হাদিসটির সাথে শিরোনামের সামঞ্জস্য স্পষ্ট, কারণ যে ব্যক্তি ইসলাম প্রকাশ করে তাকে মুসলিম বলা হয়, যদিও তার অভ্যন্তরীণ অবস্থা জানা না থাকে। কেননা যদি তার ওপর শরীয়তগত প্রকৃত অর্থ প্রযোজ্য নাও হয়, তবে শাব্দিক অর্থটি তো বিদ্যমান থাকে।
তাঁর উক্তি: (সাদ হতে) তিনি হলেন ইবনে আবি ওয়াক্কাস, যেমনটি ইসমাইলি তাঁর বর্ণনায় স্পষ্ট করেছেন। তিনি তাঁর থেকে বর্ণনাকারী আমিরের পিতা, যেমনটি গ্রন্থকারের কিতাবুয যাকাত-এ সালেহ ইবনে কাইসানের বর্ণনায় এসেছে, যেখানে তিনি বলেছেন: "আমের ইবনে সাদ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে" (১)। আবু ওয়াক্কাসের নাম মালেক। ইনশাআল্লাহ তাআলা সাদের মর্যাদা অধ্যায়ে তাঁর পূর্ণ বংশপরিচয় আসবে।
তাঁর উক্তি: (একদল লোককে দান করলেন) 'রাহত' হলো তিন থেকে দশ জন পুরুষের একটি দল। কাযযায বলেছেন: কখনো কখনো তারা এর চেয়ে সামান্য বেশিও হয়। এর কোনো একবচন শব্দ নেই। আর কোনো ব্যক্তির 'রাহত' হলো তার ঘনিষ্ঠ পিতৃপক্ষীয় সন্তানাদি; কেউ কেউ বলেছেন: তার গোত্র। ইসমাইলির নিকট ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে বর্ণিত হয়েছে: "একদল লোক তাঁর কাছে এসে সাহায্য চাইল, তিনি তাদের দান করলেন এবং তাদের মধ্য থেকে একজনকে বাদ দিলেন।"
তাঁর উক্তি: (আর সাদ বসা ছিলেন) এতে বক্তার নিজেকে নাম ধরে সম্বোধন করার ভঙ্গি (তাজরিদ) রয়েছে।
এবং তাঁর উক্তি (২): (সে আমার কাছে তাদের মধ্যে সবচেয়ে প্রিয়) এতে সম্বোধনের মোড় পরিবর্তন (ইলতিফাত) রয়েছে। যাকাত অধ্যায়ে এর শব্দগুলো হলো: "তিনি একদল লোককে দান করলেন এবং আমি বসা ছিলাম", সেখানে তিনি তাজরিদ বা ইলতিফাত ছাড়াই বর্ণনা করেছেন। সেখানে [৬৯/আ] আরও বর্ধিত অংশ রয়েছে: "অতঃপর আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে গিয়ে তাঁর কানে কানে কথা বললাম" (৩)। কেউ কেউ অসতর্কতাবশত এই অতিরিক্ত অংশটিকে শুধু মুসলিমের দিকে নিসবত করেছেন। আর যাকে বাদ দেওয়া হয়েছিল তার নাম জুয়াইল ইবনে সুরাকা আদ-দামরি, ওয়াকিদি তাঁর "আল-মাগাজি" গ্রন্থে এই নাম উল্লেখ করেছেন।
তাঁর উক্তি: (অমুক ব্যক্তি সম্পর্কে আপনার কী হলো?) অর্থাৎ, তাঁকে ছেড়ে অন্য কাউকে দেওয়ার পেছনে আপনার কারণ কী? আর "অমুক" শব্দটি এমন একটি নাম প্রকাশের ক্ষেত্রে ব্যবহৃত হয়েছে যা উল্লেখ করার পর অস্পষ্ট রাখা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (আল্লাহর কসম) এতে কোনো তথ্য প্রদানের ক্ষেত্রে নিশ্চয়তা দেওয়ার জন্য শপথ করা হয়েছে।
তাঁর উক্তি: (আমি তাকে মনে করি না) আবু যর ও অন্যদের সূত্রে বর্ণিত আমাদের রেওয়ায়েতে এখানে এবং যাকাত অধ্যায়েও হামজায় পেশ সহকারে এসেছে (৪)। ইসমাইলি এবং অন্যদের বর্ণনায়ও এভাবেই রয়েছে।--------------------------------------------
(১) "সহিহ বুখারি" (যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {তারা মানুষের কাছে মিনতি করে প্রার্থনা করে না}) হাদিস নম্বর ১৪৭৮।
(২) মূল কপিতে রয়েছে: "ফাকাউলাহুম", আল-ফাতহ থেকে সঠিক পাঠ নেওয়া হয়েছে।
(৩) "সহিহ বুখারি" (যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {তারা মানুষের কাছে মিনতি করে প্রার্থনা করে না}) হাদিস নম্বর ১৪৭৮, "সহিহ মুসলিম" (যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যাদের অন্তরের তুষ্টির জন্য এবং যাদের ঈমানের ব্যাপারে ভয় রয়েছে তাদের দান করা) হাদিস নম্বর ১০৫৮।
(৪) "সহিহ বুখারি" (যাকাত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আল্লাহর বাণী: {তারা মানুষের কাছে মিনতি করে প্রার্থনা করে না}) হাদিস নম্বর ১৪৭৮।