فَاغْسِلُوهَا، وَكُلُوا فِيهَا، وَمَا صِدْتَ بِقَوْسِكَ فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ: فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ الْمُعَلَّمِ، فَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ: فَكُلْ، وَمَا صِدْتَ بِكَلْبِكَ غَيْرِ الْمُعَلَّمِ، فَأَدْرَكْتَ ذَكَاتَهُ فَكُلْ» (1).
393 - عن هَمَّامِ بن الحارث، عن عَدِيِّ بن حاتم رضي الله عنه قال: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي أُرْسِلُ الْكِلابَ الْمُعَلَّمَةَ، فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليه (2)، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ» قُلْتُ له: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا» قُلْتُ له: فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ: «إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ، فَخَرَقَ (3): فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ (4): فَلا تَاكُلْهُ» (5).
394 - وحديث الشَّعْبِيِّ عن عدي نحوه، وفيه «إلَاّ أَنْ يَاكُلَ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب آنية المجوس والميتة، برقم 5496، بنحوه، وألفاظه مفرقة في صحيح البخاري، برقم 5478، و5488، و5496، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب الصيد بالكلاب المعلمة، برقم 1930 بنحوه.
(2) «عليه»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في صحيح مسلم، برقم 1929.
(3) في نسخة الزهيري: «فخزق»، وهذا لفظ مسلم، برقم 1929.
(4) في نسخة الزهيري: «بعرضٍ»، أما «بعرضه» فهي لفظ مسلم، برقم 1929.
(5) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب صيد المعراض، برقم 5476، وذكره البخاري مفرقاً في رقم 2054، و5475، و5476، و5477، و5483، و5484، و5485، و5486، و5487، و7397، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب الصيد بالكلاب المعلمة، برقم 1929 بلفظه.
393 - عن هَمَّامِ بن الحارث، عن عَدِيِّ بن حاتم رضي الله عنه قال: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إنِّي أُرْسِلُ الْكِلابَ الْمُعَلَّمَةَ، فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ، وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ؟ فَقَالَ: «إذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ الْمُعَلَّمَ، وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ عليه (2)، فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ» قُلْتُ له: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: «وَإِنْ قَتَلْنَ، مَا لَمْ يَشْرَكْهَا كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا» قُلْتُ له: فَإِنِّي أَرْمِي بِالْمِعْرَاضِ الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ: «إذَا رَمَيْتَ بِالْمِعْرَاضِ، فَخَرَقَ (3): فَكُلْهُ، وَإِنْ أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ (4): فَلا تَاكُلْهُ» (5).
394 - وحديث الشَّعْبِيِّ عن عدي نحوه، وفيه «إلَاّ أَنْ يَاكُلَ--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب آنية المجوس والميتة، برقم 5496، بنحوه، وألفاظه مفرقة في صحيح البخاري، برقم 5478، و5488، و5496، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب الصيد بالكلاب المعلمة، برقم 1930 بنحوه.
(2) «عليه»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في صحيح مسلم، برقم 1929.
(3) في نسخة الزهيري: «فخزق»، وهذا لفظ مسلم، برقم 1929.
(4) في نسخة الزهيري: «بعرضٍ»، أما «بعرضه» فهي لفظ مسلم، برقم 1929.
(5) رواه البخاري، كتاب الذبائح والصيد، باب صيد المعراض، برقم 5476، وذكره البخاري مفرقاً في رقم 2054، و5475، و5476، و5477، و5483، و5484، و5485، و5486، و5487، و7397، ومسلم، كتاب الصيد والذبائح وما يؤكل من الحيوان، باب الصيد بالكلاب المعلمة، برقم 1929 بلفظه.
সেগুলো ধুয়ে নাও এবং তাতে আহার করো। আর তুমি তোমার ধনুক দিয়ে যা শিকার করেছ এবং তাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করেছ, তা আহার করো। আর তোমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর দিয়ে যা শিকার করেছ এবং তাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করেছ, তা আহার করো। আর যা তুমি তোমার প্রশিক্ষণহীন কুকুর দিয়ে শিকার করেছ এবং (সেটি মারা যাওয়ার আগে) জবাই করতে পেরেছ, তা আহার করো (১)।
