وليس [في] (1) الكتاب بضمها شيء (2).
جعشم: بالضم ثم سكون وضم المعجمة.
أبو الجوزاء: بجيم وزاي، وليس فيه بمهملتين شيء (3).

الْجَمَّال: بالجيم، وليس فيه ب‌‌الحاء المهملة شيء (4).
الجُدِّي: بضم الجيم فقط.
الْجَرْمي: بفتح الجيم وإسكان الراء، كثير، وليس فيه بفتح المهملتين شيء من الأنساب. نعم، فيه الحَرَمِي بن عمارة اسم لا نسب.
الْجُنْدَعِي: بالضم وسكون النون وفتح الدال ويجوز ضمها فقط.
* الحاء:
حَيْوَة: بفتح المهملة وسكون الياء الأخيرة وفتح الواو.
حِراش: بكسر المهملة وآخره معجمة فقط.
حِمْيَر: بالكسر وسكون الميم وفتح الياء الأخيرة.
الحُصَيْب: بالمهملتين مصغر وآخره موحدة.

*‌‌ الخاء الْمعجمة:
خِدَام: بالكسر وتَخفيف الدال.
خرَّبُوذ: بالفتح وتشديد الراء المفتوحة وضم الموحدة وآخره ذال معجمة.
خَرَشَة: بمعجمتين وفتحات.--------------------------------------------
= نعم؛ في خبر لعمر فأخذ حميلًا، والحميل: الكفيل)، ولم نجد في "صحيح البُخَاريّ" ما يشبه ذَلِكَ إلَّا ما وقع في (كتاب الكفالة، باب: الكفالة في القرض والديون بالأبدان وغيرها) برقم (2290)، قوله: "فأخذ حمزة من الرجل كفيلًا".
(1) زيادة يقتضيها السياق.
(2) أي: جُميل، وحُميل.
(3) أي: الحوراء.
(4) أي: الحمال.
এবং এই কিতাবে [এটিতে] (১) পেশ (যম্মাহ) দিয়ে এর অন্তর্ভুক্ত কিছুই নেই (২)।
জুশাম: জিমের উপর পেশ, অতঃপর সাকিন এবং হরফে মু'জামা (শীনের) উপর পেশ সহযোগে।
আবু আল-জাওযা: জিম ও ঝা দিয়ে; আর এতে হরফে মুহমালা (হা এবং রা) দিয়ে কিছু নেই (৩)।

আল-জাম্মাল: জিম দিয়ে; আর এতে হরফে মুহমালা (হা) দিয়ে কিছু নেই (৪)।
আল-জুদ্দী: শুধুমাত্র জিম বর্ণে পেশ সহযোগে।
আল-জারমী: জিমের উপর জবর এবং র-এর উপর সাকিন সহযোগে, এটি অধিক প্রচলিত। আর এতে বংশপরম্পরার (আনসাব) ক্ষেত্রে উভয় হরফে মুহমালা (হা ও রা) এবং জবর সহযোগে কিছু নেই। তবে এতে 'হারামী ইবনে আমারা' নাম হিসেবে আছে, বংশ পরিচয় হিসেবে নয়।
আল-জুন্দাঈ: পেশ এবং নুনের সাকিন ও দালের জবর সহযোগে; এতে শুধুমাত্র দাল বর্ণে পেশ দেওয়াও বৈধ।
* হা বর্ণ:
হাইওয়া: হরফে মুহমালা (হা)-তে জবর, শেষের ইয়া-তে সাকিন এবং ওয়াও-তে জবর সহযোগে।
হিরাশ: হরফে মুহমালা (হা)-তে যের এবং শেষে শুধুমাত্র হরফে মু'জামা (শীন) সহযোগে।
হিমইয়ার: যের, মিমের সাকিন এবং শেষের ইয়া-তে জবর সহযোগে।
আল-হুসাইব: তাসগীর (ক্ষুদ্রার্থক) রূপে উভয়টি মুহমালা (হা এবং সাদ) বর্ণে এবং শেষে মুওয়াহহাদাহ (বা) বর্ণ সহযোগে।

* খা বর্ণ (মু'জামা):
খিদাম: যের এবং দাল বর্ণ হালকা (তাশদীদহীন) উচ্চারণে।
খাররাবুয: জবর এবং জবরযুক্ত র-এ তাশদীদ এবং মুওয়াহহাদাহ (বা)-তে পেশ ও শেষে হরফে মু'জামা যাল (ذ) সহযোগে।
খারাশাহ: দুটি হরফে মু'জামা (খা ও শীন) এবং জবরসমূহ সহযোগে।--------------------------------------------
= হ্যাঁ; উমর (রা.) সম্পর্কিত একটি বর্ণনায় এসেছে: 'অতঃপর তিনি একজন হামিল (জামিনদার) গ্রহণ করলেন', আর হামিল অর্থ জামিনদার। আমরা 'সহীহ আল-বুখারী'তে এর সদৃশ কিছু পাইনি, কেবল 'কিতাবুল কাফালাহ' (জামিনদারী অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: 'ঋণ এবং দেনার ক্ষেত্রে ব্যক্তি ও অন্যান্য বিষয়ের জামিনদারী' এর অধীনে ২২৯০ নং হাদীসে যা এসেছে, যেখানে বলা হয়েছে: "অতঃপর হামযা লোকটির নিকট থেকে একজন জামিনদার গ্রহণ করলেন"।
(১) প্রসঙ্গের প্রয়োজনে সংযোজিত।
(২) অর্থাৎ: জুমাইল এবং হুমাইল।
(৩) অর্থাৎ: আল-হাওরা।
(৪) অর্থাৎ: আল-হাম্মাল।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 139)