12 - باب حَلْق العانة
12 - أخبرنا الحارثُ بنُ مِسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْب، عن حَنظلةَ ابن أبي سفيان، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الفِطْرةُ قَصُّ الأظفار، وأخْذُ الشَّارب، وحَلْقُ العانة"(1).
13 - باب قَصَّ الشَّارب
13 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا عَبِيدةُ بنُ حُمَيْد، عن يوم يوسُفَ بنِ صُهَيب، عن حَبيب بن يَسار
عن زيدِ بن أَرْقَمَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لم يأخُذْ شاربَه فليس منَّا"(2).--------------------------------------------
= سفيان: هو ابنُ عُيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9).
وأخرجه أحمد (7261)، والبخاري (5889)، ومسلم (257): (49)، وأبو داود (4198)، وابن ماجه (292)، وابن حبان (5481) و (5482) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعندهم جميعًا: وقصُّ الشارب، وأما الرواية أعلاه: "وحَلْق الشارب" فقد خالفَ فيها شيخُ المصنِّف الرواةَ عن سفيان، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 346: رواه جمهور أصحاب ابن عُيينة بلفظ القصّ، وكذا سائر الروايات عن شيخه الزُّهري.
(1) إسناده صحيح. ابن وَهْب: هو عبدُ الله المِصري. وهو في "الكبرى" (12)، وفيه: قُرئ على الحارث … وهو الصواب في رواية النِّسائي عنه كما سلف الكلام برقم (9).
وأخرجه أحمد (5988)، والبخاري (5890)، وابن حبان (5478) من طريقين عن حنظلة ابن أبي سفيان، بهذا الإسناد، وعند أحمد والبخاري: "من الفطرة … "، وعندهما وعند ابن حبان: "تقليم الأظفار وقصُّ الشَّارب".
وأخرجه البخاري (5888) عن المكِّيّ بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وقال: قال أصحابنا عن المكِّيّ: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من الفطرة قصّ الشارب". اهـ. وقول البخاري: قال أصحابنا … الخ. يعني أن غيره حدَّث به عن المكِّيّ موصولًا بذكر ابن عمر فيه، وقيل غير ذلك، ينظر "الفتح" 10/ 335.
(2) صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عَبيدة بن حُميد، وقد توبع. =
12 - أخبرنا الحارثُ بنُ مِسكين قراءةً عليه وأنا أسمع، عن ابن وَهْب، عن حَنظلةَ ابن أبي سفيان، عن نافع
عن ابن عمر، أنَّ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم قال: "الفِطْرةُ قَصُّ الأظفار، وأخْذُ الشَّارب، وحَلْقُ العانة"(1).
13 - باب قَصَّ الشَّارب
13 - أخبرنا عليُّ بنُ حُجْر قال: أخبرنا عَبِيدةُ بنُ حُمَيْد، عن يوم يوسُفَ بنِ صُهَيب، عن حَبيب بن يَسار
عن زيدِ بن أَرْقَمَ قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: "مَنْ لم يأخُذْ شاربَه فليس منَّا"(2).--------------------------------------------
= سفيان: هو ابنُ عُيينة. وهو في "السنن الكبرى" برقم (9).
وأخرجه أحمد (7261)، والبخاري (5889)، ومسلم (257): (49)، وأبو داود (4198)، وابن ماجه (292)، وابن حبان (5481) و (5482) من طريق سفيان بن عُيينة، بهذا الإسناد، وعندهم جميعًا: وقصُّ الشارب، وأما الرواية أعلاه: "وحَلْق الشارب" فقد خالفَ فيها شيخُ المصنِّف الرواةَ عن سفيان، قال الحافظ ابن حجر في "فتح الباري" 10/ 346: رواه جمهور أصحاب ابن عُيينة بلفظ القصّ، وكذا سائر الروايات عن شيخه الزُّهري.
(1) إسناده صحيح. ابن وَهْب: هو عبدُ الله المِصري. وهو في "الكبرى" (12)، وفيه: قُرئ على الحارث … وهو الصواب في رواية النِّسائي عنه كما سلف الكلام برقم (9).
وأخرجه أحمد (5988)، والبخاري (5890)، وابن حبان (5478) من طريقين عن حنظلة ابن أبي سفيان، بهذا الإسناد، وعند أحمد والبخاري: "من الفطرة … "، وعندهما وعند ابن حبان: "تقليم الأظفار وقصُّ الشَّارب".
