9 - عن عمرو بن يحيى المازني عن أبيه قال: «شَهِدْتُ عَمْرَو بْنَ أَبِي الحَسَنِ (1) سَأَلَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ زَيْدٍ عَنْ وُضُوءِ رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم؟ فَدَعَا بِتَوْرٍ مِنِ مَاءٍ، فَتَوَضَّأَ لَهُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللَّهِ (2) صلى الله عليه وسلم فَأَكْفَأَ عَلَى يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرِ، فَغَسَلَ يَدَيْهِ ثَلاثاً، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيهِ (3)، فِي التَّوْرِ، فَمَضْمَضَ وَاسْتَنْشَقَ وَاسْتَنْثَرَ ثَلاثاً بِثَلاثِ غَرْفَاتٍ، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيْهِ في التَّوْرِ (4) فَغَسَلَ وَجْهَهُ ثَلاثاً، ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَهُ (5)، فَغَسَلَهُمَا مَرَّتَيْنِ إلَى الْمِرْفَقَيْنِ ثُمَّ أَدْخَلَ يَدَيهِ (6)، فَمَسَحَ بهما (7) رَاسَهُ، فَأَقْبَلَ بِهِمَا وَأَدْبَرَ مَرَّةً وَاحِدَةً، ثُمَّ غَسَلَ رِجْلَيْهِ» (8).
وفي رواية: «بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَاسِهِ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ» (9).
وفي رواية: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنِ صُفْرٍ» (10).--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «أبي حسن»، وهذا لفظ البخاري، برقم 186.
(2) في نسخة الزهيري: «النبي صلى الله عليه وسلم».
(3) في نسخة الزهيري: «يده».
(4) «التور» ليست في نسخة الزهيري.
(5) في نسخة الزهيري: «يديه».
(6) في نسخة الزهيري: «يده».
(7) «بهما»: ليست في نسخة الزهيري.
(8) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم 185، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 235.
(9) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم 185، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 235.
(10) البخاري، كتاب الوضوء، باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة، برقم 197بلفظ: (أتى رسولُ اللَّه …).
وفي رواية: «بَدَأَ بِمُقَدَّمِ رَاسِهِ، حَتَّى ذَهَبَ بِهِمَا إلَى قَفَاهُ، ثُمَّ رَدَّهُمَا حَتَّى رَجَعَ إلَى الْمَكَانِ الَّذِي بَدَأَ مِنْهُ» (9).
وفي رواية: «أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجْنَا لَهُ مَاءً فِي تَوْرٍ مِنِ صُفْرٍ» (10).--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «أبي حسن»، وهذا لفظ البخاري، برقم 186.
(2) في نسخة الزهيري: «النبي صلى الله عليه وسلم».
(3) في نسخة الزهيري: «يده».
(4) «التور» ليست في نسخة الزهيري.
(5) في نسخة الزهيري: «يديه».
(6) في نسخة الزهيري: «يده».
(7) «بهما»: ليست في نسخة الزهيري.
(8) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم 185، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 235.
(9) رواه البخاري، كتاب الوضوء، باب مسح الرأس كله، برقم 185، ومسلم، كتاب الطهارة، باب في وضوء النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 235.
(10) البخاري، كتاب الوضوء، باب الغسل والوضوء في المخضب والقدح والخشب والحجارة، برقم 197بلفظ: (أتى رسولُ اللَّه …).
