422 - وعنه رضي الله عنهما قال: «عُرِضْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (1) يَوْمَ أُحُدٍ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةَ (2)، فَلَمْ يُجِزْنِي في المُقَاتَلَةِ (3)، وَعُرِضْتُ عَلَيْهِ يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً (4)، فَأَجَازَنِي» (5).
125 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الأربعة تتعلق بأمر الجهاد، تقدم أن الجهاد من القُرب العظيمة، من أفضل التطوعات، بل هو أفضل التطوعات، لما فيه من نشر الإسلام والدعوة إليه، وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، وغير ذلك من المصالح العظيمة، وهو فرض كفاية في بعض الأحيان، وواجب على الأعيان في بعض الأحيان، وسُنة بالنسبة إلى--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم».
(2) «سنة»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 4097، ومسلم، برقم 1868.
(3) «في المقاتلة»: ليست في نسخة الزهيري، ولم أجدها في الصحيحين.
(4) «سنة»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 4079، ومسلم، برقم 1868.
(5) رواه البخاري، كتاب الشهادات، باب بلوغ الصبيان وشهادتهم، برقم 2664، ولفظه: «عن ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَنِي»، ورقم 4097، ولفظه: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُ»، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب بيان سن البلوغ، برقم 1868 بلفظ: عنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «عَرَضَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، وَعَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَنِي».
125 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الأربعة تتعلق بأمر الجهاد، تقدم أن الجهاد من القُرب العظيمة، من أفضل التطوعات، بل هو أفضل التطوعات، لما فيه من نشر الإسلام والدعوة إليه، وإخراج الناس من الظلمات إلى النور، وغير ذلك من المصالح العظيمة، وهو فرض كفاية في بعض الأحيان، وواجب على الأعيان في بعض الأحيان، وسُنة بالنسبة إلى--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «عرضت على النبي صلى الله عليه وسلم».
(2) «سنة»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 4097، ومسلم، برقم 1868.
(3) «في المقاتلة»: ليست في نسخة الزهيري، ولم أجدها في الصحيحين.
(4) «سنة»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 4079، ومسلم، برقم 1868.
(5) رواه البخاري، كتاب الشهادات، باب بلوغ الصبيان وشهادتهم، برقم 2664، ولفظه: «عن ابْن عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ، وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، ثُمَّ عَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَنِي»، ورقم 4097، ولفظه: «عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم عَرَضَهُ يَوْمَ أُحُدٍ وَهُوَ ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْهُ، وَعَرَضَهُ يَوْمَ الْخَنْدَقِ وَهُوَ ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً فَأَجَازَهُ»، ومسلم، كتاب الجهاد والسير، باب بيان سن البلوغ، برقم 1868 بلفظ: عنِ ابْنِ عُمَرَ، قَالَ: «عَرَضَنِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ فِي الْقِتَالِ، وَأَنَا ابْنُ أَرْبَعَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَلَمْ يُجِزْنِي، وَعَرَضَنِي يَوْمَ الْخَنْدَقِ، وَأَنَا ابْنُ خَمْسَ عَشْرَةَ سَنَةً، فَأَجَازَنِي».
৪২২ - তাঁর (ইবনে উমর) থেকে বর্ণিত, তিনি (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) বলেন: «উহুদের দিন আমাকে রাসূলুল্লাহর (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) (১) সামনে পেশ করা হলো, তখন আমার বয়স ছিল চৌদ্দ বছর (২), তখন তিনি আমাকে যুদ্ধে অংশগ্রহণের (৩) অনুমতি দেননি। অতঃপর খন্দকের দিন আমাকে তাঁর সামনে পেশ করা হলো, তখন আমার বয়স ছিল পনেরো বছর (৪), তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন» (৫)।
১২৫ - ব্যাখ্যাকার (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলেন:
এই চারটি হাদিস জিহাদ সংক্রান্ত বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট। ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে, জিহাদ মহান নৈকট্য লাভের মাধ্যমসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং সর্বোত্তম নফল ইবাদতসমূহের একটি, বরং এটিই সর্বোত্তম নফল আমল; কারণ এর মাধ্যমে ইসলামের প্রসার ও এর দিকে আহ্বান, মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসা এবং এ জাতীয় অন্যান্য মহান কল্যাণ নিহিত রয়েছে। এটি কোনো কোনো অবস্থায় ফরজে কিফায়া, আবার কোনো কোনো অবস্থায় নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের ওপর আবশ্যক (ফরজে আইন), আর অন্যদের ক্ষেত্রে সুন্নাহ হিসেবে গণ্য...--------------------------------------------
(১) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নবীর (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) সামনে পেশ করা হলো»।
