15 - كتاب الأيمان والنذور
364 - عن عبد الرحمن بن سَمُرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ: وُكِلْتَ إلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ: أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» (1).
365 - عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إنِّي وَاَللَّهِ ــ إنْ شَاءَ اللَّهُ ــ لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، إلَاّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ منها (2)، وَتَحَلَّلْتُهَا» (3).
366 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» (4).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب قول الله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ …} [المائدة: 89]، برقم 6622، واللفظ له، ومسلم، كتاب النذر، باب ندب من حلف يميناً، فرأى غيرها خيراً منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه، برقم 1652، بلفظه أيضاً.
(2) «منها»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب فرض الخمس، باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين، برقم 3133، بلفظه، إلا قوله: «منها» في قوله: «خير منها، وتحللتها»، فلم أجدها، ومسلم، كتاب النذر، باب ندب من حلف يميناً، فرأى غيرها خيراً منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه، برقم 1649.
(4) رواه البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، برقم 6646، و6647، واللفظ له، ومسلم، كتاب النذر، باب النهي عن الحلف بغير اللَّه تعالى، برقم 1646.
364 - عن عبد الرحمن بن سَمُرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ سَمُرَةَ، لا تَسْأَلِ الإِمَارَةَ، فَإِنَّكَ إنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ: وُكِلْتَ إلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ: أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ، فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَائْتِ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ» (1).
365 - عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إنِّي وَاَللَّهِ ــ إنْ شَاءَ اللَّهُ ــ لا أَحْلِفُ عَلَى يَمِينٍ، فَأَرَى غَيْرَهَا خَيْراً مِنْهَا، إلَاّ أَتَيْتُ الَّذِي هُوَ خَيْرٌ منها (2)، وَتَحَلَّلْتُهَا» (3).
366 - عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: «إنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ» (4).--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب قول الله تعالى: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ …} [المائدة: 89]، برقم 6622، واللفظ له، ومسلم، كتاب النذر، باب ندب من حلف يميناً، فرأى غيرها خيراً منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه، برقم 1652، بلفظه أيضاً.
(2) «منها»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب فرض الخمس، باب ومن الدليل على أن الخمس لنوائب المسلمين، برقم 3133، بلفظه، إلا قوله: «منها» في قوله: «خير منها، وتحللتها»، فلم أجدها، ومسلم، كتاب النذر، باب ندب من حلف يميناً، فرأى غيرها خيراً منها، أن يأتي الذي هو خير، ويكفر عن يمينه، برقم 1649.
(4) رواه البخاري، كتاب الأيمان والنذور، باب لا تحلفوا بآبائكم، برقم 6646، و6647، واللفظ له، ومسلم، كتاب النذر، باب النهي عن الحلف بغير اللَّه تعالى، برقم 1646.
১৫ - শপথ ও মানত অধ্যায়
৩৬৪ - আবদুর রহমান ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে আবদুর রহমান ইবনে সামুরা, তুমি নেতৃত্ব প্রার্থনা করো না; কারণ যদি চাওয়ার কারণে তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে তোমাকে এর উপরই ছেড়ে দেওয়া হবে (আল্লাহর সাহায্য থাকবে না)। আর যদি না চাওয়া সত্ত্বেও তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে এতে তোমাকে সাহায্য করা হবে। আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, এরপর তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করো, তবে তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো এবং যা উত্তম তাই করো» (১)।
৩৬৫ - আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি—ইনশাআল্লাহ—আমি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর যদি তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করি, তবে আমি উত্তমটিই করি এবং আমার শপথের কাফফারা আদায় করে তা থেকে মুক্ত হই» (৩)।