৯ - আমর ইবনে ইয়াহইয়া আল-মাযিনী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি আমর ইবনে আবিল হাসানকে (১) আবদুল্লাহ ইবনে যায়েদকে আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করতে দেখেছি। তখন তিনি একটি পিতলের পাত্রে পানি আনতে বললেন এবং তাদের সামনে আল্লাহর রাসুলের (২) ওযুর ন্যায় ওযু করে দেখালেন। তিনি পাত্র থেকে তাঁর দুই হাতের ওপর পানি ঢাললেন এবং দুই হাত তিনবার ধুইলেন। এরপর পাত্রের ভেতর তাঁর দুই হাত (৩) প্রবেশ করালেন এবং তিন আজলা পানির মাধ্যমে তিনবার কুলি করলেন, নাকে পানি দিলেন ও নাক ঝাড়লেন। এরপর পাত্রে তাঁর দুই হাত (৪) প্রবেশ করিয়ে তিনবার মুখমণ্ডল ধুইলেন। অতঃপর তাঁর হাত (৫) প্রবেশ করিয়ে কনুই পর্যন্ত দুইবার ধুইলেন। এরপর পুনরায় তাঁর দুই হাত (৬) প্রবেশ করালেন এবং তা দিয়ে (৭) মাথা মাসেহ করলেন—এভাবে যে, তিনি দুই হাত সামনে থেকে পেছনে নিয়ে গেলেন এবং একবার করলেন। এরপর তাঁর দুই পা ধুইলেন" (৮)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ থেকে শুরু করলেন, এমনকি তা তাঁর ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে গেলেন, এরপর হাত দুটি ফিরিয়ে আনলেন যেখান থেকে শুরু করেছিলেন সেখানে ফিরে আসা পর্যন্ত" (৯)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমরা তাঁর জন্য একটি পিতলের পাত্রে পানি বের করে দিলাম" (১০)।--------------------------------------------
(১) জুহাইরীর কপিতে: «আবি হাসান», এটি ইমাম বুখারীর ব্যবহৃত শব্দ, নম্বর ১৮৬।
(২) জুহাইরীর কপিতে: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম»।
(৩) জুহাইরীর কপিতে: «তাঁর হাত»।
(৪) «আল-তাওর» (পাত্র) শব্দটি জুহাইরীর কপিতে নেই।
(৫) জুহাইরীর কপিতে: «তাঁর দুই হাত»।
(৬) জুহাইরীর কপিতে: «তাঁর হাত»।
(৭) «তা দিয়ে»: এটি জুহাইরীর কপিতে নেই।
(৮) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, পুরো মাথা মাসেহ করার পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৮৫; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নম্বর ২৩৫।
(৯) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, পুরো মাথা মাসেহ করার পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৮৫; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নম্বর ২৩৫।
(১০) বুখারী, ওযু অধ্যায়, গামলা, পেয়ালা, কাঠ ও পাথরের পাত্রে গোসল ও ওযু করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৯৭, সেখানে শব্দগুলো হলো: (আল্লাহর রাসুল আসলেন …)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "তিনি তাঁর মাথার অগ্রভাগ থেকে শুরু করলেন, এমনকি তা তাঁর ঘাড় পর্যন্ত নিয়ে গেলেন, এরপর হাত দুটি ফিরিয়ে আনলেন যেখান থেকে শুরু করেছিলেন সেখানে ফিরে আসা পর্যন্ত" (৯)।
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের নিকট আসলেন, তখন আমরা তাঁর জন্য একটি পিতলের পাত্রে পানি বের করে দিলাম" (১০)।--------------------------------------------
(১) জুহাইরীর কপিতে: «আবি হাসান», এটি ইমাম বুখারীর ব্যবহৃত শব্দ, নম্বর ১৮৬।
(২) জুহাইরীর কপিতে: «নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম»।
(৩) জুহাইরীর কপিতে: «তাঁর হাত»।
(৪) «আল-তাওর» (পাত্র) শব্দটি জুহাইরীর কপিতে নেই।
(৫) জুহাইরীর কপিতে: «তাঁর দুই হাত»।
(৬) জুহাইরীর কপিতে: «তাঁর হাত»।
(৭) «তা দিয়ে»: এটি জুহাইরীর কপিতে নেই।
(৮) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, পুরো মাথা মাসেহ করার পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৮৫; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নম্বর ২৩৫।
(৯) বুখারী বর্ণনা করেছেন, ওযু অধ্যায়, পুরো মাথা মাসেহ করার পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৮৫; এবং মুসলিম, পবিত্রতা অধ্যায়, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ওযু সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নম্বর ২৩৫।
(১০) বুখারী, ওযু অধ্যায়, গামলা, পেয়ালা, কাঠ ও পাথরের পাত্রে গোসল ও ওযু করা সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, নম্বর ১৯৭, সেখানে শব্দগুলো হলো: (আল্লাহর রাসুল আসলেন …)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 72)