3 - حَدَّثَنَا يَحْيىَ بْنُ بُكَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمنينَ، أَنهَا قَالَتْ: أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم مِنَ الْوَحْي الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ في النَّوْمِ، فَكَانَ لا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ، ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ، وَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ -وَهُوَ التَّعَبُّدُ- اللَّيَالِيَ ذَوَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَنْزِعَ إِلَى أَهْلِهِ، وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ، ثُمَّ يَرْجعُ إِلَى خَدِيْجَةَ، فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا، حَتَّى جَاءَهُ الْحَقُّ وَهُوَ في غَارِ حِرَاءٍ، فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ: اقْرَأْ. قَالَ: مَا أَنَا بِقَارِئٍ. قَالَ: فَأَخَذَنِي فَغَطَّني حَتَى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُم أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. قُلْتُ: مَا أَنا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّني الثَّانِيَةَ حَتَى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: اقْرَأْ. فَقُلْتُ: مَا أَنا بِقَارِئٍ. فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ، ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ: {اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ (1) خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ (2) اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ} ". فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَرْجُفُ فُؤَادُهُ، فَدَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ بِنْتِ خُوَيْلِدٍ رضي الله عنها فَقَالَ: "زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي". فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ، فَقَالَ لِخَدِيجَةَ وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ: "لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي". فَقَالَتْ خَدِيجَةُ: كَلَّا وَالله مَا يَحْزُنُكَ اللهُ أَبَدًا، إِنكَ لتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَحْمِلُ الْكَلَّ، وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ. فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى ابْنَ عَمِّ خَدِيجَةَ -وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ في الْجَاهِلِيَّةِ، وَكانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعِبْرَانِيَّ، فَيَكْتُبُ مِنَ الإِنْجِيلِ بِالْعِبْرَانِيَّةِ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ يَكْتُبَ، وَكانَ شَيْخًا كبِيرًا قَدْ عَمِيَ- فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ: يَا ابْنَ عَمِّ، اسْمَعْ مِنَ ابْنِ أَخِيكَ. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: يَا ابْنَ أَخِي، مَاذَا ترى؟ فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم خَبَرَ مَا رَأَى. فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ: هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي نَزَّلَ الله عَلَى مُوسَى صلى الله عليه وسلم، يَا لَيْتَنيَ فِيهَا جَذَعٌ، لَيْتَني أَكُونُ حَيًّا إِذْ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ. فَقَالَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ؟ ". قَالَ: نَعَمْ، لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمِثْلِ مَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ، وَإِن يُدْرِكْني يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا. ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ وَفَتَرَ الْوَحْيُ.
قوله: (حَدَّثنَا يَحيى بن بكير) هو: يحيى بن عبد الله بن بُكَير، نُسب إلَى جَدِّه لشهرته بذلك، وهو من كبار حفاظ المصريين، وأثبت الناس في الليث بن سعد الفَهْمي فقيه المصريين.
