৩৫ - অধ্যায়: ইলম অর্জনের জন্য নারীদের জন্য কি পৃথক কোনো দিন নির্ধারণ করা হবে?
১০০ - (*) আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনুল আসবাহানি আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি আবু সালিহ যাকওয়ানকে আবু সাঈদ আল-খুদরি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: নারীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: পুরুষেরা আমাদের ওপর আপনার নিকট পৌঁছানোর ক্ষেত্রে জয়ী হয়ে গিয়েছে, তাই আপনি আপনার পক্ষ থেকে আমাদের জন্য একটি দিন নির্ধারিত করুন। তিনি তাদের একটি দিনের প্রতিশ্রুতি দিলেন যে দিনে তিনি তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন। তিনি তাদের নসিহত করলেন এবং তাদের নির্দেশ প্রদান করলেন। তিনি তাদের যা বলেছিলেন তার মধ্যে ছিল: "তোমাদের মধ্যে যে মহিলার তিনটি সন্তান (মৃত্যুবরণ করে) আগে চলে যাবে, তারা তার জন্য জাহান্নামের আগুন থেকে ঢাল হবে।" একজন মহিলা বললেন: "আর যদি দুইজন হয়?" তিনি বললেন: "আর দুইজন হলেও।"
তাঁর বাণী: (অধ্যায়: তিনি কি করবেন) অর্থাৎ: ইমাম। আসিলি ও কারিমাহর বর্ণনায়: "ইউজ'আলু" প্রথম বর্ণে পেশ যোগে এসেছে, এবং তাঁদের উভয়ের নিকট এই কারণে "ইয়াউমুন" শব্দটি পেশ সহকারে পঠিত হবে।
তাঁর বাণী: (আলা হিদাতিন) হা-বর্ণে যের এবং দাল-বর্ণে যবর ও তাশদীদহীন অবস্থায়: অর্থাৎ পৃথকভাবে। এর 'হা' বর্ণটি বিলুপ্ত 'ওয়াও'-এর স্থলাভিষিক্ত, যেমনটি আরবরা 'ওয়াদ' থেকে 'ইদাতুন' শব্দের ক্ষেত্রে বলে থাকে।
তাঁর বাণী: (আদম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আবি ইয়াস।
তাঁর বাণী: (নারীরা বললেন) আবু যর-এর বর্ণনায় 'ক্বলা' এবং অন্যদের বর্ণনায় 'ক্বলাত' এসেছে, উভয়টিই ব্যাকরণগতভাবে বৈধ।
এবং (গলাবানা) বা-বর্ণে যবর এবং (আর-রিজালু) পেশ যোগে, কারণ এটি এখানে কর্তা।
তাঁর বাণী: (আমাদের জন্য নির্ধারণ করুন) অর্থাৎ: আমাদের জন্য নির্দিষ্ট করুন। এখানে 'জা'ল' শব্দ দ্বারা ব্যক্ত করা হয়েছে, কারণ এটি তার অপরিহার্য অর্থ।
এবং (মিন) শব্দটি প্রারম্ভিক অর্থে 'ইজ'আল'-এর সাথে সংশ্লিষ্ট, আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো বিষয়টি তাঁর ইখতিয়ার বা পছন্দের ওপর ছেড়ে দেওয়া।
তাঁর বাণী: (অতঃপর তিনি তাদের নসিহত করলেন) এর মূল উদ্দেশ্য হলো: অতঃপর তিনি তাঁর প্রতিশ্রুতি রক্ষা করলেন, তাদের সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তাদের নসিহত করলেন।
তাঁর বাণী: (এবং তাদের নির্দেশ দিলেন) অর্থাৎ: সদকা করার ব্যাপারে, অথবা ব্যাপকতা বুঝানোর জন্য নির্দেশিত বিষয়টি উহ্য রাখা হয়েছে।
তাঁর বাণী: (তোমাদের মধ্যে এমন কোনো মহিলা নেই) আসিলির বর্ণনায় "মিন ইমরাআতিন" এসেছে, এখানে 'মিন' শব্দটি শাব্দিকভাবে অতিরিক্ত।
এবং তাঁর বাণী: (আগে পাঠাবে) এটি 'মহিলা' শব্দের গুণ বা সিফাত।
তাঁর বাণী: (তা হবে) অর্থাৎ: আগে পাঠানো বিষয়টি।
(হিজাবান) আসিলির বর্ণনায় পেশ যোগে "হিজাবুন" এসেছে, তখন 'কানা' ক্রিয়াটি পূর্ণাঙ্গ হিসেবে গণ্য হবে, অর্থাৎ: তার জন্য একটি অন্তরাল অর্জিত হবে। এবং গ্রন্থকারের নিকট...--------------------------------------------
(*) শামেলার কিতাব প্রস্তুতকারক বলেছেন: মূল পাঠে এভাবেই আছে, এবং এর পূর্ববর্তী হাদীসটিও ১০০ নম্বর হিসেবে রয়েছে।