তাঁর কথা: (যে ব্যক্তি বলল ‘আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য উপাস্য নেই’ এবং তার অন্তরে...) এতে তাওহিদ মুখে উচ্চারণ করার শর্ত হওয়ার দলিল রয়েছে, অথবা এখানে ‘বলা’ দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: মনের কথা। সুতরাং অর্থ হলো: যে ব্যক্তি তাওহিদ স্বীকার করল এবং বিশ্বাস করল; তবে স্বীকার করা অপরিহার্য, এই কারণেই তিনি প্রতিবার এটি পুনরাবৃত্তি করেছেন। আর বিশ্বাসের ক্ষেত্রে তারতম্য পূর্বোক্ত নিয়মে ঘটে থাকে।
যদি প্রশ্ন করা হয়: তবে তিনি রিসালাতের (রাসূলের প্রতি বিশ্বাসের) কথা কেন উল্লেখ করেননি?
উত্তর হলো: এখানে সম্পূর্ণ অংশটিই উদ্দেশ্য, আর প্রথম অংশটি এর পরিচিতি হয়ে গিয়েছে। যেমন কেউ বলে: আমি ‘কুল হুওয়াল্লাহু আহাদ’ পড়েছি, অর্থাৎ: পুরো সুরাটিই পড়েছি।
তাঁর কথা: (বুররাহ) ‘বা’ বর্ণে পেশ এবং যবরযুক্ত ‘রা’ বর্ণে তাশদিদ সহকারে: এটি হলো গম। এর দাবি হলো: গমের ওজন যবের ওজনের চেয়ে কম; কারণ তিনি প্রথমে যবের কথা উল্লেখ করেছেন এবং এরপর গমের কথা, অতঃপর অণুর কথা উল্লেখ করেছেন। কিছু দেশে বিষয়টি এমনই।
যদি প্রশ্ন করা হয়: বর্ণনাধারাটি ‘ওয়াও’ (এবং) সহযোগে এসেছে, যা কোনো ক্রম বা ধারাবাহিকতা বুঝায় না।
উত্তর হলো: মুসলিমের বর্ণনায় এই দিক থেকে ‘সুম্মা’ (অতঃপর) শব্দ ব্যবহৃত হয়েছে, যা [৮৬ / খ] ক্রম বা ধারাবাহিকতা বুঝানোর জন্য।
তাঁর কথা: (যাররাহ) ‘যাল’ বর্ণে যবর এবং যবরযুক্ত ‘রা’ বর্ণে তাশদিদ সহকারে। মুসলিমের বর্ণনায় ইয়াজিদ ইবনে জুরাইয়ের সূত্রে শুবা এটিকে ভুলবশত ‘যুরাহ’—‘যাল’ বর্ণে পেশ এবং তাশদিদহীন ‘রা’ সহকারে পড়েছেন। সম্ভবত তাকে এমনটি করতে উদ্বুদ্ধ করেছে এটি শস্যদানা হওয়ার বিষয়টি, যা যব ও গমের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। ইমাম মুসলিম তাঁর বর্ণনায় বলেছেন: ইয়াজিদ বলেছেন: “আবু বিস্তাম এতে ভুল করেছেন”, অর্থাৎ: শুবা।
আর ‘যাররাহ’-এর অর্থ সম্পর্কে বলা হয়েছে: এটি ওজনযোগ্য জিনিসের মধ্যে ক্ষুদ্রতম। বলা হয়েছে: এটি হলো ধূলিকণা যা সূর্যের আলোতে সূঁচের অগ্রভাগের মতো দেখা যায়। আরও বলা হয়েছে: এটি হলো ক্ষুদ্র পিঁপড়া। ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তুমি যখন তোমার হাতের তালু মাটিতে রাখো এবং এরপর তা ঝেড়ে ফেলো, তখন যা ঝরে পড়ে তা-ই হলো ‘যার’। বলা হয়ে থাকে যে, চারটি ‘যাররাহ’ একটি সরিষা দানার ওজনের সমান। আর লেখকের কিতাবুত তাওহিদের শেষ দিকে হুমাইদের সূত্রে আনাস থেকে মারফু হিসেবে বর্ণিত হয়েছে: “জাহান্নামে প্রবেশ করবে তাওহিদপন্থীদের মধ্য থেকে যারা...)--------------------------------------------
নং (২৫৯৩), এবং আহমাদ তাঁর “মুসনাদ”-এ (৩/২৭৬)।
(১) “সহিহ মুসলিম” (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: জান্নাতিদের মধ্যে যার মর্যাদা সর্বনিম্ন) নং (১৯৩)।
(২) “সহিহ মুসলিম” (ঈমান অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: জান্নাতিদের মধ্যে যার মর্যাদা সর্বনিম্ন) নং (১৯৩)।