3 - طبعة مكتبة الدار، (الطبعة: الأولى، 1408 هـ)، بتحقيق الدكتور عبدالعزيز القارئ - حفظه الله -.
4 - طبعة مكتبة الإمام البخاري، بتحقيق الدكتور محمود النقراشي رحمه الله.
5 - طبعة دار الكتب العلمية، بإشراف: المكتب السلفي لتحقيق التراث، وتخريج: محمد عمرو عبداللطيف.
فكانت من حيث تحقيق النص على الترتيب السابق، فأَجْوَدها الطبعة التي حققها الدكتور غانم القدوري، وهي المُعْتَمَدة في هذا المُخْتَصَر، سوى أحرف أو كلمات يسيرة تم ترجيح عبارة النُّسْخَة التي حققها الدكتور عبدالعزيز القارئ، أو أحمد الألفي، أو ما في بعض الكتب الأصول فيما يتعلق بالمرويات؛ وذلك لكونه أَلْيَقَ بالنَّظَر إلى السياق.
هذا بعد مقابلة النُّسْخَة المُشَار إليها بالمطبوعات الثلاث الأُوَل مُقَابَلةً كاملةً.
* ثانيًا: الحذف:
1 - حُذِف من هذا المُخْتَصَر الروايات الضعيفة، سواء كانت مرفوعة أم غير ذلك، وكذا ما قد يُبْنَى عليها من الأحكام أو الآداب.
4 - طبعة مكتبة الإمام البخاري، بتحقيق الدكتور محمود النقراشي رحمه الله.
5 - طبعة دار الكتب العلمية، بإشراف: المكتب السلفي لتحقيق التراث، وتخريج: محمد عمرو عبداللطيف.
فكانت من حيث تحقيق النص على الترتيب السابق، فأَجْوَدها الطبعة التي حققها الدكتور غانم القدوري، وهي المُعْتَمَدة في هذا المُخْتَصَر، سوى أحرف أو كلمات يسيرة تم ترجيح عبارة النُّسْخَة التي حققها الدكتور عبدالعزيز القارئ، أو أحمد الألفي، أو ما في بعض الكتب الأصول فيما يتعلق بالمرويات؛ وذلك لكونه أَلْيَقَ بالنَّظَر إلى السياق.
هذا بعد مقابلة النُّسْخَة المُشَار إليها بالمطبوعات الثلاث الأُوَل مُقَابَلةً كاملةً.
* ثانيًا: الحذف:
1 - حُذِف من هذا المُخْتَصَر الروايات الضعيفة، سواء كانت مرفوعة أم غير ذلك، وكذا ما قد يُبْنَى عليها من الأحكام أو الآداب.
3 - মাকতাবাতুদ দার সংস্করণ, (প্রথম সংস্করণ: ১৪০৮ হিজরি), ড. আব্দুল আজিজ আল-ক্বারি - হাফিজাহুল্লাহ - এর সম্পাদনায় (تحقيق)।
4 - মাকতাবাতুল ইমাম আল-বুখারি সংস্করণ, ড. মাহমুদ আন-নাকরশি - রহিমাহুল্লাহ - এর সম্পাদনায় (تحقيق)।
5 - দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণ, তত্ত্বাবধানে: আল-মাকতাব আস-সালাফি লি-তাহকিকিত তুরাস, এবং সূত্র-নির্দেশ বা তাকরিজ (تخريج): মুহাম্মদ আমরু আব্দুল লতিফ।
পাঠ্য সম্পাদনার (تحقيق النص) মানের দিক থেকে পূর্বোক্ত ধারাবাহিকতা অনুযায়ী ড. গানিম আল-কুদুরি কর্তৃক সম্পাদিত সংস্করণটিই সর্বাপেক্ষা মানসম্মত এবং এই সংক্ষিপ্তসারে (مختصر) সেটিকেই নির্ভরযোগ্য (المعتمدة) হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে। তবে যৎসামান্য কিছু অক্ষর বা শব্দের ক্ষেত্রে ড. আব্দুল আজিজ আল-ক্বারি কিংবা আহমদ আল-আলফি সম্পাদিত পাণ্ডুলিপির পাঠকে অথবা বর্ণনা (المرويات) সংক্রান্ত মূল উৎস গ্রন্থগুলোতে যা রয়েছে তাকেই অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে; কেননা প্রেক্ষাপট বিবেচনায় এটিই অধিকতর সংগতিপূর্ণ।
উল্লিখিত পাণ্ডুলিপিটিকে প্রথম তিনটি মুদ্রিত সংস্করণের সাথে পূর্ণাঙ্গভাবে পাঠ-মিলন (مقابلة) সম্পন্ন করার পর এটি প্রস্তুত করা হয়েছে।
* দ্বিতীয়ত: বর্জন (الحذف):
1 - এই সংক্ষিপ্তসার (مختصر) থেকে দুর্বল (الضعيفة) বর্ণনাগুলো (الروايات) বর্জন করা হয়েছে, চাই সেগুলো মারফু (مرفوعة) হোক বা অন্য কিছু। তদ্রূপ সেগুলোর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে এমন বিধানসমূহ (الأحكام) বা আদবসমূহও বাদ দেওয়া হয়েছে।
4 - মাকতাবাতুল ইমাম আল-বুখারি সংস্করণ, ড. মাহমুদ আন-নাকরশি - রহিমাহুল্লাহ - এর সম্পাদনায় (تحقيق)।
5 - দারুল কুতুব আল-ইলমিয়্যাহ সংস্করণ, তত্ত্বাবধানে: আল-মাকতাব আস-সালাফি লি-তাহকিকিত তুরাস, এবং সূত্র-নির্দেশ বা তাকরিজ (تخريج): মুহাম্মদ আমরু আব্দুল লতিফ।
পাঠ্য সম্পাদনার (تحقيق النص) মানের দিক থেকে পূর্বোক্ত ধারাবাহিকতা অনুযায়ী ড. গানিম আল-কুদুরি কর্তৃক সম্পাদিত সংস্করণটিই সর্বাপেক্ষা মানসম্মত এবং এই সংক্ষিপ্তসারে (مختصر) সেটিকেই নির্ভরযোগ্য (المعتمدة) হিসেবে গ্রহণ করা হয়েছে। তবে যৎসামান্য কিছু অক্ষর বা শব্দের ক্ষেত্রে ড. আব্দুল আজিজ আল-ক্বারি কিংবা আহমদ আল-আলফি সম্পাদিত পাণ্ডুলিপির পাঠকে অথবা বর্ণনা (المرويات) সংক্রান্ত মূল উৎস গ্রন্থগুলোতে যা রয়েছে তাকেই অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে; কেননা প্রেক্ষাপট বিবেচনায় এটিই অধিকতর সংগতিপূর্ণ।
উল্লিখিত পাণ্ডুলিপিটিকে প্রথম তিনটি মুদ্রিত সংস্করণের সাথে পূর্ণাঙ্গভাবে পাঠ-মিলন (مقابلة) সম্পন্ন করার পর এটি প্রস্তুত করা হয়েছে।
* দ্বিতীয়ত: বর্জন (الحذف):
1 - এই সংক্ষিপ্তসার (مختصر) থেকে দুর্বল (الضعيفة) বর্ণনাগুলো (الروايات) বর্জন করা হয়েছে, চাই সেগুলো মারফু (مرفوعة) হোক বা অন্য কিছু। তদ্রূপ সেগুলোর ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত হতে পারে এমন বিধানসমূহ (الأحكام) বা আদবসমূহও বাদ দেওয়া হয়েছে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 8)