وجاءه رجل فقال: يا رسول اللَّه يأتيني رجل يريد مالي ــ يعني يقاتلني، يريد أخذ مالي ــ قال: «لا تعطه مالك»، قال: فإن قاتلني؟ قال: «فقاتله»، قال: فإن قتلني؟ قال: «فأنت شهيد»، قال: فإن قتلته؟ قال: «فهو في النار» (1)؛
لظلمه وعدوانه، فالذي يقاتل دفاعاً عن نفسه أو أهل بيته أو ماله أو دينه، بأن أُريد منه ما يخالف دينه فهو شهيد إذا قُتل.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق، كان القاصد مهدر الدم في حقه، برقم 140، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأخرج الطبراني في المعجم الكبير، 20/ 313، برقم 746، والأوسط، 2/ 170، برقم 1611، وابن أبي شيبة، 5/ 468، برقم 28043، والنسائي في المجتبى، برقم 4092، وفي السنن الكبرى،
3 - / 450، برقم 3530، عن مخارق قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الرَّجُلُ يَاتِينِي يُرِيدُ مَالِي؟ قَالَ: «ذَكِّرْهُ بِاللَّهِ»، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ؟ قَالَ: «فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَوْلِي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ: «فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ السُّلْطَانَ»، قَالَ: فَإِنْ نَأَى السُّلْطَانُ عَنِّي؟ قَالَ: «قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ أَوْ تَمْنَعَ مَالَكَ»، وجوّد أسانيده العقيلي في الضعفاء، 4/ 301.
لظلمه وعدوانه، فالذي يقاتل دفاعاً عن نفسه أو أهل بيته أو ماله أو دينه، بأن أُريد منه ما يخالف دينه فهو شهيد إذا قُتل.--------------------------------------------
(1) أخرجه مسلم، كتاب الإيمان، باب الدليل على أن من قصد أخذ مال غيره بغير حق، كان القاصد مهدر الدم في حقه، برقم 140، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأخرج الطبراني في المعجم الكبير، 20/ 313، برقم 746، والأوسط، 2/ 170، برقم 1611، وابن أبي شيبة، 5/ 468، برقم 28043، والنسائي في المجتبى، برقم 4092، وفي السنن الكبرى،
3 - / 450، برقم 3530، عن مخارق قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: الرَّجُلُ يَاتِينِي يُرِيدُ مَالِي؟ قَالَ: «ذَكِّرْهُ بِاللَّهِ»، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَذَّكَّرْ؟ قَالَ: «فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ مَنْ حَوْلَكَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ»، قَالَ: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ حَوْلِي أَحَدٌ مِنَ الْمُسْلِمِينَ؟ قَالَ: «فَاسْتَعِنْ عَلَيْهِ السُّلْطَانَ»، قَالَ: فَإِنْ نَأَى السُّلْطَانُ عَنِّي؟ قَالَ: «قَاتِلْ دُونَ مَالِكَ حَتَّى تَكُونَ مِنْ شُهَدَاءِ الآخِرَةِ أَوْ تَمْنَعَ مَالَكَ»، وجوّد أسانيده العقيلي في الضعفاء، 4/ 301.