وأخرجه البخاري (5888) عن المكِّيّ بن إبراهيم، عن حنظلة، عن نافع، عن النبيّ صلى الله عليه وسلم مرسلًا، وقال: قال أصحابنا عن المكِّيّ: عن ابن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "من الفطرة قصّ الشارب". اهـ. وقول البخاري: قال أصحابنا … الخ. يعني أن غيره حدَّث به عن المكِّيّ موصولًا بذكر ابن عمر فيه، وقيل غير ذلك، ينظر "الفتح" 10/ 335.
(2) صحيح. وهذا إسناد حسن من أجل عَبيدة بن حُميد، وقد توبع. =
১২ - নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা সম্পর্কিত অধ্যায়
১২ - আল-হারিস ইবনে মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পঠিত হওয়ার মাধ্যমে এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি নাফে থেকে (বর্ণনা করেছেন)
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফিতরাত বা স্বভাবজাত বিষয়সমূহ হলো নখ কাটা, গোঁফ ছাঁটা এবং নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা"(১)।
১৩ - গোঁফ ছাঁটা সম্পর্কিত অধ্যায়
১৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবীদা ইবনে হুমাইদ, তিনি ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি হাবীব ইবনে ইয়াসার থেকে (বর্ণনা করেছেন)
তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছাঁটে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়"(২)।--------------------------------------------
= সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৯ নং ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭২৬১), বুখারী (৫৮৮৯), মুসলিম (২৫৭): (৪৯), আবু দাউদ (৪১৯৮), ইবনে মাজাহ (২৯২), ইবনে হিব্বান (৫৪৮১) ও (৫৪৮২) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্র ধরে, এই সনদে। তাদের সকলের বর্ণনাতেই "গোঁফ ছাঁটা" (কাস্ব) শব্দ রয়েছে। কিন্তু উপরের বর্ণনায় "গোঁফ মুণ্ডন করা" (হালক) শব্দ এসেছে, যা গ্রন্থকারের উস্তাদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনাকারী অন্যান্যদের বিপরীত বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১০/৩৪৬-এ বলেছেন: ইবনে উয়াইনার অধিকাংশ ছাত্র এটি "কাস্ব" (ছাঁটা) শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর উস্তাদ জুহরী থেকে বর্ণিত অন্যান্য সকল বর্ণনাও তদ্রূপ।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। এটি "আল-কুবরা" (১২)-তে রয়েছে, যেখানে উল্লেখ আছে: আল-হারিসের নিকট পাঠ করা হয়েছে... এবং নাসায়ীর বর্ণনায় এটিই সঠিক যেমনটি ৯ নং ক্রমের আলোচনায় গত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৯৮৮), বুখারী (৫৮৯০), ইবনে হিব্বান (৫৪৭৮) হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ানের মাধ্যমে দুই সূত্রে, এই সনদে। আহমাদ ও বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত...", এবং তাদের নিকট ও ইবনে হিব্বানের নিকট শব্দগুলো হলো: "নখ কাটা ও গোঁফ ছাঁটা"।
বুখারী (৫৮৮৮) এটি মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি হানজালা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের সাথীরা মাক্কী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত হলো গোঁফ ছাঁটা।" সমাপ্ত। ইমাম বুখারীর উক্তি: "আমাদের সাথীরা বলেছেন..." এর অর্থ হলো অন্য বর্ণনাকারীগণ মাক্কী থেকে এটি ইবনে উমরের নাম উল্লেখ করে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ভাবে বর্ণনা করেছেন। এ সম্পর্কে আরও মত রয়েছে, যা "আল-ফাতহ" ১০/৩৩৫-এ দেখা যেতে পারে।
(২) সহীহ। আবীদা ইবনে হুমাইদের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। =
