এবং তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে যেন তা অনুযায়ী আমল করা হয়, কিন্তু তোমরা এর তিলাওয়াতকেই আমলে (কাজে) পরিণত করেছ» (১)।
এবং তিনি (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «নিশ্চয়ই মানুষের মধ্যে এই কুরআনের সবচেয়ে যোগ্য ব্যক্তি সেই যে এটি অনুসরণ করে, যদিও সে তা পাঠ না করে থাকে» (২)।
ফুদাইল (রহিমাহুল্লাহ) বলেছেন: «কুরআন তো কেবল অবতীর্ণ হয়েছে যেন এর ওপর আমল করা হয়, কিন্তু মানুষ এর তিলাওয়াতকেই আমলে (কাজে) পরিণত করেছে। জিজ্ঞাসা করা হলো: এর ওপর আমল করার পদ্ধতি কী? তিনি বললেন: যেন তারা এর হালালকৃত বিষয়কে হালাল হিসেবে গ্রহণ করে, এর হারামকৃত বিষয়কে হারাম গণ্য করে, এর নির্দেশসমূহ মেনে চলে, এর নিষেধসমূহ থেকে বিরত থাকে এবং এর বিস্ময়কর বিষয়গুলোর নিকট থমকে দাঁড়ায় (তা নিয়ে চিন্তা-ভাবনা করে)» (৩)।
ইবনে মাসউদ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলতেন: «তাদের প্রতি কুরআন অবতীর্ণ হয়েছে যেন তারা তদানুযায়ী আমল করে, কিন্তু তারা এর অধ্যয়নকেই কাজ হিসেবে গ্রহণ করেছে। তাদের মধ্যে কেউ কুরআন শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত তিলাওয়াত করে যার একটি অক্ষরও সে বাদ দেয় না, অথচ সে এর ওপর আমল করা বর্জন করেছে» (৪)।
ইউসুফ বিন আসবাতকে জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি যখন কুরআন খতম করেন তখন কী বলে দুআ করেন? তিনি বললেন: «আমি আমার তিলাওয়াতের ত্রুটির জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করি; কারণ আমি যখন এটি খতম করি এবং এতে উল্লিখিত আমলগুলোর কথা স্মরণ করি তখন আমি আল্লাহর অসন্তুষ্টির ভয় পাই, তাই আমি ক্ষমা প্রার্থনা ও তাসবিহ পাঠের দিকে মনোনিবেশ করি» (৫)।
এক ব্যক্তি জনৈক আলেমের কাছে কুরআন পাঠ করলেন। তিনি বললেন: যখন আমি তা খতম করলাম, তখন প্রথম থেকে পুনরায় শুরু করতে চাইলাম। তখন তিনি আমাকে বললেন: «তুমি তো আমার কাছে তিলাওয়াত করাকেই তোমার কাজ বানিয়ে নিয়েছ। যাও, রাতের বেলা আল্লাহর সামনে তা তিলাওয়াত করো এবং দেখ তিনি তোমাকে তা থেকে কী অনুধাবন করান, তারপর সে অনুযায়ী আমল করো» (৬)।--------------------------------------------
(১) আদ-দা ওয়া আদ-দাওয়া, পৃষ্ঠা: ৩৫৭।
(২) আহমাদ এটি কিতাবুয যুহদ-এ বর্ণনা (رواه) করেছেন, পৃষ্ঠা: ২৩৩; এবং বায়হাকী আশ-শুআব গ্রন্থে (৯৬০০)।
(৩) খতিব বাগদাদী এটি ইক্তিজাউল ইলমিল আমল গ্রন্থে সংকলন (أخرجه) করেছেন, নং (১১৬)।
(৪) আল-মুহাররার আল-ওয়াজিয (১/ ৩৯)।
(৫) প্রাগুক্ত।
(৬) প্রাগুক্ত (১/ ৩৯)।