عَشْرٌ» (1) …
* * *--------------------------------------------
(1) إسناده صحيح، فيه عطاء بن السائب اختلط، وحماد بن سلمة ممن سمع منه قبل الاختلاط على قول الجمهور كما في الكواكب النيرات (ص 325 - 326).
ومع ذلك فقد توبع: تابعه سفيان وشعبة وحماد بن زيد
أخرجه الدارمي (3351) ، والطبراني (9/رقم 8648، 8649) ، وجميعهم ممن سمع عطاء قبل الاختلاط، فهذا دليل أن عطاء حفظه.
وصححه الألباني في الصحيحة (660).
দশ...» (১) …
* * *--------------------------------------------
(১) এর সনদ (إسناد) সহিহ (صحيح); এতে আতা ইবনুল সাইব রয়েছেন যিনি স্মৃতিবিভ্রমে (اختلاط) আক্রান্ত হয়েছিলেন। তবে জমহুর (جمهور) বা সংখ্যাগরিষ্ঠ আলিমের মতানুসারে হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাদের অন্তর্ভুক্ত যারা তার স্মৃতিবিভ্রমের (اختلاط) পূর্বে তার নিকট থেকে হাদিস শ্রবণ করেছেন, যেমনটি 'আল-কাওয়াকিবুন নিরাত' (পৃ. ৩২৫ - ৩২৬) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
তা সত্ত্বেও, এটি সমর্থিত (توبع) হয়েছে: সুফিয়ান, শু'বাহ এবং হাম্মাদ ইবনে যাইদ তার অনুসরণ বা সমর্থন (تابعه) করেছেন।
এটি দারেমি (৩৩ ৫১) এবং তাবারানি (৯/নং ৮৬৪৮, ৮৬৪৯) বর্ণনা করেছেন। তারা সকলেই আতা থেকে তার স্মৃতিবিভ্রমের (اختلاط) পূর্বে শ্রবণ করেছেন। সুতরাং এটিই প্রমাণ যে, আতা এটি যথাযথভাবে সংরক্ষণ (حفظه) করতে পেরেছিলেন।
আলবানী সিলসিলাতুস সাহিহাহ (৬৬০) গ্রন্থে একে সহিহ (صححه) বলে গণ্য করেছেন।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 21)