১২ - আল-হারিস ইবনে মিসকীন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন তাঁর নিকট পঠিত হওয়ার মাধ্যমে এবং আমি তখন শ্রবণ করছিলাম, তিনি ইবনে ওয়াহাব থেকে, তিনি হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান থেকে, তিনি নাফে থেকে (বর্ণনা করেছেন)
তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "ফিতরাত বা স্বভাবজাত বিষয়সমূহ হলো নখ কাটা, গোঁফ ছাঁটা এবং নাভির নিচের পশম মুণ্ডন করা"(১)।
১৩ - গোঁফ ছাঁটা সম্পর্কিত অধ্যায়
১৩ - আলী ইবনে হুজর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবীদা ইবনে হুমাইদ, তিনি ইউসুফ ইবনে সুহাইব থেকে, তিনি হাবীব ইবনে ইয়াসার থেকে (বর্ণনা করেছেন)
তিনি যায়েদ ইবনে আরকাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি তার গোঁফ ছাঁটে না, সে আমাদের দলভুক্ত নয়"(২)।--------------------------------------------
= সুফিয়ান: তিনি হলেন ইবনে উয়াইনা। এটি "আস-সুনানুল কুবরা"-তে ৯ নং ক্রমে বর্ণিত হয়েছে।
এটি আরও বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৭২৬১), বুখারী (৫৮৮৯), মুসলিম (২৫৭): (৪৯), আবু দাউদ (৪১৯৮), ইবনে মাজাহ (২৯২), ইবনে হিব্বান (৫৪৮১) ও (৫৪৮২) সুফিয়ান ইবনে উয়াইনার সূত্র ধরে, এই সনদে। তাদের সকলের বর্ণনাতেই "গোঁফ ছাঁটা" (কাস্ব) শব্দ রয়েছে। কিন্তু উপরের বর্ণনায় "গোঁফ মুণ্ডন করা" (হালক) শব্দ এসেছে, যা গ্রন্থকারের উস্তাদ সুফিয়ান থেকে বর্ণনাকারী অন্যান্যদের বিপরীত বর্ণনা করেছেন। হাফেজ ইবনে হাজার "ফাতহুল বারী" ১০/৩৪৬-এ বলেছেন: ইবনে উয়াইনার অধিকাংশ ছাত্র এটি "কাস্ব" (ছাঁটা) শব্দে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর উস্তাদ জুহরী থেকে বর্ণিত অন্যান্য সকল বর্ণনাও তদ্রূপ।
(১) এর সনদ সহীহ। ইবনে ওয়াহাব: তিনি হলেন আব্দুল্লাহ আল-মিসরী। এটি "আল-কুবরা" (১২)-তে রয়েছে, যেখানে উল্লেখ আছে: আল-হারিসের নিকট পাঠ করা হয়েছে... এবং নাসায়ীর বর্ণনায় এটিই সঠিক যেমনটি ৯ নং ক্রমের আলোচনায় গত হয়েছে।
এটি বর্ণনা করেছেন আহমাদ (৫৯৮৮), বুখারী (৫৮৯০), ইবনে হিব্বান (৫৪৭৮) হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ানের মাধ্যমে দুই সূত্রে, এই সনদে। আহমাদ ও বুখারীর বর্ণনায় রয়েছে: "ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত...", এবং তাদের নিকট ও ইবনে হিব্বানের নিকট শব্দগুলো হলো: "নখ কাটা ও গোঁফ ছাঁটা"।
বুখারী (৫৮৮৮) এটি মাক্কী ইবনে ইব্রাহিম থেকে, তিনি হানজালা থেকে, তিনি নাফে থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং বলেছেন: আমাদের সাথীরা মাক্কী থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: "ফিতরাতের অন্তর্ভুক্ত হলো গোঁফ ছাঁটা।" সমাপ্ত। ইমাম বুখারীর উক্তি: "আমাদের সাথীরা বলেছেন..." এর অর্থ হলো অন্য বর্ণনাকারীগণ মাক্কী থেকে এটি ইবনে উমরের নাম উল্লেখ করে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) ভাবে বর্ণনা করেছেন। এ সম্পর্কে আরও মত রয়েছে, যা "আল-ফাতহ" ১০/৩৩৫-এ দেখা যেতে পারে।
(২) সহীহ। আবীদা ইবনে হুমাইদের কারণে এই সনদটি হাসান, এবং এর সমর্থক বর্ণনা (মুতাবায়াত) রয়েছে। =
12 - Chapter: Shaving the pubic hair
12 - Al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn Wahb, from Hanzalah ibn Abi Sufyan, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fitrah is trimming the nails, trimming the mustache, and shaving the pubic hair."(1)
13 - Chapter: Trimming the mustache
13 - 'Ali ibn Hujr informed us, he said: 'Abidah ibn Humayd informed us, from Yusuf ibn Suhayb, from Habib ibn Yasar, from Zayd ibn Arqam, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever does not trim his mustache is not of us."(2)
--------------------------------------------
= Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9).
