عن عبد الرحمن بن عجلان رحمه الله قال: «بِتُّ عند الربيع بن خُثيم ذات ليلة فقام يصلي، فمر بهذه الآية: {أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ} (الجاثية: 21)، فمكث ليلته حتى أصبح، ما جاوز هذه الآية إلى غيرها، ببكاء شديد» (1).
بل جاء عن بعض السلف أنه بقي في سورة هود ستة أشهر يكررها ولا يفرغ من التدبر فيها (2).
وقال بعضهم: لي في كل جمعة ختمة، وفي كل شهر ختمة، وفي كل سنة ختمة، ولي ختمة منذ ثلاثين سنة ما فرغت منها بعد (3).
وقد ذُكِر عن بعضهم أنه كان له في كل يوم ختمة، وفي كل شهر رمضان في كل يوم وليلة ثلاث ختمات، وأنه بقي في ختمة بضع عشرة سنة فمات قبل أن يختمها (4). فكانت هذه للتدبر الدقيق.--------------------------------------------
(1) حلية الأولياء (2/ 112).
(2) قوت القلوب (1/ 92)، وانظر: الإحياء (1/ 282).
(3) السابق.
(4) ينظر: حلية الأولياء (10/ 302).
আবদুর রহমান ইবনে আজলান (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি এক রাতে রাবী ইবনে খুসাইম-এর নিকট রাত্রিযাপন করলাম। তিনি সালাত আদায় করতে দাঁড়ালেন এবং এই আয়াতটি পাঠ করলেন: {যারা মন্দ কাজ করেছে তারা কি মনে করে যে, আমি তাদেরকে তাদের মতো করব যারা ঈমান এনেছে ও সৎকর্ম করেছে?} (সূরা আল-জাসিয়া: ২১)। এরপর তিনি প্রচণ্ড কান্নায় সারা রাত ভোর হওয়া পর্যন্ত অতিবাহিত করলেন, তিনি এই আয়াত অতিক্রম করে অন্য আয়াতে আর যাননি» (১)।
এমনকি কোনো কোনো পূর্বসূরি (سلف) সম্পর্কে বর্ণিত আছে যে, তিনি ছয় মাস যাবত সূরা হুদ-এ অবস্থান করেছিলেন; তিনি বারবার এটি পাঠ করতেন এবং এর ওপর নিবিড় অনুধাবন (تدبر) করা থেকে অবসর হতেন না (২)।
তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ বলতেন: «আমার প্রতি সপ্তাহে একবার পূর্ণ পাঠ (ختمة) করার নিয়ম আছে, প্রতি মাসে একবার এবং প্রতি বছরে একবার। আর আমার এমন একটি পাঠ (ختمة) আছে যা গত ত্রিশ বছর যাবত চলছে, যা আমি এখনো শেষ করতে পারিনি» (৩)।
কোনো কোনো সালাফ সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে যে, প্রতিদিন তাঁর একবার পূর্ণ পাঠ (ختمة) করার নিয়ম ছিল এবং রমজান মাসে প্রতিদিন ও রাতে তিনবার করে পূর্ণ পাঠ (ختمة) সম্পন্ন করতেন। আবার কেউ কেউ একটি পূর্ণ পাঠের (ختمة) ওপর দশ বছরেরও অধিক সময় অতিবাহিত করেছিলেন এবং তা শেষ করার আগেই মৃত্যুবরণ করেছিলেন (৪)। এটি ছিল মূলত অত্যন্ত সূক্ষ্ম ও গভীর চিন্তাভাবনার (تدبر) কারণে।--------------------------------------------
(১) হিলয়াতুল আউলিয়া (২/ ১১২)।
(২) কুতুল কুলুব (১/ ৯২), এবং দেখুন: আল-ইহয়া (১/ ২৮২)।
(৩) প্রাগুক্ত।
(৪) দ্রষ্টব্য: হিলয়াতুল আউলিয়া (১০/ ৩০২)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 62)