৭ - পরিচ্ছেদ: নিজের জন্য যা পছন্দ করে, তার ভাইয়ের জন্যও তা পছন্দ করা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত
১৩ - আমাদের নিকট মুসাদ্দাদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইয়াহইয়া বর্ণনা করেছেন শু'বা হতে, তিনি কাতাদাহ হতে, তিনি আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন।
এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম হতে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাতাদাহ বর্ণনা করেছেন আনাস হতে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হতে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "তোমাদের কেউ ততক্ষণ পর্যন্ত মুমিন হতে পারবে না, যতক্ষণ না সে তার ভাইয়ের জন্য তা পছন্দ করে যা সে নিজের জন্য পছন্দ করে।"
তাঁর বক্তব্য: (পরিচ্ছেদ: ঈমানের অন্তর্ভুক্ত) আল-কিরমানি বলেছেন: তিনি ঈমান শব্দটিকে এর সদৃশ অন্যগুলোর বিপরীতে আগে নিয়ে এসেছেন, যেখানে তিনি বলেছিলেন: 'খাবার খাওয়ানো ঈমানের অন্তর্ভুক্ত', তা হয়তো এই বিষয়টি উল্লেখ করার গুরুত্ব বুঝাতে অথবা সীমাবদ্ধ করার জন্য; যেন তিনি বুঝাতে চেয়েছেন: উক্ত ভালোবাসা ঈমান ছাড়া আর কিছু নয়।
আমি বলি: এটি একটি উত্তম ব্যাখ্যা, তবে এর বিপরীতে কথা থাকে যে, এর পরবর্তী পরিচ্ছেদটি গুরুত্ব প্রদান এবং সীমাবদ্ধকরণ—উভয় দিক থেকেই অধিক উপযুক্ত, আর তা হলো [৫৩/খ] তাঁর উক্তি: "পরিচ্ছেদ: রাসূলকে ভালোবাসা ঈমানের অন্তর্ভুক্ত"। সুতরাং দৃশ্যত মনে হয় তিনি প্রকাশভঙ্গিতে বৈচিত্র্য আনতে চেয়েছেন। অথবা এও সম্ভব যে, তিনি রাসূলের প্রতি ভালোবাসার উল্লেখকে অধিক গুরুত্ব দিয়েছেন তাই একে আগে এনেছেন। আল্লাহই ভালো জানেন।
তাঁর বক্তব্য: (ইয়াহইয়া) তিনি হলেন ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান।
তাঁর বক্তব্য: (এবং হুসাইন আল-মুআল্লিম হতে) তিনি হলেন ইবনে যাকওয়ান। আর এটি শু'বা-এর ওপর সংযুক্ত হয়েছে। সুতরাং এর বিন্যাস হলো: শু'বা এবং হুসাইন উভয়েই কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন। ইমাম বুখারি তাঁদের দুজনকে একত্রে উল্লেখ করেননি কারণ তাঁর উস্তাদ তাঁদের পৃথকভাবে উল্লেখ করেছেন। তাই গ্রন্থকার সংক্ষেপ করার জন্য একে সংযুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন। এছাড়া শু'বা বলেছেন: 'কাতাদাহ হতে', আর হুসাইন বলেছেন: 'কাতাদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন'।
পরবর্তী যুগের কোনো কোনো আলিম একটি অদ্ভুত দাবি করেছেন যে, হুসাইনের এই সনদটি ঝুলন্ত (মুআল্লাক)। এটি ভুল, কারণ আবু নুআইম 'আল-মুস্তাখরাজ'-এ ইবরাহিম আল-হারবি-এর সূত্রে গ্রন্থকারের উস্তাদ মুসাদ্দাদ হতে, তিনি ইয়াহইয়া আল-কাত্তান হতে, তিনি হুসাইন আল-মুআল্লিম হতে এটি বর্ণনা করেছেন (১)।
আল-কিরমানি—তাঁর স্বভাবজাত যৌক্তিক অনুমানের ভিত্তিতে—সম্ভাবনা ব্যক্ত করেছেন যে এটি ঝুলন্ত হতে পারে অথবা কাতাদাহ-এর ওপর সংযুক্ত হতে পারে, যার ফলে অর্থ দাঁড়াবে যে শু'বা এটি হুসাইন হতে এবং তিনি কাতাদাহ হতে বর্ণনা করেছেন। এ জাতীয় আরও অনেক কথা তিনি বলেছেন যা সনদ শাস্ত্রের অভিজ্ঞ ব্যক্তিদের নিকট অগ্রহণযোগ্য। আল্লাহর নিকটই সাহায্য কাম্য।--------------------------------------------
(১) "মুস্তাখরাজু আবি নুআইম" (১/ ১৩৪)।