২৬ - অধ্যায়: উদ্ভূত সমস্যার (সমাধানের) জন্য সফর করা
৮৮ - আমাদের কাছে মুহাম্মদ ইবনে মুকাতিল আবুল হাসান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ওমর ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হুসাইন, তিনি বলেন: আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা, উকবাহ ইবনুল হারিস থেকে বর্ণিত যে, তিনি আবু ইহাব ইবনে আজিজের এক কন্যাকে বিবাহ করেন। এরপর এক নারী তার কাছে এসে বলল: আমি উকবাহ এবং সে যাকে বিবাহ করেছে, উভয়কেই দুধ পান করিয়েছি। তখন উকবাহ তাকে বললেন: আমি জানি না যে আপনি আমাকে দুধ পান করিয়েছেন এবং আপনি আমাকে তা জানানওনি। এরপর তিনি বাহনে চড়ে মদিনায় রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গেলেন এবং তাঁকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "কীভাবে (তাকে স্ত্রী হিসেবে রাখা সম্ভব) অথচ (তোমার বিরুদ্ধে) এমন কথা বলা হয়েছে?" ফলে উকবাহ তাকে পৃথক করে দিলেন এবং সেই নারী অন্য স্বামী গ্রহণ করল।
তাঁর উক্তি: (সফরের অধ্যায়) এটি 'রা' বর্ণে কাসরা (জের) যোগে 'ইর্তিহাল' (যাত্রা) শব্দ থেকে এসেছে। আমাদের বর্ণনায় 'রা' বর্ণে ফাতহা (জবর) যোগেও রয়েছে, যার অর্থ: একবার সফর করা। আর যদি 'রা' বর্ণে যাম্মা (পেশ) দেওয়া হয়, তবে এর দ্বারা উদ্দেশ্য হবে দিক বা গন্তব্য; আবার কখনো যাঁর কাছে সফর করা হয় তাকেও এটি বলা হয়। কারীমার বর্ণনায় 'উদ্ভূত সমস্যার জন্য' কথাটির পর "এবং নিজ পরিবারকে শিক্ষা দান" কথাটি রয়েছে। তবে সঠিক হলো তা বাদ দেওয়া; কারণ এটি অন্য একটি অধ্যায়ে আসবে (১)।
তাঁর উক্তি: (আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ) তিনি হলেন ইবনুল মুবারক।
তাঁর উক্তি: (আমার কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা) তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি মুলাইকা।
তাঁর উক্তি: (উকবাহ ইবনুল হারিস থেকে) যারা এটি অস্বীকার করেছেন তাদের মতের বিপরীতে 'বিবাহ' অধ্যায়ে (২) উকবাহ থেকে তাঁর সরাসরি শোনার বিষয়টি স্পষ্টভাবে আসবে। আর খুবাইব ইবনে আদি-র কাহিনীতে (৩) উকবাহ-র উপনাম নিয়ে মতভেদ সামনে আসবে।
তাঁর উক্তি: (যে তিনি এক কন্যাকে বিবাহ করেছেন) তার নাম গানিয়াহ—বিন্দুযুক্ত বর্ণে (গাইন) ফাতহা এবং নুন বর্ণে কাসরা সহকারে, এরপর তাশদীদযুক্ত ইয়া। তার উপনাম হলো উম্মে ইয়াহইয়া, যেমনটি 'সাক্ষ্য' অধ্যায়ে (৪) আসবে। আল-কিরমানি তড়িঘড়ি করে মন্তব্য করেছেন যে: তার নাম জানা যায় না।--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী" (ইলম অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: ব্যক্তির নিজ দাসী ও পরিবারকে শিক্ষা দান)।
(২) "সহীহ বুখারী" (বিবাহ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: স্তন্যদানকারীনীর সাক্ষ্য) নম্বর (৫১০৪)।
(৩) "সহীহ বুখারী" (মাগাযী অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: রাজী, রিল, যাকওয়ান ও বির-এ মাউনার যুদ্ধ, এবং আদল ও কারাহ গোত্রের ঘটনা, আসেম ইবনে সাবিত ও খুবাইব ইবনে আদির হাদিস) হাদিস নম্বর (৪০৮৬, ৪০৮৭) এর নিকট।
(৪) "সহীহ বুখারী" (সাক্ষ্য অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দাস-দাসীদের সাক্ষ্য) নম্বর (২৬৫৯)।
ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী'তে সেই স্থানে (সাক্ষ্য অধ্যায়ে) বলেছেন: "ইলম অধ্যায়ে উম্মে ইয়াহইয়া বিনতে আবি ইহাবের নামকরণের বিষয়টি অতিবাহিত হয়েছে যে তার নাম গানিয়াহ—বিন্দুযুক্ত বর্ণে ফাতহা এবং নুন বর্ণে কাসরা সহকারে, এরপর তাশদীদযুক্ত নিচের দুই নুক্তাওয়ালা বর্ণ (ইয়া)..."