42 - باب: قَوْلِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "الدِّينُ النَّصِيحَةُ لله وَلِرَسُولِهِ وَلأَئِمَّةِ الْمُسْلِمِينَ وَعَامَّتِهِمْ" وَقَوْلهِ تَعَالَى: {إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ}
57 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَني قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
قَوْلُهُ: (باب: قول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة) هذا الحديث أورده المصنف هُنا ترجمة باب، ولَم يخرجه مسندًا في هذا الكتاب؛ لكونه عَلى غير شرطه، ونبه يإيراده عَلى صلاحيته في الجملة، وما أورده من الآية وحديث جرير يشتمل عَلى ما تضمنه.
وقد أخرجه مُسْلِم قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبَّاد، قَالَ: حَدَّثنَا سُفيَان، قَالَ: قلتُ لسُهيل بن أبي صالح: إن عَمْرًا حدثَنَا عن القعْقَاع، عن أبيك بحديث، ورجوت أن تسقط عني رجلًا، أي: فتحدثني به عن أبيك، قَالَ: فَقَالَ: سمعته من الَّذِي سمعه منه أبي، كَانَ صديقًا له بالشام، وهو عطاء بن يزيد، عن تميم الداري: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الدين النصيحة". قلنا: لمن؟ قَالَ: الله عز وجل. . . ." الحديث (1).
وَرَوَاهُ مُسْلِم أيضًا من طريق رَوْح [112/ أ] بن القاسم قَالَ: حَدَّثَنَا سُهيل، عن عطاء ابن يزيد، أنه سمعه وهو يُحدث أبا صالح فذكره (2).
وَرَوَاهُ ابن خُزيْمة من حديث جَرير، عن سُهيل: أن أباه حَدَّث عن أبي هُرَيْرَة بِحديث: "إنّ الله يرضى لكم ثلاثًا. . . ." الحديث، قَالَ: فَقَالَ عطاء بن يزيد: سمعتُ تَميمًا الدَّاري يقول: فذكر حديث النصيحة (3).--------------------------------------------
(1) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: بيان أن الدين النصيحة) برقم (55).
(2) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: بيان أن الدين النصيحة) برقم (55).
(3) لَم نقف عليه في "صحيح ابن خُزيمة"، وهو بهذا السياق في "السنن الكبرى" للبيهقي (كتاب =
57 - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، قَالَ: حَدَّثَني قَيْسُ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ الله، قَالَ: بَايَعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم عَلَى إِقَامِ الصَّلَاةِ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ، وَالنُّصْحِ لِكُلِّ مُسْلِمٍ.
قَوْلُهُ: (باب: قول النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم: الدين النصيحة) هذا الحديث أورده المصنف هُنا ترجمة باب، ولَم يخرجه مسندًا في هذا الكتاب؛ لكونه عَلى غير شرطه، ونبه يإيراده عَلى صلاحيته في الجملة، وما أورده من الآية وحديث جرير يشتمل عَلى ما تضمنه.
وقد أخرجه مُسْلِم قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّد بن عَبَّاد، قَالَ: حَدَّثنَا سُفيَان، قَالَ: قلتُ لسُهيل بن أبي صالح: إن عَمْرًا حدثَنَا عن القعْقَاع، عن أبيك بحديث، ورجوت أن تسقط عني رجلًا، أي: فتحدثني به عن أبيك، قَالَ: فَقَالَ: سمعته من الَّذِي سمعه منه أبي، كَانَ صديقًا له بالشام، وهو عطاء بن يزيد، عن تميم الداري: أن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "الدين النصيحة". قلنا: لمن؟ قَالَ: الله عز وجل. . . ." الحديث (1).
وَرَوَاهُ مُسْلِم أيضًا من طريق رَوْح [112/ أ] بن القاسم قَالَ: حَدَّثَنَا سُهيل، عن عطاء ابن يزيد، أنه سمعه وهو يُحدث أبا صالح فذكره (2).
وَرَوَاهُ ابن خُزيْمة من حديث جَرير، عن سُهيل: أن أباه حَدَّث عن أبي هُرَيْرَة بِحديث: "إنّ الله يرضى لكم ثلاثًا. . . ." الحديث، قَالَ: فَقَالَ عطاء بن يزيد: سمعتُ تَميمًا الدَّاري يقول: فذكر حديث النصيحة (3).--------------------------------------------
(1) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: بيان أن الدين النصيحة) برقم (55).
(2) "صحيح مُسْلِم" (كتاب الإيمان، باب: بيان أن الدين النصيحة) برقم (55).