(২) «বছর»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে বুখারী, নং ৪০৯৭ এবং মুসলিম, নং ১৮৬৮-এ রয়েছে।
(৩) «যুদ্ধে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং আমি এটি সহীহদ্বয়ে (বুখারী ও মুসলিম) খুঁজে পাইনি।
(৪) «বছর»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে বুখারী, নং ৪০৭৯ এবং মুসলিম, নং ১৮৬৮-এ রয়েছে।
(৫) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, সাক্ষ্য অধ্যায়, শিশুদের সাবালকতা এবং তাদের সাক্ষ্য প্রদান অনুচ্ছেদ, নং ২৬৬৪, এর শব্দ হলো: «ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) তাঁকে উহুদের দিন পেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি চৌদ্দ বছরের কিশোর ছিলেন, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। অতঃপর তিনি আমাকে খন্দকের দিন পেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি পনেরো বছরের কিশোর ছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন», এবং নং ৪০৯৭, এর শব্দ হলো: «ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) তাঁকে উহুদের দিন পেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি চৌদ্দ বছরের কিশোর ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দেননি, আর তাঁকে খন্দকের দিন পেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি পনেরো বছরের কিশোর ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন», এবং মুসলিম, জিহাদ ও অভিযান অধ্যায়, সাবালকতা অর্জনের বয়স বর্ণনা অনুচ্ছেদ, নং ১৮৬৮, নিম্নোক্ত শব্দে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) আমাকে উহুদের দিন যুদ্ধের জন্য পেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে আমি চৌদ্দ বছরের কিশোর ছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দেননি, আর আমাকে খন্দকের দিন পেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি পনেরো বছরের কিশোর ছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন»।
১২৫ - ব্যাখ্যাকার (আল্লাহ তাঁর প্রতি দয়া করুন) বলেন:
এই চারটি হাদিস জিহাদ সংক্রান্ত বিষয়ের সাথে সংশ্লিষ্ট। ইতিপূর্বে আলোচিত হয়েছে যে, জিহাদ মহান নৈকট্য লাভের মাধ্যমসমূহের অন্তর্ভুক্ত এবং সর্বোত্তম নফল ইবাদতসমূহের একটি, বরং এটিই সর্বোত্তম নফল আমল; কারণ এর মাধ্যমে ইসলামের প্রসার ও এর দিকে আহ্বান, মানুষকে অন্ধকার থেকে আলোর দিকে নিয়ে আসা এবং এ জাতীয় অন্যান্য মহান কল্যাণ নিহিত রয়েছে। এটি কোনো কোনো অবস্থায় ফরজে কিফায়া, আবার কোনো কোনো অবস্থায় নির্দিষ্ট ব্যক্তিদের ওপর আবশ্যক (ফরজে আইন), আর অন্যদের ক্ষেত্রে সুন্নাহ হিসেবে গণ্য...--------------------------------------------
(১) যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নবীর (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) সামনে পেশ করা হলো»।
(২) «বছর»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে বুখারী, নং ৪০৯৭ এবং মুসলিম, নং ১৮৬৮-এ রয়েছে।
(৩) «যুদ্ধে অংশগ্রহণের ক্ষেত্রে»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই এবং আমি এটি সহীহদ্বয়ে (বুখারী ও মুসলিম) খুঁজে পাইনি।
(৪) «বছর»: এটি যুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে বুখারী, নং ৪০৭৯ এবং মুসলিম, নং ১৮৬৮-এ রয়েছে।
(৫) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, সাক্ষ্য অধ্যায়, শিশুদের সাবালকতা এবং তাদের সাক্ষ্য প্রদান অনুচ্ছেদ, নং ২৬৬৪, এর শব্দ হলো: «ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) তাঁকে উহুদের দিন পেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি চৌদ্দ বছরের কিশোর ছিলেন, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দেননি। অতঃপর তিনি আমাকে খন্দকের দিন পেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি পনেরো বছরের কিশোর ছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন», এবং নং ৪০৯৭, এর শব্দ হলো: «ইবনে উমর (আল্লাহ তাঁদের উভয়ের প্রতি সন্তুষ্ট হোন) থেকে বর্ণিত যে, নবী (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) তাঁকে উহুদের দিন পেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে তিনি চৌদ্দ বছরের কিশোর ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দেননি, আর তাঁকে খন্দকের দিন পেশ করলেন এমতাবস্থায় যে তিনি পনেরো বছরের কিশোর ছিলেন, তখন তিনি তাঁকে অনুমতি দিলেন», এবং মুসলিম, জিহাদ ও অভিযান অধ্যায়, সাবালকতা অর্জনের বয়স বর্ণনা অনুচ্ছেদ, নং ১৮৬৮, নিম্নোক্ত শব্দে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ (আল্লাহর শান্তি ও আশীর্বাদ তাঁর উপর বর্ষিত হোক) আমাকে উহুদের দিন যুদ্ধের জন্য পেশ করেছিলেন এমতাবস্থায় যে আমি চৌদ্দ বছরের কিশোর ছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দেননি, আর আমাকে খন্দকের দিন পেশ করলেন এমতাবস্থায় যে আমি পনেরো বছরের কিশোর ছিলাম, তখন তিনি আমাকে অনুমতি দিলেন»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 808)