قَوْلُهُ: (فقال رجل من قريش) هو العباس بن عبد المطلب كما يأتي في اللقطة، ووقع في رواية لابن أبي شيبة: "فقال رجل من قريش يُقال: له شاه" (1). وهو غلط.
قَوْلُهُ: (إلَّا الإذخر) هو في روايتنا بالنصب، ويجوز رفعه على البدل مما قبله.
قَوْلُهُ: (إلَّا الإذخر إلَّا الإذخر) كذا هو في روايتنا، والثانية على سبيل التأكيد.--------------------------------------------
(1) "مصنف ابن أبي شيبة" (كتاب المغازي، باب: حديث فتح مكة) (7/ 398) برقم (36900).
তাঁর বক্তব্য: (অতঃপর কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তি বললেন) তিনি হলেন আব্বাস ইবনে আব্দুল মুত্তালিব, যেমনটি 'লুকাতাহ' অধ্যায়ে সামনে আসবে। ইবনে আবি শায়বার এক বর্ণনায় এসেছে: "কুরাইশ বংশীয় এক ব্যক্তি বললেন, যাকে শাহ বলা হয়" (১)। এবং এটি ভুল।
তাঁর বক্তব্য: (ইযখির ঘাস ব্যতীত) এটি আমাদের বর্ণনায় 'নসব' অবস্থায় এসেছে, এবং পূর্ববর্তী শব্দ থেকে 'বদল' হিসেবে একে 'রাফ' অবস্থায় পড়াও বৈধ।
তাঁর বক্তব্য: (ইযখির ঘাস ব্যতীত, ইযখির ঘাস ব্যতীত) আমাদের বর্ণনায় এভাবেই আছে, এবং দ্বিতীয়টি তাকিদ বা গুরুত্ব প্রদানের জন্য এসেছে।--------------------------------------------
(১) "মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বা" (মাগাযি অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মক্কা বিজয় সংক্রান্ত হাদিস) (৭/ ৩৯৮), হাদিস নং (৩৬৯০০)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 223)