Also narrated by Ahmad (7261), al-Bukhari (5889), Muslim (257): (49), Abu Dawud (4198), Ibn Majah (292), and Ibn Hibban (5481) and (5482) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this isnad, and in all of their versions: "and trimming the mustache." As for the narration above: "and shaving the mustache," the author's shaykh differed therein from the narrators of Sufyan. Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" 10/346: The majority of the companions of Ibn 'Uyaynah narrated it with the wording "trimming," and likewise all other narrations from his shaykh al-Zuhri.
(1) Its chain is sahih. Ibn Wahb: he is 'Abdullah al-Misri. It is in "Al-Kubra" (12), and in it: "It was read to al-Harith..." and that is the correct version in al-Nasa'i's narration from him, as previously discussed under number (9).
Also narrated by Ahmad (5988), al-Bukhari (5890), and Ibn Hibban (5478) via two chains from Hanzalah ibn Abi Sufyan, with this isnad, and in Ahmad and al-Bukhari's versions: "From the fitrah is..." and in theirs and Ibn Hibban's: "trimming the nails and trimming the mustache."
Also narrated by al-Bukhari (5888) from al-Makki ibn Ibrahim, from Hanzalah, from Nafi', from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal, and he said: Our companions said from al-Makki: from Ibn 'Umar from the Prophet, peace and blessings be upon him, he said: "From the fitrah is trimming the mustache." End quote. Al-Bukhari's saying "Our companions said... etc." means that someone else narrated it from al-Makki as connected (mawsul) with the mention of Ibn 'Umar in it, and other things were said; see "Al-Fath" 10/335.
(2) Sahih. And this chain is hasan because of 'Abidah ibn Humayd, and he has been followed (in narration). =
Sign in to report a translation.
12 - Al-Harith ibn Miskin informed us, it being read to him while I was listening, from Ibn Wahb, from Hanzalah ibn Abi Sufyan, from Nafi', from Ibn 'Umar, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The fitrah is trimming the nails, trimming the mustache, and shaving the pubic hair."(1)
13 - Chapter: Trimming the mustache
13 - 'Ali ibn Hujr informed us, he said: 'Abidah ibn Humayd informed us, from Yusuf ibn Suhayb, from Habib ibn Yasar, from Zayd ibn Arqam, he said: The Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "Whoever does not trim his mustache is not of us."(2)
--------------------------------------------
= Sufyan: he is Ibn 'Uyaynah. It is in "Al-Sunan al-Kubra" under number (9).
Also narrated by Ahmad (7261), al-Bukhari (5889), Muslim (257): (49), Abu Dawud (4198), Ibn Majah (292), and Ibn Hibban (5481) and (5482) via the chain of Sufyan ibn 'Uyaynah, with this isnad, and in all of their versions: "and trimming the mustache." As for the narration above: "and shaving the mustache," the author's shaykh differed therein from the narrators of Sufyan. Al-Hafiz Ibn Hajar said in "Fath al-Bari" 10/346: The majority of the companions of Ibn 'Uyaynah narrated it with the wording "trimming," and likewise all other narrations from his shaykh al-Zuhri.
(1) Its chain is sahih. Ibn Wahb: he is 'Abdullah al-Misri. It is in "Al-Kubra" (12), and in it: "It was read to al-Harith..." and that is the correct version in al-Nasa'i's narration from him, as previously discussed under number (9).
Also narrated by Ahmad (5988), al-Bukhari (5890), and Ibn Hibban (5478) via two chains from Hanzalah ibn Abi Sufyan, with this isnad, and in Ahmad and al-Bukhari's versions: "From the fitrah is..." and in theirs and Ibn Hibban's: "trimming the nails and trimming the mustache."
Also narrated by al-Bukhari (5888) from al-Makki ibn Ibrahim, from Hanzalah, from Nafi', from the Prophet, peace and blessings be upon him, as mursal, and he said: Our companions said from al-Makki: from Ibn 'Umar from the Prophet, peace and blessings be upon him, he said: "From the fitrah is trimming the mustache." End quote. Al-Bukhari's saying "Our companions said... etc." means that someone else narrated it from al-Makki as connected (mawsul) with the mention of Ibn 'Umar in it, and other things were said; see "Al-Fath" 10/335.
(2) Sahih. And this chain is hasan because of 'Abidah ibn Humayd, and he has been followed (in narration). =
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 13)