‌‌بابُ: ذِكْرِ أخلاقِ مَنْ يَقرَأُ عَلَى المُقرِئ
مَنْ كَانَ يَقْرَأُ عَلَى غَيْرِهِ، وَيَتَلَقَّنُ، فَيَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُحْسِنَ الأَدَبَ فِي جُلُوسِهِ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَيَتَوَاضَعَ فِي جُلُوسِهِ، وَيَكُونَ مُقْبِلًا عَلَيْهِ، فَإِنْ ضَجِرَ عَلَيْهِ احْتَمَلَهُ، وَإِنْ زَجَرَه احْتَمَلَهُ، وَرَفَقَ بِهِ، وَاعْتَقَدَ لَهُ الْهَيْبَةَ، وَالاسْتِحِياَءَ مِنْهُ.
وَأُحِبُّ أَنْ يَتَلَقَّنَ مَا يَعْلَمُ أَنَّهُ يَضْبِطَهُ - هُوَ أَعْلَمُ بِنَفْسِهِ - إِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يَحْتَمِلُ فِي التَّلْقِينِ أَكْثَرَ مِنْ خَمْسٍ خَمْسٍ فَلا يَنْبَغِي أَنْ يَسْأَلَ الزِّيَادَةَ، وَإِنْ كَانَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لا يَحْتَمِلُ أَنْ يَتَلَقَّنَ إِلا ثَلاثَ آيَاتٍ، لَمْ يَسْأَلْ أَنْ يُلَقِّنَهُ خَمْسًا، فَإِنْ لَقَّنَهُ الأُسْتَاذُ ثَلاثًا لَمْ يَزِدْهُ عَلَيْهَا، وَعَلِمَ هُوَ مِنْ نَفْسِهِ أَنَّهُ يَحْتَمِل خَمْسًا سَأَلَهُ أَنْ يَزِيدَهُ عَلَى أَرْفَق مَا يَكُونُ، فَإِنْ أبَى لَمْ يُؤْذِهِ بِالطَّلَبِ، وَصَبَرَ عَلَى مُرَادِ الأُسْتَاذِ مِنْهُ؛ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ كَانَ هَذَا الْفِعْلُ مِنْهُ دَاعِيَةً لِلزِّيَادَةِ له مِمَّنْ يُلَقِّنُهُ - إِنْ شَاءَ اللهُ -.
وَلا يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يُضْجِرَ مَنْ يُلَقِّنه فَيَزْهَدَ فِيهِ، وَإِذَا لَقَّنَهُ شَكَرَ لَهُ ذَلِكَ، وَدَعَا لَهُ، وَعَظَّمَ قَدْرَهُ. وَلا يَجْفُو عَلَيْهِ إِنْ جَفَا عَلَيْهِ، وَيكرِمُ مَنْ يُلَقِّنهُ إذا كَانَ هُوَ لَمْ يُكْرِمْهُ، وَتَسْتَحِي مِنْهُ إِنْ كَانَ
পরিচ্ছেদ: কারী বা শিক্ষকের নিকট পাঠকারীর আদব বা চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যসমূহ
যে ব্যক্তি অন্যের কাছে পাঠ করে এবং পাঠ গ্রহণ করে, তার উচিত শিক্ষকের সামনে বসার ক্ষেত্রে উত্তম শিষ্টাচার প্রদর্শন করা, বসার সময় বিনয়ী হওয়া এবং শিক্ষকের প্রতি একাগ্রভাবে মনোযোগী হওয়া। যদি শিক্ষক তার প্রতি বিরক্ত হন, তবে সে যেন তা সহ্য করে। যদি তিনি তাকে ধমক দেন, তবে সে যেন ধৈর্য ধারণ করে এবং শিক্ষকের প্রতি নম্র থাকে। সে যেন হৃদয়ে শিক্ষকের গাম্ভীর্য ও মর্যাদা পোষণ করে এবং তাঁর প্রতি লজ্জাশীল ও শ্রদ্ধাশীল থাকে।
আমি এটিই পছন্দ করি যে, ছাত্র ততটুকুই পাঠ গ্রহণ করবে যতটুকু সে বুঝতে পারে যে সে তা নির্ভুলভাবে সংরক্ষণ (ضبط) করতে সক্ষম—কেননা সে নিজের সম্পর্কে অধিক অবগত। যদি সে জানে যে পাঠ গ্রহণের ক্ষেত্রে তার পক্ষে পাঁচটির বেশি ধারণ করা সম্ভব নয়, তবে তার পক্ষে অতিরিক্ত প্রার্থনা করা উচিত নয়। আর যদি সে জানে যে সে মাত্র তিনটি আয়াত গ্রহণ করতে সক্ষম, তবে সে যেন পাঁচটি আয়াতের পাঠ প্রার্থনা না করে। পক্ষান্তরে শিক্ষক যদি তাকে তিনটি আয়াতই পাঠ দেন এবং এর বেশি না করান, অথচ ছাত্রটি নিজের সক্ষমতা সম্পর্কে জানে যে সে পাঁচটি আয়াত আয়ত্ত করতে পারবে, তবে সে অত্যন্ত বিনয়ের সাথে শিক্ষককে তা বাড়িয়ে দেওয়ার অনুরোধ করবে। কিন্তু শিক্ষক যদি অসম্মতি জানান, তবে সে যেন বারংবার আবেদনের মাধ্যমে তাকে বিরক্ত না করে এবং শিক্ষকের ইচ্ছার ওপর ধৈর্য ধারণ করে। কেননা ছাত্রটি যদি এমনটি করে, তবে তার এই আচরণটিই শিক্ষকের পক্ষ থেকে তাকে আরও বেশি পাঠ দেওয়ার কারণ হবে—ইনশাআল্লাহ।
ছাত্রের জন্য উচিত নয় তার শিক্ষককে বিরক্ত করা, যার ফলে শিক্ষক তার প্রতি অনাগ্রহী হয়ে পড়েন। যখন শিক্ষক তাকে পাঠ দান করবেন, তখন ছাত্র যেন তাঁর কৃতজ্ঞতা আদায় করে, তাঁর জন্য দোয়া করে এবং তাঁর মর্যাদাকে সমুন্নত জানে। শিক্ষক যদি তার প্রতি কঠোরতা করেন, তবুও ছাত্র যেন তাঁর প্রতি কঠোর না হয়। শিক্ষক যদি তাকে সম্মান না-ও করেন, তবুও সে যেন তার শিক্ষককে সম্মান করে এবং তাঁর প্রতি লজ্জাশীল থাকে যদি সে...

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 52)