القاسم أَحْمَد بن يزيد بن بَقِي، عن شُرَيْح بن مُحَمَّد، عن ابن أَحْمَد بن سعيد (1)، عن عبد الرحمن بن عبد الله الهَمْدَاني، أنا أبو علي بن شَبَّوِي، والمُسْتَمْلي.
* وأمَّا رواية أبي اللْحَسن الدَّاوُودِي -وهي أعلى الروايات كلها، لكونها أقل عددًا، مع اتصالها بالسماع-: فَأَخْبَرَنَا بها المشايخ أبو مُحَمَّد عبد الرحيم بن عبد الكريم الحَمَوِي بقراءة ابن (2) عبد الله بن ظهيرة عليه بمصر، وأبو علي مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن علي الجِيزي قراءة عليه وأنا أسمع بمصر أيضًا، قالا: أنا الشيخان أبو العباس أَحْمَد بن أبي طالب بن أبي النعم بن الشُّحْنَة، وست الوزراء بنت عمر بن أسعد التَّنُّوخيَّة، قالا: أنا الحسين بن أبي بكر المبارك بن مُحَمَّد بن يحيي الزُّبَيْدي قراءة عليه ونحنُ نسمع.
قَالَ ابن الشُّحْنَة: وكتب إليَّ أبو الحسن مُحَمَّد بن أَحْمَد بن عمر القُطَيْعي، وأبو الحسن علي بن أبي بكر بن رُوزْبَة القَلانِسِي، قَالَ الثلاثة: أنا أبو الوَقْت عبد الأول بن عيسى بن شُعَيْب الهَرَوي: أنا الدَّاوُودِي.
ح وأَخْبرنَا به أيضًا أبو إسحاق إبراهيم (3) بن أحْمَد بن عبد الواحد التَنُّوخي قراءة عليه وأنا أسمع، وقرأتُ عليه بعضه: أنا ابن الشُّحْنَة بسنده.
ح وَأخْبَرَنَا به أيضًا أبو الحسن علي بن مُحَمَّد بن مُحَمَّد أبي المَجْد الدمشقي قراءة عليه وأنا أسمع، وقرأتُ عليه بعضها، قَالَ: قُرئ عَلى ست الوزراء المذكورة بسندها وأنا أسمع.--------------------------------------------
(1) كذا بالأصل، وشريح بن مُحَمَّد هو الرعيني، وابن أَحْمَد بن سعيد هو علي بن أَحْمَد بن سعيد، وهو ابن حزم الإمام المعروف، وهو يحدث بصحيح البُخَاري عن عبد الرحمن بن عبد الله الهمدانى في "المحلى"، وقد تَصحف هذا السند في "فتح الباري" إلَى "شريح بن مُحَمَّد بن علي بن أحْمَد بن سعيد"؛ حيث تصحفت "عن" إلَى "بن" بين كلمتي "محمد"، و"علي".
(2) بالأصل: "أبي"، والمثبت هو الصواب، لأن كنيته أبو حامد وهو مُحَمَّد بن عبد الله بن ظهيرة المخزومي الشافعي جمال الدين، وهو مشهور: بـ"أبي حامد بن ظهيرة".
(3) بالأصل: "أبو إسحاق بن إبراهيم"، والمثبت هو الصواب.
কাসিম আহমাদ ইবনে ইয়াযিদ ইবনে বাকি, শুরাইহ ইবনে মুহাম্মাদ থেকে, তিনি ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ (১) থেকে, তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামদানী থেকে; আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু আলী ইবনে শাব্বাউই এবং আল-মুস্তামলি।
আর আবু হাসান আদ-দাউদী-র বর্ণনা সম্পর্কে—যা বর্ণনাসমূহের মধ্যে সর্বোচ্চ স্তরের, কারণ এতে বর্ণনাকারীর সংখ্যা কম হওয়ার পাশাপাশি তা শ্রবণের মাধ্যমে নিরবচ্ছিন্ন—আমাদেরকে তা অবহিত করেছেন শায়খ আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহিম ইবনে আব্দুল কারিম আল-হামাউয়ী, মিশরে তাঁর নিকট ইবনে (২) আব্দুল্লাহ ইবনে যুহাইরার পাঠের মাধ্যমে; এবং আবু আলী মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী আল-জিযী, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে যা আমি নিজেও মিশরে থাকাকালীন শুনেছি; তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন দুই শায়খ—আবু আব্বাস আহমাদ ইবনে আবি তালিব ইবনে আবিন নু'ম ইবনে আশ-শুহনা এবং সিতুল উযারা বিনতে উমর ইবনে আসআদ আত-তানুখীয়া। তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হুসাইন ইবনে আবি বকর আল-মুবারক ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া আজ-যুবাইদী, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে যা আমরা শুনছিলাম।
ইবনে আশ-শুহনা বলেন: আবু হাসান মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে উমর আল-কুতাই'য়ী এবং আবু হাসান আলী ইবনে আবি বকর ইবনে রুযবাহ আল-কালানিসী আমার নিকট লিখেছেন। তাঁরা তিনজনেই বলেছেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু ওয়াকত আব্দুল আউয়াল ইবনে ঈসা ইবনে শুআইব আল-হারাউয়ী: তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আদ-দাউদী।
হ। এবং আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন আবু ইসহাক ইবরাহিম (৩) ইবনে আহমাদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আত-তানুখী, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে যা আমি শুনছিলাম এবং আমি তাঁর নিকট এর কিছু অংশ পাঠও করেছি; তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আশ-শুহনা তাঁর সনদের মাধ্যমে।
হ। এবং আমাদের আরও সংবাদ দিয়েছেন আবু হাসান আলী ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে মুহাম্মাদ আবিল মাজদ আদ-দিমাশকী, তাঁর নিকট পাঠের মাধ্যমে যা আমি শুনছিলাম এবং আমি তাঁর নিকট এর কিছু অংশ পাঠও করেছি; তিনি বলেন: উল্লেখিত সিতুল উযারার নিকট তাঁর সনদের মাধ্যমে পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন শুনছিলাম।--------------------------------------------
(১) মূলে এভাবেই আছে। আর শুরাইহ ইবনে মুহাম্মাদ হলেন আর-রুআইনী; আর ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ হলেন আলী ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ, যিনি প্রসিদ্ধ ইমাম ইবনে হাজম। তিনি তাঁর 'আল-মুহাল্লা' গ্রন্থে আব্দুর রহমান ইবনে আব্দুল্লাহ আল-হামদানী থেকে সহীহ বুখারী বর্ণনা করেছেন। 'ফাতহুল বারী' গ্রন্থে এই সনদটি ভুলবশত 'শুরাইহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী ইবনে আহমাদ ইবনে সাঈদ' হিসেবে এসেছে; যেখানে 'মুহাম্মাদ' এবং 'আলী' শব্দের মাঝখানে 'থেকে' শব্দটি 'পুত্র' হিসেবে পরিবর্তিত হয়ে গেছে।
(২) মূলে ছিল: "আবি", তবে যা স্থির করা হয়েছে সেটিই সঠিক। কারণ তাঁর উপনাম হলো আবু হামিদ এবং তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে যুহাইরা আল-মাখযুমী আশ-শাফিয়ী জামালুদ্দিন; তিনি "আবু হামিদ ইবনে যুহাইরা" নামে প্রসিদ্ধ।
(৩) মূলে ছিল: "আবু ইসহাক ইবনে ইবরাহিম", তবে যা স্থির করা হয়েছে সেটিই সঠিক।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)