এক ব্যক্তি তাঁর নিকট এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে আমার সম্পদ চায়—অর্থাৎ সে আমার সাথে লড়াই করে আমার সম্পদ কেড়ে নিতে চায়—তিনি বললেন: «তুমি তাকে তোমার সম্পদ দিও না», সে বলল: যদি সে আমার সাথে লড়াই করে? তিনি বললেন: «তবে তুমিও তার সাথে লড়াই করো», সে বলল: যদি সে আমাকে হত্যা করে? তিনি বললেন: «তবে তুমি শহীদ», সে বলল: যদি আমি তাকে হত্যা করি? তিনি বললেন: «তবে সে জাহান্নামে যাবে» (১);
তার জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের কারণে। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের জীবন, পরিবার-পরিজন, সম্পদ বা দ্বীন রক্ষার জন্য লড়াই করে—যদি তার নিকট থেকে তার দ্বীন পরিপন্থী কিছু চাওয়া হয়—তবে সে নিহত হলে শহীদ হিসেবে গণ্য হবে।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: প্রমাণ যে ব্যক্তি অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে কেড়ে নিতে চায়, তার রক্তপাত বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ১৪০, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। এবং তাবারানি আল-মু'জামুল কবির (২০/৩১৩, হাদিস নম্বর ৭৪৬), আল-আওসাত (২/১৭০, হাদিস নম্বর ১৬১১), ইবনে আবি শাইবাহ (৫/৪৬৮, হাদিস নম্বর ২৮০৪৩), নাসাঈ আল-মুজতাবা (হাদিস নম্বর ৪০৯২) এবং আস-সুনানুল কুবরা-তে বর্ণনা করেছেন,
৩ - / ৪৫০, হাদিস নম্বর ৩৫৩০, মুখারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: এক ব্যক্তি এসে আমার সম্পদ চায়? তিনি বললেন: «তাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দাও», সে বলল: যদি সে আল্লাহর কথা স্মরণ না করে? তিনি বললেন: «তবে তোমার আশেপাশে থাকা মুসলিমদের সাহায্য নাও», সে বলল: যদি আমার আশেপাশে কোনো মুসলিম না থাকে? তিনি বললেন: «তবে তার বিরুদ্ধে শাসকের সাহায্য নাও», সে বলল: যদি শাসক আমার থেকে দূরে থাকে? তিনি বললেন: «তবে তোমার সম্পদের প্রতিরক্ষায় লড়াই করো, যতক্ষণ না তুমি আখেরাতের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হও অথবা তোমার সম্পদ রক্ষা করো», আর উকাইলি আদ-দুয়াফা গ্রন্থে (৪/৩০১) এর সনদসমূহকে উত্তম বলেছেন।
তার জুলুম ও সীমালঙ্ঘনের কারণে। সুতরাং যে ব্যক্তি নিজের জীবন, পরিবার-পরিজন, সম্পদ বা দ্বীন রক্ষার জন্য লড়াই করে—যদি তার নিকট থেকে তার দ্বীন পরিপন্থী কিছু চাওয়া হয়—তবে সে নিহত হলে শহীদ হিসেবে গণ্য হবে।--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল ঈমান, অধ্যায়: প্রমাণ যে ব্যক্তি অন্যের সম্পদ অন্যায়ভাবে কেড়ে নিতে চায়, তার রক্তপাত বৈধ হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ১৪০, আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত। এবং তাবারানি আল-মু'জামুল কবির (২০/৩১৩, হাদিস নম্বর ৭৪৬), আল-আওসাত (২/১৭০, হাদিস নম্বর ১৬১১), ইবনে আবি শাইবাহ (৫/৪৬৮, হাদিস নম্বর ২৮০৪৩), নাসাঈ আল-মুজতাবা (হাদিস নম্বর ৪০৯২) এবং আস-সুনানুল কুবরা-তে বর্ণনা করেছেন,
৩ - / ৪৫০, হাদিস নম্বর ৩৫৩০, মুখারিক থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট এসে বলল: এক ব্যক্তি এসে আমার সম্পদ চায়? তিনি বললেন: «তাকে আল্লাহর কথা স্মরণ করিয়ে দাও», সে বলল: যদি সে আল্লাহর কথা স্মরণ না করে? তিনি বললেন: «তবে তোমার আশেপাশে থাকা মুসলিমদের সাহায্য নাও», সে বলল: যদি আমার আশেপাশে কোনো মুসলিম না থাকে? তিনি বললেন: «তবে তার বিরুদ্ধে শাসকের সাহায্য নাও», সে বলল: যদি শাসক আমার থেকে দূরে থাকে? তিনি বললেন: «তবে তোমার সম্পদের প্রতিরক্ষায় লড়াই করো, যতক্ষণ না তুমি আখেরাতের শহীদদের অন্তর্ভুক্ত হও অথবা তোমার সম্পদ রক্ষা করো», আর উকাইলি আদ-দুয়াফা গ্রন্থে (৪/৩০১) এর সনদসমূহকে উত্তম বলেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 820)