17 - عن أبي قتادة الحارث بن ربعي الأنصاري (1) رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يُمْسِكَنَّ أَحَدُكُمْ ذَكَرَهُ بِيَمِينِهِ وَهُوَ يَبُولُ، وَلا يَتَمَسَّحْ مِنَ الْخَلاءِ بِيَمِينِهِ، وَلا يَتَنَفَّسْ فِي الإِنَاءِ» (2).
18 - عن عبداللَّه بن عباس رضي الله عنهما قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بقبرين فقال: «إنَّهُمَا لَيُعَذَّبَانِ، وَمَا يُعَذَّبَانِ فِي كَبِيرٍ: أَمَّا أَحَدُهُمَا: فَكَانَ لا يَسْتَتِرُ مِنَ الْبَوْلِ، وَأَمَّا الآخَرُ: فَكَانَ يَمْشِي بِالنَّمِيمَةِ فَأَخَذَ جَرِيدَةً رَطْبَةً، فَشَقَّهَا نِصْفَيْنِ، فَغَرَزَ فِي كُلِّ قَبْرٍ وَاحِدَةً، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ، لِمَ فَعَلْتَ هَذَا؟ قَالَ: لَعَلَّهُ يُخَفَّفُ عَنْهُمَا مَا لَمْ يَيْبَسَا» (3).
5 - قال الشارح رحمه الله:
هذا الحديث الصحيح حديث أنس رضي الله عنه عن النبي عليه الصلاة والسلام: أنه كان يدخل الخلاء، فيحمل أنس، قال: وغلام معه. وفي رواية أخرى: «من الأنصار إدَاوَةً مِنِ مَاءٍ وَعَنَزَةً» (4) ، فيستنجي بالماء عليه الصلاة والسلام. هذا يدل على فوائد:--------------------------------------------
(1) «الأنصاري»: ليست في نسخة الزهيري.
(2) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب لا يمسك ذكره بيمينه، برقم 154، ومسلم، كتاب الطهارة، باب النهي عن الاستنجاء باليمين، برقم 267، واللفظ له.
(3) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب من الكبائر أن لا يستتر من بوله، برقم 216، واللفظ له برقم 218، ومسلم، كتاب الطهارة، باب الدليل على نجاسة البول، ووجوب الاستبراء منه، برقم 292.
(4) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب الاستنجاء بالماء، برقم 150.
১৭ - আবু কাতাদা আল-হারিস বিন রিবঈ আল-আনসারী (১) রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের কেউ যেন প্রস্রাব করার সময় তার ডান হাত দিয়ে লিঙ্গ স্পর্শ না করে, শৌচাগার ব্যবহারের পর ডান হাত দিয়ে পবিত্রতা অর্জন না করে এবং পাত্রের ভেতরে নিঃশ্বাস না ছাড়ে» (২)।
১৮ - আবদুল্লাহ বিন আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম দুটি কবরের পাশ দিয়ে অতিক্রম করার সময় বললেন: «নিশ্চয়ই তাদের উভয়কে আজাব দেওয়া হচ্ছে, আর তাদের কোনো বড় বিষয়ের (যা বর্জন করা দুঃসাধ্য ছিল) জন্য আজাব দেওয়া হচ্ছে না। তাদের একজন প্রস্রাব থেকে নিজেকে আড়াল করত না, আর অন্যজন চোগলখোরি করে বেড়াতো।» এরপর তিনি একটি তাজা খেজুরের ডাল নিলেন এবং তা দুই ভাগে চিরে দিলেন। অতঃপর প্রতিটি কবরে একটি করে গেড়ে দিলেন। তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি কেন এমন করলেন? তিনি বললেন: «হয়তো এই ডাল দুটি শুকিয়ে না যাওয়া পর্যন্ত তাদের আজাব লাঘব করা হবে» (৩)।
৫ - ব্যাখ্যাকারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই সহীহ হাদিসটি নবী আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম থেকে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণিত হাদিস: তিনি যখন শৌচাগারে প্রবেশ করতেন, তখন আনাস এবং তার সাথে এক বালক থাকতো—আনাস বলেন। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: «আনসারদের মধ্য থেকে জনৈক ব্যক্তি, একটি পানির পাত্র ও একটি ছোট বর্শা বহন করতো» (৪), অতঃপর তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) পানি দিয়ে ইস্তিনজা করতেন। এটি কতিপয় উপকারের প্রতি দিকনির্দেশনা প্রদান করে:--------------------------------------------
(১) «আল-আনসারী»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ডান হাত দিয়ে লিঙ্গ না ধরা, হাদিস নং ১৫৪; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: ডান হাত দিয়ে ইস্তিনজা করতে নিষেধ করা, হাদিস নং ২৬৭, এবং শব্দবিন্যাস তার।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: প্রস্রাব থেকে আড়াল না হওয়া কবিরা গুনাহের অন্তর্ভুক্ত, হাদিস নং ২১৬, এবং শব্দবিন্যাস তার ২১৮ নং হাদিসে; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: প্রস্রাবের নাপাকি এবং তা থেকে পবিত্রতা অর্জনের আবশ্যকতা, হাদিস নং ২৯২।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: পানি দিয়ে ইস্তিনজা করা, হাদিস নং ১৫০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 85)