الأخلاق، ومما تجلب به المحبة والتآلف والوئام والتعارف.
والخامس: نصر المظلوم، تنصر أخاك إذا ظُلِمَ بالكلام الطيب، والشفاعة، والفعل الطيب، حسب طاقتك، أن تنصره بما تستطيع، مما يوافق الشرع المطهر.
السادس: إجابة الداعي، إجابة الدعوة إذا دعاك لوليمة عرس أو غيره تجيب دعوته، لما في ذلك من التآلف، والإيناس، والتعاطف والتعارف، إلا أن يكون هناك منكر فأنت معذور، إن كان هناك منكر: كالخمر، والتدخين، والتصوير، وأشباه ذلك، إذا كان لك عذر، وأنت لا تستطيع إزالة هذا المنكر.
والسابع: إفشاء السلام، هذا الحق السابع إفشاء السلام.
والثامن: رد السلام، إفشاء السلام، وردُّه أيضاً، أنت مشروع لك تفشي السلام تبدأُ به، ومشروع للمُسلَّم عليه أن يُجيب، فرض عليه أن يرد السلام، كما قال سبحانه: {وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا} (1).
التاسع: وهو النصيحة، «إذا استنصحك فانصح له» (2)، والحديث--------------------------------------------
(1) سورة الأعراف، الآية: 86.
(2) أخرج مسلم، كتاب السلام، باب من حق المسلم للمسلم رد السلام، برقم 2162: عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ»، قِيلَ: مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ «إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ، وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ، وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ، وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ، فَشَمِّتْهُ، وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ، وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ».
চরিত্র, এবং যার মাধ্যমে ভালোবাসা, সৌহার্দ্য, সম্প্রীতি এবং জানাশোনা অর্জিত হয়।
পঞ্চম: মজলুমকে সাহায্য করা। তোমার ভাইকে যখন জুলুম করা হবে তখন তুমি তাকে উত্তম কথা, সুপারিশ এবং উত্তম কাজের মাধ্যমে তোমার সাধ্যানুসারে সাহায্য করবে; তুমি তাকে এমনভাবে সাহায্য করবে যা তোমার সাধ্যের মধ্যে রয়েছে এবং যা পবিত্র শরীয়তের সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।
ষষ্ঠ: আহ্বানকারীর ডাকে সাড়া দেওয়া। সে যদি তোমাকে বিয়ের ওলিমা বা অন্য কোনো অনুষ্ঠানে দাওয়াত দেয়, তবে তুমি তার দাওয়াতে সাড়া দেবে। কেননা এতে রয়েছে সৌহার্দ্য, সখ্যতা, সহানুভূতি ও জানাশোনা। তবে যদি সেখানে কোনো মুনকার (শরীয়ত বিরোধী কাজ) থাকে, তবে তুমি ওজরপ্রাপ্ত (অপারগ)। যদি সেখানে কোনো মুনকার থাকে: যেমন মদ, ধূমপান, ছবি এবং এ জাতীয় কিছু, তবে তোমার ওজর রয়েছে যদি তুমি সেই মুনকার দূর করতে সক্ষম না হও।
সপ্তম: সালামের প্রসার ঘটানো। এই সপ্তম হকটি হলো সালামের প্রসার ঘটানো।
অষ্টম: সালামের উত্তর দেওয়া। সালামের প্রসার ঘটানো এবং তার উত্তর প্রদানও। তোমার জন্য সালামের প্রসার ঘটানো তথা সালাম শুরু করা বিধিবদ্ধ এবং যাকে সালাম দেওয়া হয়েছে তার জন্য উত্তর দেওয়া বিধিবদ্ধ। সালামের উত্তর দেওয়া তার ওপর ফরজ, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যখন তোমাদেরকে কোনো অভিবাদন জানানো হয়, তখন তোমরা তার চেয়েও উত্তম অভিবাদন জানাও অথবা সেটাই ফিরিয়ে দাও} (১)।
নবম: আর তা হলো নসিহত করা। «সে যখন তোমার কাছে নসিহত চাইবে, তখন তুমি তাকে নসিহত করো» (২), আর হাদিসটি হলো...--------------------------------------------
(১) সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ৮৬।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, সালাম অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: মুসলিমের প্রতি মুসলিমের হকের অন্তর্ভুক্ত হলো সালামের উত্তর দেওয়া, হাদিস নং ২১৬২: আবু হুরায়রা (রা.) হতে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «এক মুসলিমের ওপর অন্য মুসলিমের হক ছয়টি», জিজ্ঞেস করা হলো: হে আল্লাহর রাসূল, সেগুলো কী কী? তিনি বললেন: «যখন তুমি তার সাথে সাক্ষাৎ করবে তখন তাকে সালাম দেবে, যখন সে তোমাকে দাওয়াত দেবে তখন তাতে সাড়া দেবে, যখন সে তোমার কাছে নসিহত চাইবে তখন তাকে নসিহত করবে, যখন সে হাঁচি দিয়ে আল্লাহর প্রশংসা করবে তখন তার হাঁচির জবাব দেবে, যখন সে অসুস্থ হবে তখন তাকে দেখতে যাবে এবং যখন সে মারা যাবে তখন তার জানাজায় শরিক হবে»।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 788)