ومن رواية إبراهيم بن مَعْقِل بن الحجاج النَّسَفِي، وكان من الحُفَّاظ ومات سنة أربعٍ وتسعين ومائتين، وله تصانيف، وَفَاتَهُ من الجامع أوراق، روى بعضها بالإجازة عن البُخَاريَّ، نَبَّه عَلى ذَلِكَ [23 / ب] أبو علي الجَيَّاني في "تقييد المهمل".
ومن رواية حَمَّاد بن شاكر النَّسَوي ولم أعرف متى مات (1).
ومن رواية أبي طلحة منصور بن مُحَمَّد بن علي بن قَرِينَة -بفتح القاف وكسر الراء وقبل الهاء نون- البَزْدَوِي، وكانت وفاته سنة تسع وعشرين وثلاثمائة، وهو آخر من حدَّث بالصحيحِ عن البُخَاريّ.
* * * فأمَّا الفرَبْري: فاتصلت إلينا الرواية عن طريق:
أبي إسحاق إبراهيم بن أَحْمَد الحافظ المُسْتَمْلِي، وكانت رحلته إلَى الفَرَبْرِي سنة أربع عشرة وثلاثمائة.
والإمام أبي زيد مُحَمَّد بن أَحْمَد المَرْوَزِي الفقيه الشافعي، وكان سماعه منه سنة ثمان عشرة.
والحافظ أبي علي سعيد بن عُثْمان بن سعيد بن السَّكَن، وهو أول من حدَّث عن الفَرَبْري بالصحيح.
وأبي علي مُحَمَّد بن عمر بن شَبَّوَيْه الشَّبَّوِي المَرْوَزِي.
وأبي مُحَمَّد عبد الله بن أَحْمَد بن حَمَّوَيْهِ السَّرْخَسِي، وكانت رحلته إليه سنة خمس عشرة.
وأبي الهيثم مُحَمَّد بن مكي الْكُشْمَيْهَنِي، وكان سماعه منه سنة عشرين وثلاثمائة سنة موته.
وأبي أَحْمَد مُحَمَّد بن مُحَمَّد بن مكي الجُرجَاني.
وأبي علي إسماعيل بن أبي نَصْر مُحَمَّد بن أَحْمَد بن حَاجب الْكُشَّانِي، وهو آخر من حدَّث بالصحيح عن الفَرَبْري.--------------------------------------------
(1) قَالَ الحافظ في الفتح (1/ 7): "وأظنه مات في حدود التسعين".
এবং ইব্রাহিম ইবনে মাকিল ইবনুল হাজ্জাজ আন-নাসাফির বর্ণনা হতে, তিনি হাফেজদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন এবং দুইশত চুরানব্বই হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন। তাঁর রচিত বহু গ্রন্থ রয়েছে। আল-জামে (সহিহ বুখারি) এর কিছু অংশ শ্রবণ করা থেকে তিনি বঞ্চিত হয়েছিলেন, যার কিছু অংশ তিনি ইমাম বুখারি থেকে ইজাজতের (অনুমতি) মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। আবু আলি আল-জাইয়ানি 'তাকয়ীদুল মুহমাল' গ্রন্থে এ বিষয়ে দৃষ্টি আকর্ষণ করেছেন। [২৩ / খ]
এবং হাম্মাদ ইবনে শাকির আন-নাসাভির বর্ণনা হতে, তাঁর মৃত্যুর সময়কাল আমার জানা নেই (১)।
এবং আবু তালহা মানসুর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলি ইবনে কারিনা -ক্বাফ বর্ণে ফাতহা (যবর), রা বর্ণে কাসরা (যের) এবং হা বর্ণের পূর্বে নুন- আল-বাজদাওয়ির বর্ণনা হতে। তাঁর মৃত্যু হয়েছিল তিনশত উনত্রিশ হিজরীতে এবং তিনিই সর্বশেষ ব্যক্তি যিনি ইমাম বুখারি থেকে 'সহিহ' বর্ণনা করেছেন।
* * * আর ফিরবরির ব্যাপারে কথা হলো: তাঁর মাধ্যমে আমাদের কাছে বর্ণনা পৌঁছেছে নিচের সূত্রগুলোতে:
আবু ইসহাক ইব্রাহিম ইবনে আহমাদ আল-হাফিজ আল-মুস্তামলি, তিনশত চৌদ্দ হিজরীতে ফিরবরির কাছে তাঁর সফর হয়েছিল।
ইমাম আবু যায়েদ মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ আল-মারওয়াযি আশ-শাফিঈ ফকিহ, তাঁর নিকট থেকে তিনশত আঠারো হিজরীতে শ্রবণ করেছেন।
হাফেজ আবু আলি সাঈদ ইবনে উসমান ইবনে সাঈদ ইবনাস সাকান, তিনি প্রথম ব্যক্তি যিনি ফিরবরির সূত্রে 'সহিহ' বর্ণনা করেছেন।
আবু আলি মুহাম্মদ ইবনে উমর ইবনে শাব্বাউয়াহ আশ-শাব্বাউয়ি আল-মারওয়াযি।
আবু মুহাম্মদ আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইবনে হাম্মাউয়াহ আস-সারখাসি, তিনশত পনেরো হিজরীতে তাঁর নিকট সফর হয়েছিল।
আবু হাইসাম মুহাম্মদ ইবনে মাক্কি আল-কুশমাইহানি, তিনশত বিশ হিজরীতে তিনি তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন, যা ছিল তাঁর মৃত্যুর বছর।
আবু আহমাদ মুহাম্মদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে মাক্কি আল-জুরজানি।
আবু আলি ইসমাইল ইবনে আবু নাসর মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে হাজিব আল-কুশশানি, তিনি ফিরবরির সূত্রে 'সহিহ' বর্ণনাকারীদের মাঝে সর্বশেষ ব্যক্তি।--------------------------------------------
(১) হাফেজ (ইবনে হাজার) আল-ফাতহ গ্রন্থে (১/৭) বলেছেন: "আমার ধারণা তিনি নব্বই (হিজরী) এর কাছাকাছি সময়ে মৃত্যুবরণ করেছেন।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 148)