৪ - অধ্যায়: মুহাদ্দিসের উক্তি: ‘হাদ্দাসানা’ (তিনি আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন), ‘আখবারানা’ (তিনি আমাদের সংবাদ দিয়েছেন) এবং ‘আনবাআনা’ (তিনি আমাদের অবহিত করেছেন)
আল-হুমাইদী আমাদের নিকট বলেছেন: ইবনে উইয়াইনাহর নিকট ‘হাদ্দাসানা’, ‘আখবারানা’, ‘আনবাআনা’ এবং ‘আমি শুনেছি’—সবগুলোই এক ও অভিন্ন ছিল। ইবনে মাসউদ (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আর তিনি সত্যবাদী ও সত্যনিষ্ঠ হিসেবে স্বীকৃত। শাকীক আবদুল্লাহ (ইবনে মাসউদ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে একটি বাণী শুনেছি। হুযায়ফাহ (রা.) বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের কাছে দুটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আবুল আলিয়া ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যা তিনি তাঁর মহান প্রতিপালকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন। আনাস (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যা তিনি তাঁর মহান প্রতিপালকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেছেন। আবু হুরায়রা (রা.) নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন যা তিনি তোমাদের মহান প্রতিপালকের পক্ষ থেকে বর্ণনা করেন।
তাঁর উক্তি: (অধ্যায়: মুহাদ্দিসের উক্তি: ‘হাদ্দাসানা’, ‘আখবারানা’ এবং ‘আনবাআনা’) ইবনে রুশাইদ বলেছেন: এই শিরোনামের মাধ্যমে তিনি ইঙ্গিত করেছেন যে, তিনি তাঁর গ্রন্থটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত মুসনাদ (সংযুক্ত সনদের) হাদীসসমূহের ওপর ভিত্তি করে সাজিয়েছেন।
আমি (ইবনে হাজার) বলছি: তাঁর উদ্দেশ্য হলো—এই শব্দগুলো কি একই অর্থে ব্যবহৃত হয় কি না? অন্যদের বাদ দিয়ে কেবল ইবনে উইয়াইনাহর উক্তি উল্লেখ করা একথার প্রমাণ বহন করে যে এটিই তাঁর পছন্দের মত।
তাঁর উক্তি: (আর আল-হুমাইদী বলেছেন) কারীমা ও আসীলীর বর্ণনায় রয়েছে: "আল-হুমাইদী আমাদের নিকট বলেছেন"; একইভাবে আবু নুয়াইম তাঁর 'আল-মুস্তাখরাজ' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। সুতরাং এটি সংযুক্ত (মুত্তাসিল) বর্ণনা, তবে কারীমার বর্ণনা থেকে এটি বাদ পড়েছে।
তাঁর উক্তি: (এবং আনবাআনা) আসীলীর বর্ণনায় রয়েছে তাঁর উক্তি: "ওয়া আন্না", আর আবু যারের বর্ণনায় পূর্ণাঙ্গ শব্দটিই সাব্যস্ত রয়েছে।
তাঁর উক্তি: (এবং ইবনে মাসউদ বলেছেন) এই মুআল্লাক (ঝুলন্ত) বর্ণনাটি ভ্রূণ সৃষ্টি সংক্রান্ত প্রসিদ্ধ হাদীসের একটি অংশ। গ্রন্থকার এটি ‘কিতাবুল কদর’-এ (তাকদীরের অধ্যায়ে) সংযুক্ত সনদে বর্ণনা করেছেন (১), আর সেখানে ইনশাআল্লাহ এ বিষয়ে আলোচনা আসবে।
তাঁর উক্তি: (শাকীক বলেছেন) তিনি হলেন আবু ওয়াইল।
(আবদুল্লাহ থেকে) তিনি হলেন ইবনে মাসউদ। ইমাম বুখারী এটিও ‘কিতাবুল জানাইয’ (জানাজা অধ্যায়)-এ (২) সংযুক্ত সনদে উল্লেখ করবেন...--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী" (তাকদীরের অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: তাকদীর প্রসঙ্গে) হাদীস নম্বর (৬৫৯৪), এটি আরও বর্ণিত হয়েছে (৩২০৮, ৩৩৩২, ৭৪৫৪) নম্বর হাদীসে।
(২) "সহীহ বুখারী" (জানাজা অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: জানাজা সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে এবং যার শেষ কথা হবে ‘লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ’) হাদীস নম্বর (১২৩৮)। এতে ‘সামিতু’ (আমি শুনেছি) শব্দটি নেই যা এখানে মূল প্রমাণের বিষয় ছিল, এটি মূলত শব্দটির অনুপস্থিতিতেও বর্ণিত হয়েছে।