৩৯৩ - হাম্মাম ইবনুল হারিস হতে বর্ণিত, আদি ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর শিকারের জন্য ছেড়ে দেই এবং সেগুলো আমার জন্য শিকার ধরে রাখে, আর আমি আল্লাহর নাম স্মরণ করি? তিনি বললেন: ‘যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর ছেড়ে দাও এবং তাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করো (২), তবে সে তোমার জন্য যা ধরে রাখে তা তুমি আহার করো।’ আমি তাঁকে বললাম: যদিও তারা শিকারকে মেরে ফেলে? তিনি বললেন: ‘যদিও তারা মেরে ফেলে, যতক্ষণ পর্যন্ত অন্য কোনো কুকুর তাদের সাথে অংশ না নেয় যা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।’ আমি তাঁকে বললাম: আমি মিরাজ (প্রস্থবিশিষ্ট তীর) দিয়ে শিকার করি এবং শিকার বিদ্ধ করি? তিনি বললেন: ‘যখন তুমি মিরাজ নিক্ষেপ করো এবং তা যদি (শিকারের দেহ) বিদ্ধ করে (৩), তবে তা আহার করো। আর যদি তা তার পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাতপ্রাপ্ত হয় (৪), তবে তা আহার করো না’ (৫)।
৩৯৪ - এবং শা'বীর সূত্রে আদি (রা.) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যাতে রয়েছে: «যদি না সে (কুকুর) খেয়ে ফেলে...--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যবাই ও শিকার অধ্যায়, অগ্নিপূজকদের পাত্র ও মৃত প্রাণীর অনুচ্ছেদ, নং ৫৪৯৬, এর অনুরূপ; এবং এর শব্দগুলো সহীহ বুখারীর বিভিন্ন স্থানে বর্ণিত হয়েছে, নং ৫৪৭৮, ৫৪৮৮, ৫৪৯৬; এবং মুসলিম, শিকার, যবাই ও ভক্ষণযোগ্য প্রাণী অধ্যায়, প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরের মাধ্যমে শিকার অনুচ্ছেদ, নং ১৯৩০, এর অনুরূপ।
(২) «আলাইহি» (তাতে/তার ওপর): এই শব্দটি যুহাইরীর কপিতে নেই, তবে এটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে, নং ১৯২৯।
(৩) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: «ফাখাযাকা», এটি মুসলিমের শব্দ, নং ১৯২৯।
(৪) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: «বিআরদিন», আর «বিআরদিহি» হলো মুসলিমের শব্দ, নং ১৯২৯।
(৫) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যবাই ও শিকার অধ্যায়, মিরাজ দিয়ে শিকার অনুচ্ছেদ, নং ৫৪৭৬; এবং বুখারী এটি বিভিন্ন স্থানে বিচ্ছিন্নভাবে উল্লেখ করেছেন: নং ২০৫৪, ৫৪৭৫, ৫৪৭৬, ৫৪৭৭, ৫৪৮৩, ৫৪৮৪, ৫৪৮৫, ৫৪৮৬, ৫৪৮৭, ৭৩৯৭; এবং মুসলিম, শিকার, যবাই ও ভক্ষণযোগ্য প্রাণী অধ্যায়, প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরের মাধ্যমে শিকার অনুচ্ছেদ, নং ১৯২৯ শব্দানুসারে।
৩৯৩ - হাম্মাম ইবনুল হারিস হতে বর্ণিত, আদি ইবনু হাতিম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমি প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর শিকারের জন্য ছেড়ে দেই এবং সেগুলো আমার জন্য শিকার ধরে রাখে, আর আমি আল্লাহর নাম স্মরণ করি? তিনি বললেন: ‘যখন তুমি তোমার প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুর ছেড়ে দাও এবং তাতে আল্লাহর নাম স্মরণ করো (২), তবে সে তোমার জন্য যা ধরে রাখে তা তুমি আহার করো।’ আমি তাঁকে বললাম: যদিও তারা শিকারকে মেরে ফেলে? তিনি বললেন: ‘যদিও তারা মেরে ফেলে, যতক্ষণ পর্যন্ত অন্য কোনো কুকুর তাদের সাথে অংশ না নেয় যা তাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।’ আমি তাঁকে বললাম: আমি মিরাজ (প্রস্থবিশিষ্ট তীর) দিয়ে শিকার করি এবং শিকার বিদ্ধ করি? তিনি বললেন: ‘যখন তুমি মিরাজ নিক্ষেপ করো এবং তা যদি (শিকারের দেহ) বিদ্ধ করে (৩), তবে তা আহার করো। আর যদি তা তার পার্শ্বদেশ দিয়ে আঘাতপ্রাপ্ত হয় (৪), তবে তা আহার করো না’ (৫)।
৩৯৪ - এবং শা'বীর সূত্রে আদি (রা.) হতে অনুরূপ হাদীস বর্ণিত হয়েছে, যাতে রয়েছে: «যদি না সে (কুকুর) খেয়ে ফেলে...--------------------------------------------
(১) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যবাই ও শিকার অধ্যায়, অগ্নিপূজকদের পাত্র ও মৃত প্রাণীর অনুচ্ছেদ, নং ৫৪৯৬, এর অনুরূপ; এবং এর শব্দগুলো সহীহ বুখারীর বিভিন্ন স্থানে বর্ণিত হয়েছে, নং ৫৪৭৮, ৫৪৮৮, ৫৪৯৬; এবং মুসলিম, শিকার, যবাই ও ভক্ষণযোগ্য প্রাণী অধ্যায়, প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরের মাধ্যমে শিকার অনুচ্ছেদ, নং ১৯৩০, এর অনুরূপ।
(২) «আলাইহি» (তাতে/তার ওপর): এই শব্দটি যুহাইরীর কপিতে নেই, তবে এটি সহীহ মুসলিমে রয়েছে, নং ১৯২৯।
(৩) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: «ফাখাযাকা», এটি মুসলিমের শব্দ, নং ১৯২৯।
(৪) যুহাইরীর কপিতে রয়েছে: «বিআরদিন», আর «বিআরদিহি» হলো মুসলিমের শব্দ, নং ১৯২৯।
(৫) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, যবাই ও শিকার অধ্যায়, মিরাজ দিয়ে শিকার অনুচ্ছেদ, নং ৫৪৭৬; এবং বুখারী এটি বিভিন্ন স্থানে বিচ্ছিন্নভাবে উল্লেখ করেছেন: নং ২০৫৪, ৫৪৭৫, ৫৪৭৬, ৫৪৭৭, ৫৪৮৩, ৫৪৮৪, ৫৪৮৫, ৫৪৮৬, ৫৪৮৭, ৭৩৯৭; এবং মুসলিম, শিকার, যবাই ও ভক্ষণযোগ্য প্রাণী অধ্যায়, প্রশিক্ষণপ্রাপ্ত কুকুরের মাধ্যমে শিকার অনুচ্ছেদ, নং ১৯২৯ শব্দানুসারে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 759)