৩৬৬ - উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন» (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, শপথ ও মানত অধ্যায়, আল্লাহর বাণী সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ: {তোমাদের বৃথা শপথের জন্য আল্লাহ তোমাদের পাকড়াও করবেন না, কিন্তু যে শপথ তোমরা দৃঢ়ভাবে করো সেই শপথের জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন...} [আল-মায়িদাহ: ৮৯], হাদীস নং ৬৬২২, শব্দাবলি তাঁরই; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করে, তখন তার জন্য উত্তমটি পালন করা এবং শপথের কাফফারা আদায়ের মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৬৫২, অভিন্ন শব্দে।
(২) «তার থেকে (মিনহা)»: শব্দটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, খুমুস ফরয হওয়া অধ্যায়, খুমুস মুসলিমদের জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় হওয়ার দলিল সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৩১৩৩, এর অভিন্ন শব্দে, তবে তাঁর বর্ণনায় «তার চেয়ে উত্তম এবং আমি শপথ ভঙ্গ করে কাফফারা আদায় করি» বাক্যাংশের মধ্যে «তার থেকে (মিনহা)» শব্দটুকু আমি পাইনি; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করে, তখন তার জন্য উত্তমটি পালন করা এবং শপথের কাফফারা আদায়ের মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৬৪৯।
(৪) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, শপথ ও মানত অধ্যায়, তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৬৬৪৬ এবং ৬৬৪৭, শব্দাবলি তাঁরই; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নামে শপথ করার নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৬৪৬।
৩৬৪ - আবদুর রহমান ইবনে সামুরা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «হে আবদুর রহমান ইবনে সামুরা, তুমি নেতৃত্ব প্রার্থনা করো না; কারণ যদি চাওয়ার কারণে তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে তোমাকে এর উপরই ছেড়ে দেওয়া হবে (আল্লাহর সাহায্য থাকবে না)। আর যদি না চাওয়া সত্ত্বেও তোমাকে তা দেওয়া হয়, তবে এতে তোমাকে সাহায্য করা হবে। আর যখন তুমি কোনো বিষয়ে শপথ করো, এরপর তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করো, তবে তোমার শপথের কাফফারা আদায় করো এবং যা উত্তম তাই করো» (১)।
৩৬৫ - আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি—ইনশাআল্লাহ—আমি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর যদি তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করি, তবে আমি উত্তমটিই করি এবং আমার শপথের কাফফারা আদায় করে তা থেকে মুক্ত হই» (৩)।
৩৬৬ - উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: «নিশ্চয় আল্লাহ তোমাদেরকে তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করতে নিষেধ করেছেন» (৪)।--------------------------------------------
(১) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, শপথ ও মানত অধ্যায়, আল্লাহর বাণী সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ: {তোমাদের বৃথা শপথের জন্য আল্লাহ তোমাদের পাকড়াও করবেন না, কিন্তু যে শপথ তোমরা দৃঢ়ভাবে করো সেই শপথের জন্য তিনি তোমাদের পাকড়াও করবেন...} [আল-মায়িদাহ: ৮৯], হাদীস নং ৬৬২২, শব্দাবলি তাঁরই; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করে, তখন তার জন্য উত্তমটি পালন করা এবং শপথের কাফফারা আদায়ের মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৬৫২, অভিন্ন শব্দে।
(২) «তার থেকে (মিনহা)»: শব্দটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, খুমুস ফরয হওয়া অধ্যায়, খুমুস মুসলিমদের জনকল্যাণমূলক কাজে ব্যয় হওয়ার দলিল সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৩১৩৩, এর অভিন্ন শব্দে, তবে তাঁর বর্ণনায় «তার চেয়ে উত্তম এবং আমি শপথ ভঙ্গ করে কাফফারা আদায় করি» বাক্যাংশের মধ্যে «তার থেকে (মিনহা)» শব্দটুকু আমি পাইনি; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, যে ব্যক্তি কোনো বিষয়ে শপথ করার পর তার চেয়ে অন্য কোনোটি উত্তম মনে করে, তখন তার জন্য উত্তমটি পালন করা এবং শপথের কাফফারা আদায়ের মুস্তাহাব হওয়া সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৬৪৯।
(৪) ইমাম বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন, শপথ ও মানত অধ্যায়, তোমাদের পিতৃপুরুষদের নামে শপথ করো না অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ৬৬৪৬ এবং ৬৬৪৭, শব্দাবলি তাঁরই; এবং মুসলিম, মানত অধ্যায়, আল্লাহ ব্যতীত অন্য কারও নামে শপথ করার নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত অনুচ্ছেদ, হাদীস নং ১৬৪৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 715)