395 - عن سالم بن عبد اللَّه بن عمر، عن أبيه رضي الله عنه قال: سمعتُ رسولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقول: «مَنِ اقْتَنَى كَلْباً ــ إلَاّ كَلْبَ صَيْدٍ، أَوْ مَاشِيَةٍ ــ فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ» (1).
قال سالم: وكان أبو هريرة يقول «أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ، وَكَانَ صَاحِبَ حَرْثٍ» (2).
116 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الثلاثة تتعلق بالصيد: السهام، والكلاب، والرماح، وتتعلق باقتناء الكلب.
بين النبي صلى الله عليه وسلم أن ما صاده الإنسان بكلبه المُعلَّم فإنه حلال ولو قتله يعني حلال له؛ لأن اللَّه قال: {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ} (3).
فإن وجده حياً لم يمت ذبحه، وإن وجد مع كلبه كلاباً أخرى--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد أو ماشية، برقم 5480، و5481، ومسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه، وبيان تحريم اقتنائها، إلا لصيد أو زرع، أو ماشية ونحو ذلك، برقم 51 - (1574)، واللفظ له.
(2) رواه مسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه، وبيان تحريم اقتنائها، إلا لصيد أو زرع، أو ماشية ونحو ذلك، برقم 54 - (1574).
(3) سورة المائدة، الآية: 4.
قال سالم: وكان أبو هريرة يقول «أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ، وَكَانَ صَاحِبَ حَرْثٍ» (2).
116 - قال الشارح رحمه الله:
هذه الأحاديث الثلاثة تتعلق بالصيد: السهام، والكلاب، والرماح، وتتعلق باقتناء الكلب.
بين النبي صلى الله عليه وسلم أن ما صاده الإنسان بكلبه المُعلَّم فإنه حلال ولو قتله يعني حلال له؛ لأن اللَّه قال: {فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ عَلَيْهِ} (3).
فإن وجده حياً لم يمت ذبحه، وإن وجد مع كلبه كلاباً أخرى--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب من اقتنى كلباً ليس بكلب صيد أو ماشية، برقم 5480، و5481، ومسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه، وبيان تحريم اقتنائها، إلا لصيد أو زرع، أو ماشية ونحو ذلك، برقم 51 - (1574)، واللفظ له.
(2) رواه مسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب الأمر بقتل الكلاب، وبيان نسخه، وبيان تحريم اقتنائها، إلا لصيد أو زرع، أو ماشية ونحو ذلك، برقم 54 - (1574).
(3) سورة المائدة، الآية: 4.
৩৯৫ - সালেম বিন আব্দুল্লাহ বিন উমর থেকে, তিনি তাঁর পিতা (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি শিকারি কুকুর অথবা গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্য কোনো কুকুর পালন করবে, প্রতিদিন তার আমলনামা থেকে দুই কিরাত নেকি হ্রাস পাবে» (১)।
সালেম বলেন: আর আবু হুরায়রা বলতেন: «অথবা ফসলের খেত পাহারার কুকুর, আর তিনি (আবু হুরায়রা) ফসলের খেতের মালিক ছিলেন» (২)।
১১৬ - ব্যাখ্যাকার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই তিনটি হাদিস শিকার সংক্রান্ত: তীর, কুকুর এবং বর্শা, এবং এটি কুকুর পালনের বিধানের সাথেও সংশ্লিষ্ট।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্ট করেছেন যে, মানুষ তার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর দ্বারা যা শিকার করবে তা হালাল, এমনকি যদি সেটি (শিকারকে) মেরেও ফেলে তবুও তা তার জন্য হালাল; কারণ আল্লাহ বলেছেন: {তারা তোমাদের জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে তোমরা খাও এবং তার ওপর আল্লাহর নাম স্মরণ করো} (৩)।
যদি তিনি সেটিকে জীবিত পান যা এখনও মারা যায়নি, তবে তিনি তা জবেহ করবেন। আর যদি তিনি তার কুকুরের সাথে অন্য কোনো কুকুর দেখতে পান...--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জবেহ ও শিকার অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: শিকারি বা গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্য কুকুর পালন করা, হাদিস নম্বর ৫৪৮০, ৫৪৮১; এবং মুসলিম, মুসাকাত ও মুজারাআত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: কুকুর হত্যার নির্দেশ এবং এর রহিতকরণ বর্ণনা, এবং শিকার, চাষাবাদ বা গবাদি পশু ও অনুরূপ উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর পালন হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ৫১ - (১৫৭৪), শব্দাবলী তাঁর (মুসলিম)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাকাত ও মুজারাআত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: কুকুর হত্যার নির্দেশ এবং এর রহিতকরণ বর্ণনা, এবং শিকার, চাষাবাদ বা গবাদি পশু ও অনুরূপ উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর পালন হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ৫৪ - (১৫৭৪)।
(৩) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪।
সালেম বলেন: আর আবু হুরায়রা বলতেন: «অথবা ফসলের খেত পাহারার কুকুর, আর তিনি (আবু হুরায়রা) ফসলের খেতের মালিক ছিলেন» (২)।
১১৬ - ব্যাখ্যাকার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই তিনটি হাদিস শিকার সংক্রান্ত: তীর, কুকুর এবং বর্শা, এবং এটি কুকুর পালনের বিধানের সাথেও সংশ্লিষ্ট।
নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্পষ্ট করেছেন যে, মানুষ তার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর দ্বারা যা শিকার করবে তা হালাল, এমনকি যদি সেটি (শিকারকে) মেরেও ফেলে তবুও তা তার জন্য হালাল; কারণ আল্লাহ বলেছেন: {তারা তোমাদের জন্য যা ধরে রাখে তা থেকে তোমরা খাও এবং তার ওপর আল্লাহর নাম স্মরণ করো} (৩)।
যদি তিনি সেটিকে জীবিত পান যা এখনও মারা যায়নি, তবে তিনি তা জবেহ করবেন। আর যদি তিনি তার কুকুরের সাথে অন্য কোনো কুকুর দেখতে পান...--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জবেহ ও শিকার অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: শিকারি বা গবাদি পশুর পাহারাদার কুকুর ব্যতীত অন্য কুকুর পালন করা, হাদিস নম্বর ৫৪৮০, ৫৪৮১; এবং মুসলিম, মুসাকাত ও মুজারাআত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: কুকুর হত্যার নির্দেশ এবং এর রহিতকরণ বর্ণনা, এবং শিকার, চাষাবাদ বা গবাদি পশু ও অনুরূপ উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর পালন হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ৫১ - (১৫৭৪), শব্দাবলী তাঁর (মুসলিম)।
(২) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, মুসাকাত ও মুজারাআত অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: কুকুর হত্যার নির্দেশ এবং এর রহিতকরণ বর্ণনা, এবং শিকার, চাষাবাদ বা গবাদি পশু ও অনুরূপ উদ্দেশ্য ব্যতীত কুকুর পালন হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদিস নম্বর ৫৪ - (১৫৭৪)।
(৩) সূরা আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৪।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 761)