11 - باب الهيئة للجمعة
1382 - أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع
عن عبد الله بن عمر(1)، أنَّ عمر بن الخطَّاب رأى حُلَّةً، فقال: يا رسولَ الله، لو اشترَيْتَ هذه فلبِسْتَها يومَ الجمعة وللوفدِ إذا قَدِموا عليك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما يَلْبَسُ هذه مَنْ لا خَلاقَ له في الآخرة" ثُمَّ جَاءَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مِثْلُها، فأعطى عُمَر منها حُلَّةً، فقال عمرَ: يا رسول الله، كسَوْتَنِيها وقد قُلْتَ في حُلَّةِ عُطارِدٍ ما قُلْتَ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَمْ أَكْسُكَها لِتَلْبَسها"، فكساها عمرُ أخًا له مشركًا بمكَّة(2).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن عبد الله بن عمر" ليس في (ر)، وضُرِبَ عليه في (ق).
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد وهو في "السنن الكبرى" برقم (1698).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 917، ومن طريقه أخرجه البخاري (886) و (2612)، ومسلم (2068) (6)، وأبو داود (1076) و (4040)، وابن حبان (5439).
وأخرجه - مطولًا ومختصرًا - أحمد (4979) و (6339)، والبخاري (5841)، ومسلم (2068): (6) و (7)، والمصنف في "الكبرى" (9498) من طرق عن نافع، به.
وأخرجه أحمد (5545 - مختصرًا - من طريق محمد بن سيرين، والبخاري (2619) و (5981) من طريق عبد الله بن دينار كلاهما عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (5295) من طريق عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
وسيرد بالأرقام (1560) و (5299) و (5300) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
وسيرد مختصرًا برقم (5307) من طريقي بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز، عن ابن عمر، به.
و "الحُلَّة" واحدة الحُلَل: وهي برود، اليمن، ولا تُسمَّى حُلَّة إِلَّا أن تكون ثوبين من جنسٍ واحد، أي: تكون إزارًا ورداء. "النهاية" (حلل).
و "عُطارِد" هو ابن حاجب التميمي، قدم في وفد بني تميم وأسلم، وله صحبة. "حاشية السيوطي".
1382 - أخبرنا قتيبة، عن مالك، عن نافع
عن عبد الله بن عمر(1)، أنَّ عمر بن الخطَّاب رأى حُلَّةً، فقال: يا رسولَ الله، لو اشترَيْتَ هذه فلبِسْتَها يومَ الجمعة وللوفدِ إذا قَدِموا عليك. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّما يَلْبَسُ هذه مَنْ لا خَلاقَ له في الآخرة" ثُمَّ جَاءَ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم مِثْلُها، فأعطى عُمَر منها حُلَّةً، فقال عمرَ: يا رسول الله، كسَوْتَنِيها وقد قُلْتَ في حُلَّةِ عُطارِدٍ ما قُلْتَ؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لَمْ أَكْسُكَها لِتَلْبَسها"، فكساها عمرُ أخًا له مشركًا بمكَّة(2).--------------------------------------------
(1) قوله: "عن عبد الله بن عمر" ليس في (ر)، وضُرِبَ عليه في (ق).
(2) إسناده صحيح، قُتيبة: هو ابن سعيد وهو في "السنن الكبرى" برقم (1698).
وهو عند مالك في "الموطأ" 2/ 917، ومن طريقه أخرجه البخاري (886) و (2612)، ومسلم (2068) (6)، وأبو داود (1076) و (4040)، وابن حبان (5439).
وأخرجه - مطولًا ومختصرًا - أحمد (4979) و (6339)، والبخاري (5841)، ومسلم (2068): (6) و (7)، والمصنف في "الكبرى" (9498) من طرق عن نافع، به.
وأخرجه أحمد (5545 - مختصرًا - من طريق محمد بن سيرين، والبخاري (2619) و (5981) من طريق عبد الله بن دينار كلاهما عن ابن عمر، به.
وسيرد برقم (5295) من طريق عبد الله بن نمير، عن عبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن عمر.
وسيرد بالأرقام (1560) و (5299) و (5300) من طريق سالم، عن ابن عمر، به.