(3) لَم نقف عليه في "صحيح ابن خُزيمة"، وهو بهذا السياق في "السنن الكبرى" للبيهقي (كتاب =
৪২ - অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "দ্বীন হলো আল্লাহর জন্য, তাঁর রাসূলের জন্য, মুসলিমদের নেতৃবৃন্দের জন্য এবং সাধারণ মুসলিমদের জন্য কল্যাণকামিতা" এবং মহান আল্লাহর বাণী: {যখন তারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের প্রতি অকৃত্রিম অনুরাগী থাকে}
৫৭ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট কায়স ইবনে আবি হাযিম হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাত কায়েম করার, যাকাত প্রদান করার এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য কল্যাণকামিতা বা হিতাকাঙ্ক্ষা করার ওপর বায়আত গ্রহণ করেছি।
তাঁর বক্তব্য: (অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা) লেখক (ইমাম বুখারী) এই হাদীসটি এখানে অধ্যায়ের শিরোনাম হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এই গ্রন্থে এটি সনদসহ বর্ণনা করেননি; কারণ এটি তাঁর শর্ত মোতাবেক হয়নি। তবে এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে তিনি এর সামগ্রিক শুদ্ধতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। আর তিনি যে আয়াত এবং জারীরের হাদীস উল্লেখ করেছেন, তা এই হাদীসের বিষয়বস্তুকে অন্তর্ভুক্ত করে।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে বললাম: আমর আমাদের নিকট কা'কা' থেকে, তিনি আপনার পিতা থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করেছিলাম যে আপনি আমার থেকে একজন বর্ণনাকারীকে কমিয়ে দেবেন, অর্থাৎ আপনি হাদীসটি আপনার পিতার সূত্রে সরাসরি আমাকে শোনাবেন। তিনি বললেন: আমি যার কাছ থেকে এটি শুনেছি, তাঁর থেকেই আমার পিতাও শুনেছেন। তিনি সিরিয়ায় তাঁর বন্ধু ছিলেন, আর তিনি হলেন আতা ইবনে ইয়াযীদ, তামীম আদ-দারী থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা (নসীহত)।" আমরা বললাম: কার জন্য? তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য..." হাদীসের অবশিষ্টাংশ।
ইমাম মুসলিম এটি রাওহ [১১২/ অ] ইবনুল কাসিমের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুহাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁকে আবু সালিহের কাছে হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
ইবনে খুযাইমাহ এটি জারীরের হাদীস থেকে সুহাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আবু হুরায়রা থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের তিনটি বিষয়ে সন্তুষ্ট হন..." হাদীস। তিনি বলেন: তখন আতা ইবনে ইয়াযীদ বললেন: আমি তামীম আদ-দারীকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি কল্যাণকামীতার হাদীসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম" (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দ্বীন যে কল্যাণকামিতা তার বর্ণনা) নম্বর (৫৫)।
(২) "সহীহ মুসলিম" (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দ্বীন যে কল্যাণকামিতা তার বর্ণনা) নম্বর (৫৫)।
(৩) আমরা এটি "সহীহ ইবনে খুযাইমাহ"-তে খুঁজে পাইনি, তবে এই ধারবাহিকতায় এটি বায়হাকীর "আস-সুনানুল কুবরা"-তে রয়েছে (কিতাব =
৫৭ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া হাদীস বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল থেকে, তিনি বলেন: আমার নিকট কায়স ইবনে আবি হাযিম হাদীস বর্ণনা করেছেন জারীর ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট সালাত কায়েম করার, যাকাত প্রদান করার এবং প্রত্যেক মুসলিমের জন্য কল্যাণকামিতা বা হিতাকাঙ্ক্ষা করার ওপর বায়আত গ্রহণ করেছি।
তাঁর বক্তব্য: (অধ্যায়: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা) লেখক (ইমাম বুখারী) এই হাদীসটি এখানে অধ্যায়ের শিরোনাম হিসেবে উল্লেখ করেছেন, কিন্তু এই গ্রন্থে এটি সনদসহ বর্ণনা করেননি; কারণ এটি তাঁর শর্ত মোতাবেক হয়নি। তবে এটি উল্লেখ করার মাধ্যমে তিনি এর সামগ্রিক শুদ্ধতার প্রতি ইঙ্গিত করেছেন। আর তিনি যে আয়াত এবং জারীরের হাদীস উল্লেখ করেছেন, তা এই হাদীসের বিষয়বস্তুকে অন্তর্ভুক্ত করে।
ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে আব্বাদ হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি সুহাইল ইবনে আবি সালিহকে বললাম: আমর আমাদের নিকট কা'কা' থেকে, তিনি আপনার পিতা থেকে একটি হাদীস বর্ণনা করেছেন। আমি আশা করেছিলাম যে আপনি আমার থেকে একজন বর্ণনাকারীকে কমিয়ে দেবেন, অর্থাৎ আপনি হাদীসটি আপনার পিতার সূত্রে সরাসরি আমাকে শোনাবেন। তিনি বললেন: আমি যার কাছ থেকে এটি শুনেছি, তাঁর থেকেই আমার পিতাও শুনেছেন। তিনি সিরিয়ায় তাঁর বন্ধু ছিলেন, আর তিনি হলেন আতা ইবনে ইয়াযীদ, তামীম আদ-দারী থেকে বর্ণিত: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দ্বীন হলো কল্যাণকামিতা (নসীহত)।" আমরা বললাম: কার জন্য? তিনি বললেন: "আল্লাহর জন্য..." হাদীসের অবশিষ্টাংশ।
ইমাম মুসলিম এটি রাওহ [১১২/ অ] ইবনুল কাসিমের সূত্রেও বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সুহাইল হাদীস বর্ণনা করেছেন আতা ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি তাঁকে আবু সালিহের কাছে হাদীসটি বর্ণনা করতে শুনেছেন এবং এরপর তিনি তা উল্লেখ করেন।
ইবনে খুযাইমাহ এটি জারীরের হাদীস থেকে সুহাইলের সূত্রে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা আবু হুরায়রা থেকে হাদীস বর্ণনা করেছেন যে: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদের তিনটি বিষয়ে সন্তুষ্ট হন..." হাদীস। তিনি বলেন: তখন আতা ইবনে ইয়াযীদ বললেন: আমি তামীম আদ-দারীকে বলতে শুনেছি, এরপর তিনি কল্যাণকামীতার হাদীসটি উল্লেখ করেন।--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম" (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দ্বীন যে কল্যাণকামিতা তার বর্ণনা) নম্বর (৫৫)।
(২) "সহীহ মুসলিম" (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: দ্বীন যে কল্যাণকামিতা তার বর্ণনা) নম্বর (৫৫)।
(৩) আমরা এটি "সহীহ ইবনে খুযাইমাহ"-তে খুঁজে পাইনি, তবে এই ধারবাহিকতায় এটি বায়হাকীর "আস-সুনানুল কুবরা"-তে রয়েছে (কিতাব =
(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 55)