6 - بابُ: مَاجَاءَ في الْعِلْمِ
وَقَوْلهِ تَعَالَى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
الْقِرَاءَةُ وَالْعَرْضُ عَلَى الْمُحَدِّثِ. وَرَأَى الْحَسَنُ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ الْقِرَاءَةَ جَائِزًا.
* وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ في الْقِرَاءَة عَلَى الْعَالِمِ بحَدِيثِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، أنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: آللهُ أَمَرَكَ أن تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ: فَهَذه قِرَاءَة عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَ ضِمَامٌ قَوْمَهُ بِذَلِكَ فَأجَازُوهُ.
* وَاحْتَجَّ مَالِكٌ بِالصَّكِّ يُقْرَأ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُونَ: أَشْهَدَنَا فُلَانٌ. وَيُقْرَأ ذَلِكَ قِرَاءَة عَلَيْهِمْ، وَيُقْرَأ عَلَى الْمُقْرِئِ، فَيَقُولُ الْقَارِئُ: أَقْرَأَني فُلَانٌ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِي، عَنْ عَوْفٍ، فَي الْحَسَن قَالَ: لَا بَاْسَ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْعَالِمِ.
وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِربرِيُّ، وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثنَا عُبَيْدَ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: إِذَا قُرِئَ عَلَى الْمُحَدِّثِ فَلَا بَأسَ أَن يَقُولَ: حَدَّثَنِي.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ عَنْ مَالِكٍ، وَسُفْيَانَ: الْقِرَاءَةُ عَلَى الْعَالِم وَقِرَاءَتُهُ سَوَاءٌ.
63 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ -هو المَقْبُرِيٌّ-، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبي صلى الله عليه وسلم في الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ في الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ -وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانيْهِمْ-. فَقُلْنَا: هَذَا الرَّجُلُ الأَبيَضُ الْمُتكَئُ. فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: ابْنَ عَبْدِ المطَّلِبِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "قَدْ أَجَبْتُكَ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ في المسْأَلةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ في نَفْسِكَ. فَقَالَ: "سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ". فَقَالَ: أَسْألكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ، آللهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ في الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ قَالَ:
وَقَوْلهِ تَعَالَى: {وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا}
الْقِرَاءَةُ وَالْعَرْضُ عَلَى الْمُحَدِّثِ. وَرَأَى الْحَسَنُ وَالثَّوْرِيُّ وَمَالِكٌ الْقِرَاءَةَ جَائِزًا.
* وَاحْتَجَّ بَعْضُهُمْ في الْقِرَاءَة عَلَى الْعَالِمِ بحَدِيثِ ضِمَامِ بْنِ ثَعْلَبَةَ، أنَّهُ قَالَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: آللهُ أَمَرَكَ أن تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ؟ قَالَ: "نَعَمْ". قَالَ: فَهَذه قِرَاءَة عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَخْبَرَ ضِمَامٌ قَوْمَهُ بِذَلِكَ فَأجَازُوهُ.
* وَاحْتَجَّ مَالِكٌ بِالصَّكِّ يُقْرَأ عَلَى الْقَوْمِ فَيَقُولُونَ: أَشْهَدَنَا فُلَانٌ. وَيُقْرَأ ذَلِكَ قِرَاءَة عَلَيْهِمْ، وَيُقْرَأ عَلَى الْمُقْرِئِ، فَيَقُولُ الْقَارِئُ: أَقْرَأَني فُلَانٌ.
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَامِ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْوَاسِطِي، عَنْ عَوْفٍ، فَي الْحَسَن قَالَ: لَا بَاْسَ بِالْقِرَاءَةِ عَلَى الْعَالِمِ.
وأَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ الْفِربرِيُّ، وَحَدَّثنَا مُحَمَّدُ بْنُ إسْمَاعِيلَ الْبُخَارِيُّ قَالَ: حَدَّثنَا عُبَيْدَ اللهِ بْنُ مُوسَى، عَنْ سُفْيَانَ قَالَ: إِذَا قُرِئَ عَلَى الْمُحَدِّثِ فَلَا بَأسَ أَن يَقُولَ: حَدَّثَنِي.
قَالَ: وَسَمِعْتُ أَبَا عَاصِمٍ يَقُولُ عَنْ مَالِكٍ، وَسُفْيَانَ: الْقِرَاءَةُ عَلَى الْعَالِم وَقِرَاءَتُهُ سَوَاءٌ.