وسيرد مختصرًا برقم (5307) من طريقي بكر بن عبد الله وبشر بن المحتفز، عن ابن عمر، به.
و "الحُلَّة" واحدة الحُلَل: وهي برود، اليمن، ولا تُسمَّى حُلَّة إِلَّا أن تكون ثوبين من جنسٍ واحد، أي: تكون إزارًا ورداء. "النهاية" (حلل).
و "عُطارِد" هو ابن حاجب التميمي، قدم في وفد بني تميم وأسلم، وله صحبة. "حاشية السيوطي".
১১ - জুমার দিনের পরিপাটি বেশভূষা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ
১৩৮২ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে উমর(১) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব একটি রেশমি পোশাক দেখলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি যদি এটি ক্রয় করতেন এবং জুমার দিনে ও আপনার নিকট প্রতিনিধি দল এলে তা পরিধান করতেন। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "পরকালে যার কোনো অংশ নেই, সেই কেবল এটি পরিধান করে।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনুরুপ কিছু পোশাক এল এবং তিনি উমরকে তা থেকে একটি পোশাক দিলেন। তখন উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি আমাকে এটি দান করলেন অথচ আপনি উতারিদের পোশাকের ব্যাপারে যা বলার বলেছিলেন? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দেইনি।" তখন উমর সেটি মক্কায় তাঁর এক মুশরিক ভাইকে দান করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে" এটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর চিহ্ন দিয়ে কাটা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবনে সাঈদ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৬৯৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৯১৭-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারি (৮৮৬) ও (২৬১২), মুসলিম (২০৬৮) (৬), আবু দাউদ (১০৭৬) ও (৪০৪০) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৩৯) বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪৯৭৯) ও (৬৩৩৯), বুখারি (৫৮৪১), মুসলিম (২০৬৮): (৬) ও (৭) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৪৯৮) গ্রন্থে নাফি-এর সূত্রে বিস্তারিত ও সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৫৫৪৫) - সংক্ষেপে - মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে এবং বুখারি (২৬১৯) ও (৫৯৮১) আবদুল্লাহ ইবনে দিনারের সূত্রে তারা উভয়ে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫২৯৫ নম্বরে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করবেন।
এটি সামনে ১৫৬০, ৫২৯৯ এবং ৫৩০০ নম্বরে সালিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হবে।
এটি সামনে ৫৩০৭ নম্বরে বকর ইবনে আবদুল্লাহ এবং বিশর ইবনুল মুহতাফিজের সূত্রে ইবনে উমর থেকে সংক্ষেপে বর্ণিত হবে।
"আল-হুল্লাহ" হচ্ছে 'হিলাল'-এর একবচন: এটি ইয়েমেনি চাদরবিশেষ। একে হুল্লাহ বলা হয় না যতক্ষণ না এটি একই জাতীয় দুটি কাপড়ের সমন্বয়ে গঠিত হয়, অর্থাৎ একটি লুঙ্গি ও একটি চাদর। "আন-নিহায়া" (হিলাল)।
"উতারিদ" হলেন ইবনে হাজিব আল-তামিমি। তিনি বনু তামিমি প্রতিনিধি দলের সাথে এসেছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি একজন সাহাবী। "হাশিয়া আস-সুয়ূতি"।
১৩৮২ - কুতাইবা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি মালিক থেকে, তিনি নাফি থেকে
আবদুল্লাহ ইবনে উমর(১) থেকে বর্ণনা করেন যে, উমর ইবনুল খাত্তাব একটি রেশমি পোশাক দেখলেন, তখন তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি যদি এটি ক্রয় করতেন এবং জুমার দিনে ও আপনার নিকট প্রতিনিধি দল এলে তা পরিধান করতেন। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "পরকালে যার কোনো অংশ নেই, সেই কেবল এটি পরিধান করে।" অতঃপর আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট অনুরুপ কিছু পোশাক এল এবং তিনি উমরকে তা থেকে একটি পোশাক দিলেন। তখন উমর বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনি আমাকে এটি দান করলেন অথচ আপনি উতারিদের পোশাকের ব্যাপারে যা বলার বলেছিলেন? আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাকে এটি পরিধান করার জন্য দেইনি।" তখন উমর সেটি মক্কায় তাঁর এক মুশরিক ভাইকে দান করলেন(২)।--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে" এটি (র) পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং (ক) পাণ্ডুলিপিতে এর ওপর চিহ্ন দিয়ে কাটা হয়েছে।
