১৮ - অধ্যায়: শিশুর শ্রবণ কখন সঠিক হয়
৭৬ - আমাদের নিকট ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে উতবা থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি একটি গাধীর পিঠে আরোহণ করে আসলাম, তখন আমি সাবালক হওয়ার নিকটবর্তী হয়েছি। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম মিনায় কোনো দেয়াল ব্যতিরেকে সালাত আদায় করছিলেন। আমি কাতারের একাংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলাম এবং গাধীটিকে চরে বেড়ানোর জন্য ছেড়ে দিলাম। এরপর আমি কাতারে প্রবেশ করলাম এবং আমার এই কাজের জন্য কেউ কোনো আপত্তি করেননি।
তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: শিশুর শ্রবণ কখন সঠিক হয়) কুশমিহানী যোগ করেছেন: "ছোট বালক"। এই অধ্যায়ের উদ্দেশ্য হলো: এটি প্রমাণ করা যে, হাদিস ধারণ বা গ্রহণের জন্য প্রাপ্তবয়স্ক হওয়া শর্ত নয়। কিরমানী বলেছেন: এখানে সঠিক হওয়ার অর্থ হলো—তার শ্রবণকৃত বিষয় গ্রহণ করা বৈধ হওয়া।
আমি (ইবনে হাজার) বলি: এটি সঠিক হওয়ার ফলাফলের ব্যাখ্যা, খোদ সঠিক হওয়ার সংজ্ঞায়ন নয়।
গ্রন্থকার এর মাধ্যমে আহমদ ইবনে হাম্বল এবং ইয়াহইয়া ইবনে মাঈনের মধ্যে সংঘটিত একটি মতভেদের দিকে ইঙ্গিত করেছেন। খতিব ‘আল-কিফায়া’ গ্রন্থে আব্দুল্লাহ ইবনে আহমদ ও অন্যদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, ইয়াহইয়া বলেছেন: "হাদিস গ্রহণের সর্বনিম্ন বয়স পনেরো বছর; কারণ ইবনে উমর পনেরো বছর পূর্ণ না হওয়ায় ওহুদ যুদ্ধের দিন তাঁকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল।" এই সংবাদ আহমদের কাছে পৌঁছালে তিনি বলেন: "বরং যখন থেকে সে যা শুনছে তা অনুধাবন করতে পারে (তখন থেকেই শ্রবণ সঠিক হবে); ইবনে উমরের ঘটনাটি তো ছিল কেবল যুদ্ধের ক্ষেত্রে।" (১), এরপর খতিব এমন কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা একদল সাহাবী ও তাদের পরবর্তীগণ শৈশবে মুখস্থ করেছিলেন এবং পরবর্তীতে তা বর্ণনা করেছিলেন এবং তাদের থেকে তা গ্রহণ করা হয়েছে; আর এটিই হচ্ছে নির্ভরযোগ্য মত।
ইবনে মাঈন যা বলেছেন, তা দিয়ে যদি তিনি নিজে থেকে হাদিস অন্বেষণ শুরু করার সময়সীমা নির্ধারণ করতে চান, তবে তা যুক্তিযুক্ত। কিন্তু যদি তিনি আকস্মিকভাবে কিছু শোনা কিংবা কারো তত্ত্বাবধানে শৈশবে শোনা হাদিস প্রত্যাখ্যান করা বোঝাতে চান, তবে তা সঠিক নয়। ইবনে আব্দুল বার এটি গ্রহণের ব্যাপারে ঐকমত্য বর্ণনা করেছেন। এতে দলিল পাওয়া যায় [১৩৫ / ক] যে, ইবনে মাঈনের উদ্দেশ্য ছিল প্রথমটিই।
তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট ইসমাইল বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন ইবনে আবি উওয়াইস, কারীমার বর্ণনায় বিষয়টি এভাবেই সাব্যস্ত হয়েছে।--------------------------------------------
(১) খতিব এই বর্ণনাটি অর্থগতভাবে ‘আল-কিফায়া’ গ্রন্থে (অধ্যায়: শিশুর শ্রবণ সঠিক হওয়া প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে) (পৃষ্ঠা ৬২, ৬৩) উল্লেখ করেছেন।