৩ - আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট লায়স বর্ণনা করেছেন উকাইল থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের থেকে, তিনি উম্মুল মুমিনীন আয়েশা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট ওহীর সূচনা হয়েছিল ঘুমের মধ্যে সত্য স্বপ্নের মাধ্যমে। তিনি যে স্বপ্নই দেখতেন, তা ভোরের আলোর ন্যায় প্রকাশিত হতো। অতঃপর তাঁর নিকট নির্জনতা প্রিয় হয়ে উঠল এবং তিনি হেরা গুহায় নির্জনে অবস্থান করতেন। সেখানে তিনি পরিবারের কাছে ফিরে আসার পূর্বে বেশ কয়েক রাত ইবাদতে মগ্ন থাকতেন—আর এটাই হলো তাহান্নুস বা ইবাদত করা—এবং এজন্য তিনি পাথেয় সঙ্গে নিতেন। এরপর তিনি খাদীজার কাছে ফিরে আসতেন এবং পুনরায় অনুরূপ সময়ের জন্য পাথেয় নিয়ে যেতেন। অবশেষে তাঁর নিকট সত্য (ওহী) আসলো যখন তিনি হেরা গুহায় ছিলেন। তাঁর নিকট ফেরেশতা এসে বললেন: 'পাঠ করুন'। তিনি বললেন: 'আমি তো পাঠক নই'। তিনি (রাসূল) বলেন: "তখন তিনি আমাকে ধরে এমনভাবে চাপ দিলেন যে আমার সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। এরপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: 'পাঠ করুন'। আমি বললাম: 'আমি তো পাঠক নই'। তখন তিনি দ্বিতীয়বার আমাকে ধরে চাপ দিলেন যাতে আমার সহ্যশক্তির শেষ সীমায় পৌঁছে গেল। তারপর তিনি আমাকে ছেড়ে দিয়ে বললেন: 'পাঠ করুন'। আমি বললাম: 'আমি তো পাঠক নই'। তখন তিনি তৃতীয়বার আমাকে ধরে চাপ দিলেন, অতঃপর ছেড়ে দিয়ে বললেন: {পাঠ করুন আপনার রবের নামে যিনি সৃষ্টি করেছেন (১) সৃষ্টি করেছেন মানুষকে জমাট রক্ত থেকে (২) পাঠ করুন আর আপনার রব অতিশয় দয়ালু}"। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কম্পিত হৃদয়ে তা নিয়ে ফিরে আসলেন এবং খাদীজা বিনতে খুওয়াইলিদ (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করে বললেন: "আমাকে বস্ত্রাচ্ছাদিত করো, আমাকে বস্ত্রাচ্ছাদিত করো।" তারা তাঁকে বস্ত্রাচ্ছাদিত করলেন যতক্ষণ না তাঁর আতঙ্ক দূর হলো। এরপর তিনি খাদীজাকে পুরো ঘটনা জানালেন এবং বললেন: "আমি আমার জীবনের ব্যাপারে আশঙ্কা বোধ করছি।" খাদীজা বললেন: "কখনোই নয়, আল্লাহর কসম! আল্লাহ আপনাকে কখনোই লাঞ্ছিত করবেন না। নিশ্চয়ই আপনি আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখেন, অসহায়দের বোঝা বহন করেন, নিঃস্বদের উপার্জনের ব্যবস্থা করেন, মেহমানদারি করেন এবং হকের পথে আসা বিপদ-আপদে সাহায্য করেন।" এরপর খাদীজা তাঁকে নিয়ে তাঁর চাচাতো ভাই ওয়ারাকা ইবনে নাওফাল ইবনে আসাদ ইবনে আব্দুল উয্যার কাছে গেলেন—যিনি জাহেলী যুগে খ্রিস্টধর্ম গ্রহণ করেছিলেন। তিনি হিব্রু লিপি লিখতে জানতেন এবং আল্লাহর ইচ্ছায় হিব্রু ভাষায় ইনজিল থেকে যা আল্লাহ চাইতেন তা লিখতেন। তিনি ছিলেন একজন অতি বৃদ্ধ এবং দৃষ্টিহীন ব্যক্তি। খাদীজা তাঁকে বললেন: "হে চাচাতো ভাই, আপনার ভাতিজার কথা শুনুন।" ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: "হে ভাতিজা, তুমি কী দেখছ?" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যা দেখেছিলেন তা তাঁকে জানালেন। তখন ওয়ারাকা তাঁকে বললেন: "ইনি সেই নামুস (গোপন বার্তার বাহক) যাঁকে আল্লাহ মূসা (আলাইহিস সালাম)-এর নিকট অবতীর্ণ করেছিলেন। হায়! আমি যদি সেই সময় যুবক থাকতাম। হায়! আমি যদি সেদিন জীবিত থাকতাম যেদিন তোমার জাতি তোমাকে বের করে দেবে।" রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: "তারা কি আমাকে বের করে দেবে?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, তুমি যা নিয়ে এসেছ তা নিয়ে ইতিপূর্বে যে ব্যক্তিই এসেছেন, তাঁর সাথেই শত্রুতা করা হয়েছে। যদি আমি তোমার সেই দিনটি পাই, তবে আমি তোমাকে বলিষ্ঠভাবে সাহায্য করব।" এর অল্পকাল পরেই ওয়ারাকা ইন্তেকাল করলেন এবং ওহী স্থগিত হয়ে গেল।
তাঁর উক্তি: (আমাদের নিকট ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বর্ণনা করেছেন) তিনি হলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে বুকাইর। সুপরিচিত হওয়ার কারণে তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্বন্ধ করা হয়েছে। তিনি মিসরীয় হাফেযদের মধ্যে অন্যতম শ্রেষ্ঠ এবং মিসরীয় ফকীহ লায়স ইবনে সাদ আল-ফাহমীর বর্ণনার ক্ষেত্রে সবচেয়ে নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 167)