(২) এর সনদ সহীহ। কুতাইবা: তিনি ইবনে সাঈদ। এটি "সুনানুল কুবরা" গ্রন্থে ১৬৯৮ নম্বরে রয়েছে।
এটি মালিকের "মুয়াত্তা" ২/৯১৭-এ রয়েছে এবং তাঁর সূত্র ধরে এটি বুখারি (৮৮৬) ও (২৬১২), মুসলিম (২০৬৮) (৬), আবু দাউদ (১০৭৬) ও (৪০৪০) এবং ইবনে হিব্বান (৫৪৩৯) বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৪৯৭৯) ও (৬৩৩৯), বুখারি (৫৮৪১), মুসলিম (২০৬৮): (৬) ও (৭) এবং গ্রন্থকার "আল-কুবরা" (৯৪৯৮) গ্রন্থে নাফি-এর সূত্রে বিস্তারিত ও সংক্ষেপে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমদ (৫৫৪৫) - সংক্ষেপে - মুহাম্মদ ইবনে সিরিনের সূত্রে এবং বুখারি (২৬১৯) ও (৫৯৮১) আবদুল্লাহ ইবনে দিনারের সূত্রে তারা উভয়ে ইবনে উমর থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
এটি সামনে ৫২৯৫ নম্বরে আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইরের সূত্রে, তিনি উবায়দুল্লাহ থেকে, তিনি নাফি থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি উমর থেকে বর্ণনা করবেন।
এটি সামনে ১৫৬০, ৫২৯৯ এবং ৫৩০০ নম্বরে সালিমের সূত্রে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত হবে।
এটি সামনে ৫৩০৭ নম্বরে বকর ইবনে আবদুল্লাহ এবং বিশর ইবনুল মুহতাফিজের সূত্রে ইবনে উমর থেকে সংক্ষেপে বর্ণিত হবে।
"আল-হুল্লাহ" হচ্ছে 'হিলাল'-এর একবচন: এটি ইয়েমেনি চাদরবিশেষ। একে হুল্লাহ বলা হয় না যতক্ষণ না এটি একই জাতীয় দুটি কাপড়ের সমন্বয়ে গঠিত হয়, অর্থাৎ একটি লুঙ্গি ও একটি চাদর। "আন-নিহায়া" (হিলাল)।
"উতারিদ" হলেন ইবনে হাজিব আল-তামিমি। তিনি বনু তামিমি প্রতিনিধি দলের সাথে এসেছিলেন এবং ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি একজন সাহাবী। "হাশিয়া আস-সুয়ূতি"।
11 - Chapter: On Wearing Fine Garments for Friday
1382 - Qutaybah informed us, from Malik, from Nafi', from Abdullah ibn Umar, that Umar ibn al-Khattab saw a fine garment and said: "O Messenger of Allah, if only you would buy this and wear it on Friday and for the delegations when they come to you." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Only one who has no share in the Hereafter wears this." Then a similar garment came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he gave Umar one of them. Umar said: "O Messenger of Allah, you have clothed me with it, yet you said about the garment of Utarid what you said?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I did not give it to you to wear." So Umar gave it to a brother of his who was a polytheist in Makkah.
Sign in to report a translation.
1382 - Qutaybah informed us, from Malik, from Nafi', from Abdullah ibn Umar, that Umar ibn al-Khattab saw a fine garment and said: "O Messenger of Allah, if only you would buy this and wear it on Friday and for the delegations when they come to you." The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Only one who has no share in the Hereafter wears this." Then a similar garment came to the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, and he gave Umar one of them. Umar said: "O Messenger of Allah, you have clothed me with it, yet you said about the garment of Utarid what you said?" The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "I did not give it to you to wear." So Umar gave it to a brother of his who was a polytheist in Makkah.
(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 150)