63 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الله بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ سَعِيدٍ -هو المَقْبُرِيٌّ-، عَنْ شَرِيكِ بْنِ عَبْدِ الله بْنِ أَبِي نَمِرٍ، أنَّهُ سَمِعَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ يَقُولُ: بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبي صلى الله عليه وسلم في الْمَسْجِدِ، دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى جَمَلٍ فَأَنَاخَهُ في الْمَسْجِدِ، ثُمَّ عَقَلَهُ، ثُمَّ قَالَ لهُمْ: أَيُّكُمْ مُحَمَّدٌ؟ -وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم مُتَّكِئٌ بَيْنَ ظَهْرَانيْهِمْ-. فَقُلْنَا: هَذَا الرَّجُلُ الأَبيَضُ الْمُتكَئُ. فَقَالَ لَهُ الرَّجُلُ: ابْنَ عَبْدِ المطَّلِبِ؟ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: "قَدْ أَجَبْتُكَ". فَقَالَ الرَّجُلُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: إِنَي سَائِلُكَ فَمُشَدِّدٌ عَلَيْكَ في المسْأَلةِ فَلَا تَجِدْ عَلَيَّ في نَفْسِكَ. فَقَالَ: "سَلْ عَمَّا بَدَا لَكَ". فَقَالَ: أَسْألكَ بِرَبِّكَ وَرَبِّ مَنْ قَبْلَكَ، آللهُ أَرْسَلَكَ إِلَى النَّاسِ كُلِّهِمْ؟ فَقَالَ: "اللَّهُمَّ نَعَمْ". قَالَ: أَنْشُدُكَ بِاللهِ، آللهُ أَمَرَكَ أَنْ تُصَلِّيَ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسَ في الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ؟ قَالَ:
৬ - অধ্যায়: ইলম (জ্ঞান) সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর বলুন, হে আমার রব! আমার ইলম বাড়িয়ে দিন}
মুহাদ্দিসের নিকট পাঠ করা এবং (ছাত্রের পড়া ইলম) পেশ করা। হাসান, সাওরি এবং মালিক আলিমের নিকট পাঠ করাকে বৈধ মনে করতেন।
* আলিমের নিকট পাঠ করার পক্ষে কেউ কেউ যিমাম ইবনে সা'লাবার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যেখানে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আল্লাহ কি আপনাকে সালাতগুলো আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বলেন: এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠ (উপস্থাপন), যিমাম তার কওমকে সে সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন এবং তারা তা বৈধ বলে গ্রহণ করেছিলেন।
* ইমাম মালিক দলিল পেশ করেছেন এমন দলিলের মাধ্যমে যা একদল লোকের সামনে পাঠ করা হয়, তখন তারা বলে: অমুক ব্যক্তি আমাদের সাক্ষী করেছেন। আর তা তাদের সামনে পাঠ করা হয়। যেমনভাবে ক্বারীর নিকট পাঠ করা হয়, তখন ক্বারী বলেন: অমুক আমাকে পাঠ করিয়েছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে সালাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে হাসান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আউফ থেকে, হাসান (বাসরি) সম্পর্কে তিনি বলেন: আলিমের নিকট পাঠ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরাবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: যখন মুহাদ্দিসের নিকট পাঠ করা হয়, তখন "তিনি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন" বলাতে কোনো দোষ নেই।
তিনি বলেন: আমি আবু আসিমকে মালিক এবং সুফিয়ান থেকে বলতে শুনেছি: আলিমের নিকট পাঠ এবং আলিমের নিজস্ব পাঠ উভয়ই সমান।
৬৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ -যিনি মাকবুরি- থেকে, তিনি শারিক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: আমরা যখন মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় উটের পিঠে চড়ে এক ব্যক্তি প্রবেশ করল। সে মসজিদে উটটি বসাল এবং সেটিকে বাঁধল। এরপর তাদের জিজ্ঞেস করল: তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ কে? -তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে হেলান দিয়ে বসা ছিলেন-। আমরা বললাম: এই যে ফর্সা ও হেলান দিয়ে বসা ব্যক্তিটিই তিনি। তখন লোকটি তাঁকে উদ্দেশ্য করে বলল: হে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমার ডাকে সাড়া দিয়েছি।" তখন লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: আমি আপনাকে কিছু প্রশ্ন করব এবং প্রশ্নে আপনার প্রতি কঠোরতা করব, এতে আপনি মনে কিছু নেবেন না। তিনি বললেন: "তোমার যা মনে আসে জিজ্ঞেস করো।" সে বলল: আমি আপনাকে আপনার রবের এবং আপনার পূর্ববর্তীদের রবের কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আল্লাহ কি আপনাকে সকল মানুষের নিকট পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! হ্যাঁ।" সে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আল্লাহ কি আপনাকে দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন:
এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর বলুন, হে আমার রব! আমার ইলম বাড়িয়ে দিন}
মুহাদ্দিসের নিকট পাঠ করা এবং (ছাত্রের পড়া ইলম) পেশ করা। হাসান, সাওরি এবং মালিক আলিমের নিকট পাঠ করাকে বৈধ মনে করতেন।
* আলিমের নিকট পাঠ করার পক্ষে কেউ কেউ যিমাম ইবনে সা'লাবার হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যেখানে তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলেছিলেন: আল্লাহ কি আপনাকে সালাতগুলো আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন: "হ্যাঁ"। তিনি বলেন: এটি ছিল নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট পাঠ (উপস্থাপন), যিমাম তার কওমকে সে সম্পর্কে সংবাদ দিয়েছিলেন এবং তারা তা বৈধ বলে গ্রহণ করেছিলেন।
* ইমাম মালিক দলিল পেশ করেছেন এমন দলিলের মাধ্যমে যা একদল লোকের সামনে পাঠ করা হয়, তখন তারা বলে: অমুক ব্যক্তি আমাদের সাক্ষী করেছেন। আর তা তাদের সামনে পাঠ করা হয়। যেমনভাবে ক্বারীর নিকট পাঠ করা হয়, তখন ক্বারী বলেন: অমুক আমাকে পাঠ করিয়েছেন।
মুহাম্মাদ ইবনে সালাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন: মুহাম্মাদ ইবনে হাসান আল-ওয়াসিতি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আউফ থেকে, হাসান (বাসরি) সম্পর্কে তিনি বলেন: আলিমের নিকট পাঠ করাতে কোনো অসুবিধা নেই।
এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরাবরি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন এবং মুহাম্মাদ ইবনে ইসমাইল আল-বুখারি আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি বলেন: যখন মুহাদ্দিসের নিকট পাঠ করা হয়, তখন "তিনি আমার নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন" বলাতে কোনো দোষ নেই।
তিনি বলেন: আমি আবু আসিমকে মালিক এবং সুফিয়ান থেকে বলতে শুনেছি: আলিমের নিকট পাঠ এবং আলিমের নিজস্ব পাঠ উভয়ই সমান।
৬৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সাঈদ -যিনি মাকবুরি- থেকে, তিনি শারিক ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি নামির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: আমরা যখন মসজিদে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে বসে ছিলাম, এমতাবস্থায় উটের পিঠে চড়ে এক ব্যক্তি প্রবেশ করল। সে মসজিদে উটটি বসাল এবং সেটিকে বাঁধল। এরপর তাদের জিজ্ঞেস করল: তোমাদের মধ্যে মুহাম্মাদ কে? -তখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মাঝে হেলান দিয়ে বসা ছিলেন-। আমরা বললাম: এই যে ফর্সা ও হেলান দিয়ে বসা ব্যক্তিটিই তিনি। তখন লোকটি তাঁকে উদ্দেশ্য করে বলল: হে আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র! নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "আমি তোমার ডাকে সাড়া দিয়েছি।" তখন লোকটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলল: আমি আপনাকে কিছু প্রশ্ন করব এবং প্রশ্নে আপনার প্রতি কঠোরতা করব, এতে আপনি মনে কিছু নেবেন না। তিনি বললেন: "তোমার যা মনে আসে জিজ্ঞেস করো।" সে বলল: আমি আপনাকে আপনার রবের এবং আপনার পূর্ববর্তীদের রবের কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, আল্লাহ কি আপনাকে সকল মানুষের নিকট পাঠিয়েছেন? তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! হ্যাঁ।" সে বলল: আমি আপনাকে আল্লাহর কসম দিয়ে বলছি, আল্লাহ কি আপনাকে দিন ও রাতে পাঁচ ওয়াক্ত সালাত আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন? তিনি বললেন:
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 80)