ইবরাহিম বিন সাদ জুহরি থেকে এখানে একটি অতিরিক্ত বর্ণনা দিয়েছেন, আর তা হলো: "এবং তারা বলে: মুহাজির ও আনসারদের কী হলো যে তারা তার মতো হাদিস বর্ণনা করে না?" (১)। এর মাধ্যমে মুহাজির ও আনসারদের উল্লেখ করার হিকমত এবং বর্ণনার খাতিরে সর্বনামের স্থলে স্পষ্ট বিশেষ্য ব্যবহারের বিষয়টি স্পষ্ট হয়, যেখানে তিনি বলেছেন: "আবু হুরায়রা অনেক বেশি বর্ণনা করেছে" এবং তিনি "আমি অনেক বেশি করেছি" বলেননি।
তাঁর কথা: (আর যদি দুটি আয়াত না থাকত) এটি 'তিনি বলেছেন'-এর বক্তব্য, 'তারা বলে'-এর বক্তব্য নয়।
এবং তাঁর কথা: (অতঃপর তিনি তিলাওয়াত করেন) এটি আ'রাজের উক্তি। তিলাওয়াতের দৃশ্যটি মানসপটে উপস্থিত করার জন্য তিনি বর্তমান কালের শব্দ ব্যবহার করেছেন। এর অর্থ হলো: আল্লাহ যদি ইলম গোপনকারীদের নিন্দা না করতেন, তবে তিনি মোটেও হাদিস বর্ণনা করতেন না। কিন্তু যেহেতু গোপন করা হারাম, তাই তা প্রকাশ করা ওয়াজিব ছিল। এই কারণেই তাঁর কাছে সংরক্ষিত ইলমের আধিক্যের কারণে বর্ণনার আধিক্য ঘটেছে। অতঃপর তিনি তাঁর কথা "নিশ্চয়ই আমাদের ভাইয়েরা"-এর মাধ্যমে এই আধিক্যের কারণ উল্লেখ করেছেন। এখানে বহুবচন শব্দ দ্বারা তিনি নিজেকে এবং তাঁর সমগোত্রীয়দের বুঝিয়েছেন, আর ভ্রাতৃত্ব বলতে ইসলামের ভ্রাতৃত্ব উদ্দেশ্য।
তাঁর কথা: (তাদেরকে ব্যস্ত রাখত) এটি তিন অক্ষরবিশিষ্ট ক্রিয়ামূল থেকে প্রথম অক্ষরে ফাতহা (যবর) যোগে গঠিত। এর প্রথম অক্ষরে দম্মা (পেশ) হওয়ার বর্ণনাও রয়েছে, তবে তা বিরল।
তাঁর কথা: (হস্তমর্দন/চুক্তি সম্পন্ন করা) 'ফা' বর্ণে সুকুন যোগে; এটি হলো এক হাতের ওপর অন্য হাত মারা, আর ক্রয়-বিক্রয়ের চুক্তির সময় তাদের এমন করার অভ্যাস ছিল।
তাঁর কথা: (তাদের ধন-সম্পদে) অর্থাৎ: তাদের ফসলের দেখাশোনা করা [১৬১/খ]। মুসলিমে এসেছে: "তাদের জমিনের কাজ তাদেরকে ব্যস্ত রাখত" (২)। ইবনে সা'দে এসেছে: "তাদের জমিনগুলোর দেখাশোনা করা তাদেরকে ব্যস্ত রাখত" (৩)।
তাঁর কথা: (আর নিশ্চয়ই আবু হুরায়রা) এতে ইলতিফাত (বাক্যরীতি পরিবর্তন) রয়েছে; কেননা কথার ধারাবাহিকতা অনুযায়ী "আর নিশ্চয়ই আমি" হওয়ার কথা ছিল।
তাঁর কথা: (তৃপ্ত হওয়ার জন্য) অধিকাংশের বর্ণনায় কারণ দর্শানোর জন্য 'লাম' যোগে; এটি বুখারি ছাড়া অন্য কিতাবেও প্রমাণিত। আসিলির বর্ণনায় শুরুতে 'বা' যোগে "তৃপ্তির সাথে" এসেছে। লেখক 'ক্রয়-বিক্রয়' অধ্যায়ে অতিরিক্ত উল্লেখ করেছেন: "আর আমি আহলে সুফফার মিসকিনদের মধ্যে একজন দরিদ্র লোক ছিলাম" (৪)।--------------------------------------------
= {...জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ তালাশ করো...}) ২০৪৭ নং হাদিস।
(১) অর্থাৎ পূর্ববর্তী অধ্যায়ে, এবং অনুরূপভাবে (মাজারা'আ বা বর্গা চাষ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: বৃক্ষরোপণ সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে) ২৩৫০ নং হাদিসে।
(২) "সহিহ মুসলিম" (সাহাবিদের মর্যাদা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আবু হুরায়রা আদ-দাওসি রাদিয়াল্লাহু আনহুর মর্যাদা প্রসঙ্গে) ২৪৯২ নং হাদিস।
(৩) "তাবাকাত ইবনে সাদ" (২/ ৩৬৩) এবং তাতে রয়েছে: "তাদের ধন-সম্পদে কাজ করা তাদেরকে ব্যস্ত রাখত"।
(৪) "সহিহ বুখারি" (ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে যা এসেছে: {অতঃপর যখন সালাত শেষ হবে, তখন তোমরা জমিনে ছড়িয়ে পড়ো এবং আল্লাহর অনুগ্রহ তালাশ করো...}) ২০৪৭ নং হাদিস।