‌‌19 - باب: الْخُرُوجِ في طَلَبِ الْعِلْمِ، وَرَحَلَ جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ إلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ أُنَيْسٍ في حَدِيثٍ وَاحِدٍ
78 - حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ خَالِدُ بْنُ خَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ، قَالَ: قَالَ الأَوْزَاعِيُّ: أَخْبَرَنَا الزُّهْرِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ تَمَارَى هو وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الفَزَارِيُّ في صَاحِبِ مُوسَى، فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ، فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ: إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا في صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يذْكُرُ شَأْنَهُ؟ فَقَالَ أُبَيٌّ: نَعَمْ، سَمِعْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَذْكُرُ شَأْنَهُ يَقُولُ: "بَيْنَمَا مُوسَى في مَلَإٍ مِنْ بَني إِسْرَائِيلَ، إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ: أَتَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ؟ قَالَ مُوسَى: "لَا". فَأَوْحَى الله عز وجل إِلَى مُوسَى: بَلَى، عَبْدُنَا خَضِرٌ، فَسَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ، فَجَعَلَ اللهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً، وَقِيلَ لَهُ: إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ، فَإِنّكَ سَتَلْقَاهُ، فَكَانَ مُوسَى صلى الله عليه وسلم يَتَّبعُ أَثَرَ الْحُوتِ في الْبَحْرِ. فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى: أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ، وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ. قَالَ مُوسَى: ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي. فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا، فَوَجَدَا خَضِرًا، فَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللهُ في كِتَابِهِ".
قوْلُهُ: (باب الخروج) أي: السفر في طلب العلم.
قَوْلُهُ: (ورحل جابر بن عبد الله) هو الأنصاري الصحابي المشهور، وعبد الله بن أنيس [بضم] (1) الهمزة مصغرًا هو الجهيني حليف الأنصار.
قَوْلُهُ: (في حديث واحد) هو حديث أخرجه المصنف في الأدب المفرد (2)،--------------------------------------------
(1) مكانها بياض بالأصل، والمثبت من "الفتح".
(2) "الأدب المفرد" (باب: المعانقة) برقم (970).
১৯ - অধ্যায়: ইলম বা জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে বের হওয়া; এবং জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ মাত্র একটি হাদিসের জন্য আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইসের কাছে এক মাসের পথ সফর করেছিলেন।
৭৮ - আমাদের নিকট আবু আল-কাসিম খালিদ ইবনে খাল্লী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে হারব বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল-আওযাঈ বলেছেন: আমাদের নিকট আয-যুহরী সংবাদ দিয়েছেন উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবাহ ইবনে মাসউদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি এবং আল-হুর ইবনে কায়স ইবনে হিসন আল-ফাজারী মূসার সাথীর ব্যাপারে তর্কে লিপ্ত হলেন। এমতাবস্থায় উবাই ইবনে কাব তাঁদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন। ইবনে আব্বাস তাঁকে ডাকলেন এবং বললেন: আমি এবং আমার এই সাথী মূসার সেই সাথীর ব্যাপারে তর্কে লিপ্ত হয়েছি যার সাথে দেখা করার পথ তিনি জানতে চেয়েছিলেন। আপনি কি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছেন? উবাই বললেন: হ্যাঁ, আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তাঁর সম্পর্কে আলোচনা করতে শুনেছি, তিনি বলছিলেন: "একদা মূসা বনী ইসরাঈলের এক সমাবেশে থাকাকালীন এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: আপনি কি আপনার চেয়ে অধিক জ্ঞানী কাউকে চেনেন? মূসা বললেন: 'না'। তখন মহান ও পরাক্রমশালী আল্লাহ মূসার নিকট ওহী পাঠালেন: কেন নয়, আমাদের বান্দা খিদর (অধিক জ্ঞানী)। তখন তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাতের পথ জানতে চাইলেন। আল্লাহ তাঁর জন্য মাছকে একটি নিদর্শন বানিয়ে দিলেন এবং তাঁকে বলা হলো: যখন তুমি মাছটি হারিয়ে ফেলবে, তখনই ফিরে আসবে, কেননা তখনই তুমি তাঁর দেখা পাবে। অতঃপর মূসা সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সমুদ্রে মাছটির পদাঙ্ক অনুসরণ করে চলতে লাগলেন। তখন মূসার খাদেম মূসাকে বলল: আপনি কি লক্ষ্য করেছেন, আমরা যখন পাথরটির নিকট আশ্রয় নিয়েছিলাম তখন আমি মাছটির কথা ভুলে গিয়েছিলাম? আর শয়তানই আমাকে তা স্মরণ করতে ভুলিয়ে দিয়েছিল। মূসা বললেন: সেটিই তো ছিল যা আমরা খুঁজছিলাম। তখন তাঁরা নিজেদের পদচিহ্ন ধরে পেছনে ফিরে চললেন এবং খিদরকে খুঁজে পেলেন। এরপর তাঁদের মাঝে তাই ঘটেছিল যা আল্লাহ তাঁর কিতাবে বর্ণনা করেছেন।"
তাঁর উক্তি: (বের হওয়া) অর্থাৎ: জ্ঞান অর্জনের উদ্দেশ্যে সফর করা।
তাঁর উক্তি: (আর জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ সফর করেছেন) তিনি হলেন বিখ্যাত সাহাবী আনসারী, আর আব্দুল্লাহ ইবনে উনাইস [হামযাহ পেশ যোগে] (১) তিনি হলেন আনসারদের মিত্র জুহয়নী।
তাঁর উক্তি: (একটি হাদিসের জন্য) এটি এমন এক হাদিস যা গ্রন্থকার আল-আদাব আল-মুফরাদ (২) গ্রন্থে উদ্ধৃত করেছেন।--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এ স্থানটি শূন্য ছিল, আর যা বসানো হয়েছে তা "আল-ফাতহ" থেকে নেওয়া হয়েছে।
(২) "আল-আদাব আল-মুফরাদ" (অধ্যায়: কোলাকুলি করা) হাদিস নম্বর (৯৭০)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 138)