2 - পুনরাবৃত্ত বর্ণনাগুলোর (الروايات المكررة) এবং সেই সকল বাক্যাংশের বিলোপন যা পাঠকের প্রয়োজন নেই, যেমন কিছু স্থানে: «মুহাম্মদ ইবনে আল-হুসাইন বলেছেন» বাক্যটি।
3 - সনদগুলোর (الأسانيد) বিলোপন।
4 - প্রতিটি বিলোপনের স্থানে বিলোপন নির্দেশক চিহ্ন প্রদান করা হয়েছে, যা হলো তিনটি বিন্দু ( … )।

*‌‌ তৃতীয়ত: হাদিসের উৎসনির্দেশ (التخريج) ও উদ্ধৃতি (العزو):
1 - যদি হাদিসটি সহিহাইন বা এই দুটির যেকোনো একটিতে সংকলিত (مخرجا) হয়ে থাকে, তবে সেটিই যথেষ্ট হিসেবে গণ্য করা হয়েছে। অন্যথায় কুতুবুস সিতাহ-এর অবশিষ্ট গ্রন্থাবলি থেকে, যদি সেখানেও না পাওয়া যায় তবে কুতুবুত তিসআহ-এর অবশিষ্ট গ্রন্থাবলি থেকে, আর যদি সেখানেও না থাকে তবে অন্যান্য উৎস হতে তা গ্রহণ করা হয়েছে।
2 - আসার (الآثار) সমূহের উৎসনির্দেশ (تخريج) টীকায় করা হয়েছে, আর আয়াতের উদ্ধৃতি (عزو) সরাসরি মূল পাঠে আয়াতের পরপরই থার্ড ব্র্যাকেটের [] মধ্যে দেওয়া হয়েছে যাতে টীকা সংক্ষেপিত হয়।
3 - বর্ণনা (الرواية) অথবা সনদের (الإسناد) ওপর আলেমগণের সিদ্ধান্তসমূহ (أحكام) যথাসম্ভব উৎসনির্দেশের (التخريج) সাথে উল্লেখ করা হয়েছে।

*‌‌ চতুর্থত: লেখকের বক্তব্যসমূহ:
লেখকের বক্তব্য কোনো পরিবর্তন বা পরিমার্জন (تصرف) ছাড়াই বহাল রাখা হয়েছে, কেবল বিলোপন ব্যতীত।