এবং এর সানাদের বর্ণনাকারীরা সবাই বসরাবাসী, আর এতে তিনজন তাবেয়ী রয়েছেন যারা একে অপরের থেকে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা হলেন: আইয়ুব, হাসান এবং আল-আহনাফ।
তাঁর কথা: (ওয়াসিল থেকে) তিনি হলেন: ইবন হাইয়ান, আর আল-আসীলীর নিকট রয়েছে: "তিনি হলেন আল-আহদাব", এবং লেখকের নিকট দাসমুক্তি অধ্যায়ে রয়েছে: "আমাদের নিকট ওয়াসিল আল-আহদাব বর্ণনা করেছেন" (১)।
তাঁর কথা: (আল-মা'রুর থেকে) এবং দাসমুক্তি অধ্যায়ে রয়েছে: "আমি মা'রুর ইবন সুওয়াইদকে বলতে শুনেছি" (২), আর এটি নুকতাহীন বর্ণসমূহ এবং 'আইন' বর্ণে সুকুন যোগে গঠিত।
তাঁর কথা: (রাবাযা-তে) এটি 'রা' বর্ণে ফাতহা, মুওয়াহহাদাহ (এক নুকতাযুক্ত 'বা') এবং মু'জামাহ (নুকতাযুক্ত 'যাল') যোগে গঠিত একটি স্থান যা মরুপ্রান্তরের মাঝে অবস্থিত, এর এবং মদীনার মধ্যবর্তী দূরত্ব তিন মঞ্জিল।
তাঁর কথা: (এবং তাঁর পরিধানে ছিল এক জোড়া পোশাক, আর তাঁর দাসের পরিধানেও ছিল এক জোড়া পোশাক) শু'বার অধিকাংশ সাথী তাঁর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন, তবে মু'আযের সূত্রে শু'বা থেকে ইসমাঈলীর বর্ণনায় রয়েছে: "আমি আবু যাররের কাছে আসলাম, তখন তাঁর পরিধানে সেই পোশাকের একটি কাপড় এবং তাঁর দাসের পরিধানে সেই পোশাকের আরেকটি কাপড় ছিল", আর এটি ভাষার এই সংজ্ঞার সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ যে 'হুল্লাহ' (এক জোড়া পোশাক) হলো একই জাতীয় দুটি কাপড়; আর এটি শিষ্টাচার অধ্যায়ে লেখকের নিকট আ'মাশ-এর সূত্রে মা'রুর হতে বর্ণিত বর্ণনার দ্বারা সমর্থিত হয় যার শব্দসমূহ হলো: "আমি তাঁর পরিধানে একটি চাদর এবং তাঁর দাসের পরিধানে একটি চাদর দেখলাম, তখন আমি বললাম: আপনি যদি এটি নিতেন এবং পরিধান করতেন তবে তা একটি হুল্লাহ হতো" (৩)।
আর মুসলিমের বর্ণনায় রয়েছে: "তখন আমরা বললাম: হে আবু যারর, আপনি যদি এ দুটিকে একত্রিত করতেন তবে তা একটি হুল্লাহ হতো" (৪)।
আর আবু দাউদের বর্ণনায় রয়েছে: "অতঃপর লোকেরা বলল: হে আবু যারর, আপনি যদি আপনার দাসের পরিহিত কাপড়টি নিতেন এবং আপনার কাপড়ের সাথে মিলিয়ে নিতেন তবে তা একটি হুল্লাহ হতো" (৫)।--------------------------------------------
(১) "সহীহ বুখারী" (কিতাবুল ইতক, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "দাসেরা তোমাদের ভাই, সুতরাং তোমরা যা খাও তা থেকে তাদের আহার করাও") নম্বর (২৫৪৫)।
(২) "সহীহ বুখারী" (কিতাবুল ইতক, পরিচ্ছেদ: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বাণী: "দাসেরা তোমাদের ভাই, সুতরাং তোমরা যা খাও তা থেকে তাদের আহার করাও") নম্বর (২৫৪৫)।
(৩) "সহীহ বুখারী" (কিতাবুল আদব, পরিচ্ছেদ: গালিগালাজ ও লানত করা থেকে যা নিষেধ করা হয়েছে) নম্বর (৬০৫০)।
(৪) "সহীহ মুসলিম" (কিতাবুল আইমান, পরিচ্ছেদ: গোলামকে তা-ই খাওয়ানো যা সে নিজে খায় এবং তা-ই পরিধান করানো যা সে নিজে পরিধান করে এবং তাকে সাধ্যাতীত কষ্ট না দেওয়া) নম্বর (১৬৬১)।
(৫) "সুনান আবু দাউদ" (কিতাবুল আদব, পরিচ্ছেদ: দাসের অধিকার প্রসঙ্গে) নম্বর (৫১৫৭)।