ইবনুল কায়্যিম (রহিমাহুল্লাহ) বলেন: «যখন কেউ চিন্তা-গবেষণার সাথে কুরআন তিলাওয়াত করে এবং এমন কোনো আয়াতের ওপর দিয়ে অতিক্রম করে যার প্রতি তার অন্তরের আরোগ্যের জন্য প্রয়োজন রয়েছে, তখন সে তা বারবার পাঠ করে—চাই তা একশত বার হোক কিংবা সারা রাতব্যাপী। কেননা, চিন্তা ও অনুধাবনের সাথে একটি আয়াত তিলাওয়াত করা গভীর চিন্তা ও অনুধাবনহীন পূর্ণ খতমের চেয়ে উত্তম, অন্তরের জন্য অধিক উপকারী এবং ঈমান হাসিল ও কুরআনের মিষ্টতা আস্বাদনের ক্ষেত্রে অধিক কার্যকর।» — সমাপ্ত (১)।
ইহয়া গ্রন্থে বলা হয়েছে: «যদি আয়াতটি বারবার আবৃত্তি করা ছাড়া গভীর চিন্তা অর্জন করা সম্ভব না হয়, তবে সে যেন তা বারবার আবৃত্তি করে।» — সমাপ্ত (২)।
আবু যার (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: «নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একটি আয়াত নিয়ে ভোর পর্যন্ত নামাজে দাঁড়িয়ে রইলেন এবং সেটি বারবার পাঠ করতে থাকলেন। আয়াতটি হলো: {যদি আপনি তাদের শাস্তি দেন, তবে তারা আপনারই বান্দা; আর যদি আপনি তাদের ক্ষমা করেন, তবে নিশ্চয় আপনি মহাপরাক্রমশালী, মহাপ্রজ্ঞাবান} (সূরা আল-মায়িদাহ: ১১৮)» (৩)।
আর সালাফ (রাদিয়াল্লাহু আনহুম)-গণের অভ্যাস এমনই ছিল (৪)।
আব্বাদ ইবন হামযাহ (রহিমাহুল্লাহ) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করলাম যখন তিনি তিলাওয়াত করছিলেন: {অতঃপর আল্লাহ আমাদের প্রতি অনুগ্রহ করেছেন এবং আমাদের আগুনের আজাব থেকে রক্ষা করেছেন} (সূরা আত-তূর: ২৭)। তিনি বলেন: অতঃপর আসমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এই আয়াতের নিকট থেমে গেলেন এবং আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতে ও দোয়া করতে লাগলেন। আব্বাদ বলেন: আমি বাজারে গেলাম এবং আমার প্রয়োজন পূরণ করলাম, এরপর ফিরে এসে দেখি তিনি তখনও সেই আয়াতেই আছেন এবং আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করছেন ও দোয়া করছেন!» (৫)।--------------------------------------------
(১) মিফতাহু দারিস সা'আদাহ (১/ ৫৫৩)।
(২) ইহয়াউ উলুমিদ্দীন (১/ ২৮২) (সামান্য পরিমার্জিত)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন নাসায়ি (২৭১), ইবন মাজাহ (১৩৫০) এবং আহমাদ (৫/ ১৪৯)।
(৪) দ্রষ্টব্য: নববি রচিত আল-আযকার, পৃষ্ঠা: ১৬১; মিফতাহু দারিস সা'আদাহ (১/ ৫৫৩ - ৫৫৪)।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন ইবন আবি শাইবাহ (৬০৯২)।