মরুবাসীদের একজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন (১), এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি আপনাকে আল্লাহর দোহাই দিয়ে বলছি, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করে দিন। অপর বিবাদী, যে তার চেয়ে অধিক সমঝদার ছিল, সে বলল: হ্যাঁ, আপনি আমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করুন এবং আমাকে কথা বলার অনুমতি দিন। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «বলো»। সে বলল: আমার ছেলে এই ব্যক্তির নিকট মজুর হিসেবে কাজ করত, সে তার স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। আমাকে জানানো হয়েছে যে, আমার ছেলের শাস্তি হলো রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যু)। তাই আমি এর বিনিময়ে একশটি বকরি ও একজন দাসী মুক্তিপণ হিসেবে দিয়েছি। এরপর আমি আলেমদের নিকট জিজ্ঞাসা করলাম। তারা আমাকে জানালেন যে, আমার ছেলের শাস্তি হলো একশ বেত্রাঘাত এবং এক বছরের জন্য নির্বাসন; আর এই ব্যক্তির স্ত্রীর শাস্তি হলো রজম। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: «সেই সত্তার শপথ যাঁর হাতে আমার প্রাণ রয়েছে, আমি অবশ্যই তোমাদের মাঝে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব। দাসী এবং বকরিগুলো তোমাকে ফেরত দেওয়া হলো। আর তোমার ছেলের ওপর একশ বেত্রাঘাত এবং এক বছরের নির্বাসন। হে উনাইস—আসলাম গোত্রের একজন লোক—তুমি এই ব্যক্তির স্ত্রীর কাছে যাও, যদি সে স্বীকারোক্তি দেয় তবে তাকে রজম করো»। অতঃপর তিনি পরদিন সকালে (২) তার কাছে গেলেন এবং সে স্বীকারোক্তি দিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে (রজমের) আদেশ দিলেন এবং তাকে রজম করা হলো (৩)।
আল-আসীফ: মজুর।
১০২ - ব্যাখ্যাকারী (রাহিমাহুল্লাহ) বলেন:
এই দুটি সহীহ হাদীস হদ বা দণ্ডবিধি সম্পর্কিত:
প্রথম হাদীস: আনাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বর্ণিত হাদীস যে, উকল বা উরাইনা গোত্রের কিছু লোক মদিনায় এসে অসুস্থ হয়ে পড়ল (৪), নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য দুগ্ধবতী উটের ব্যবস্থা করার আদেশ দিলেন এবং তাদের নির্দেশ দিলেন যেন তারা সেগুলোর--------------------------------------------
(১) জুহায়রির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলেন»।
(২) জুহায়রির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «তিনি বললেন: অতঃপর তিনি সকালে গেলেন», আর এটি বুখারীর শব্দ, হাদীস নং ২৭২৪, ২৭২৫ এবং মুসলিমের শব্দ, হাদীস নং ১৬৯৭।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সুলহ (সন্ধি অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: যদি তারা অন্যায্য সন্ধি করে তবে সেই সন্ধি বাতিল, হাদীস নং ২৬৯৫, শব্দাবলী তাঁর; এবং মুসলিম, কিতাবুল হুদুদ (দণ্ডবিধি অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: যে নিজের ব্যভিচারের কথা স্বীকার করে, হাদীস নং ১৬৯৭, অনুরূপ শব্দে।
(৪) হাফিজ ইবনে হাজার ফাতহুল বারীতে (১/৩৩৭) বলেন: «ইবনে ফারিস বলেন: ‘ইজাতাওয়াইতুল বালাদ’ (اجتويت البلد) অর্থ যখন কোনো স্থানে অবস্থান করা অপছন্দ হয়, যদিও সেখানে সুখ-সাচ্ছন্দ্য থাকে। খাত্তাবী একে সেই পরিস্থিতির সাথে সীমাবদ্ধ করেছেন যখন সেখানে অবস্থান করা ক্ষতিকর হয়... কায্যায বলেন: ‘ইজতাউয়ু’ অর্থাৎ সেখানকার খাবার-দাবার তাদের অনুকূল হয়নি। ইবনুল আরাবী বলেন: ‘আল-জাওয়া’ (الجوى) এমন এক রোগ যা মহামারি থেকে সৃষ্টি হয়... অন্যজন বলেন: ‘আল-জাওয়া’ এমন এক রোগ যা পেটে আক্রান্ত হয়।»