13 - كتاب القِصَاص
343 - عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (1): «لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلَاّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّه إلَاّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ» (2).
344 - عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ» (3).
345 - عن سهل بن أبي حَثْمةَ رضي الله عنه قال: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، إلَى خَيْبَرَ ــ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ ــ فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلاً، فَدَفنه ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَبَ عَبْدُالرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «كَبِّرْ، كَبِّرْ» ــ وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ ــ فَسَكَتَ، فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ: «أَتَحْلِفُونَ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وهذا في البخاري، برقم 6878.
(2) رواه البخاري، كتاب الديات، بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالعَيْنَ بِالعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45]، برقم 6878، ومسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب ما يباح به دم المسلم، برقم 1676، بلفظه.
(3) رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب القصاص يوم القيامة، برقم 6533، ورقم 6864، بلفظ: «أول ما يقضى بين الناس في الدماء»، ومسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب المجازاة بالدماء في الآخرة، وأنها أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة، برقم 1678، بلفظه أيضاً.
343 - عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم (1): «لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لا إلَهَ إِلَاّ اللَّهُ، وَأَنِّي رَسُولُ اللَّه إلَاّ بِإِحْدَى ثَلاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ لِدِينِهِ الْمُفَارِقُ لِلْجَمَاعَةِ» (2).
344 - عن عبد اللَّه بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ» (3).
345 - عن سهل بن أبي حَثْمةَ رضي الله عنه قال: «انْطَلَقَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ، إلَى خَيْبَرَ ــ وَهِيَ يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ ــ فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ إلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ، وَهُوَ يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ قَتِيلاً، فَدَفنه ثُمَّ قَدِمَ الْمَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ، وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ ابْنَا مَسْعُودٍ إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَبَ عَبْدُالرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ صلى الله عليه وسلم: «كَبِّرْ، كَبِّرْ» ــ وَهُوَ أَحْدَثُ الْقَوْمِ ــ فَسَكَتَ، فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ: «أَتَحْلِفُونَ--------------------------------------------
(1) في نسخة الزهيري: «قال: قال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم»، وهذا في البخاري، برقم 6878.
(2) رواه البخاري، كتاب الديات، بابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ وَالعَيْنَ بِالعَيْنِ وَالأَنْفَ بِالأَنْفِ وَالأُذُنَ بِالأُذُنِ وَالسِّنَّ بِالسِّنِّ وَالجُرُوحَ قِصَاصٌ فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ} [المائدة: 45]، برقم 6878، ومسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب ما يباح به دم المسلم، برقم 1676، بلفظه.
(3) رواه البخاري، كتاب الرقاق، باب القصاص يوم القيامة، برقم 6533، ورقم 6864، بلفظ: «أول ما يقضى بين الناس في الدماء»، ومسلم، كتاب القسامة والمحاربين والقصاص والديات، باب المجازاة بالدماء في الآخرة، وأنها أول ما يقضى فيه بين الناس يوم القيامة، برقم 1678، بلفظه أيضاً.
১৩ - কিসাস (প্রতিশোধ) অধ্যায়
৩৪৩ - আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন (১): «সেই মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল; তবে তিনটি কারণের যেকোনো একটির কারণে তা হালাল হয়: বিবাহিত ব্যভিচারী, প্রাণের বদলে প্রাণ এবং নিজের দ্বীন পরিত্যাগকারী যে জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে» (২)।
৩৪৪ - আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষের মাঝে সর্বপ্রথম রক্তের (হত্যার) বিষয়ে ফয়সালা করা হবে» (৩)।
৩৪৫ - সাহল ইবন আবি হাসমাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আবদুল্লাহ ইবন সাহল এবং মুহায়্যিসাহ ইবন মাসঊদ খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন—সে সময় তাদের সাথে সন্ধি ছিল—অতঃপর তারা পৃথক হয়ে গেলেন। এরপর মুহায়্যিসাহ আবদুল্লাহ ইবন সাহলের কাছে এসে তাকে রক্তাক্ত অবস্থায় মৃত দেখতে পেলেন। তিনি তাকে দাফন করলেন, তারপর মদীনায় ফিরে আসলেন। এরপর আবদুর রহমান ইবন সাহল এবং মাসঊদের দুই পুত্র মুহায়্যিসাহ ও হুয়ায়্যিসাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলেন। আবদুর রহমান কথা বলতে শুরু করলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «বড়কে বলতে দাও, বড়কে বলতে দাও» —তিনি বয়সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন— ফলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং অপর দুজন কথা বললেন। এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কি শপথ করবে...--------------------------------------------
(১) জুহাইরীর সংস্করণে আছে: «তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন», আর এটি বুখারীতে রয়েছে, হাদীস নম্বর ৬৮৭৮।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, দিয়াত অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণীর পরিচ্ছেদ: {প্রাণের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত এবং জখমের বদলে জখম। অতঃপর যে তা ক্ষমা করে দিবে, তবে তা তার জন্য কাফফারা স্বরূপ হবে। আর যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন সে অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই জালিম।} [আল-মায়িদাহ: ৪৫], হাদীস নম্বর ৬৮৭৮; এবং মুসলিম, কাসামাহ, মুহারিবিন, কিসাস ও দিয়াত অধ্যায়, যে কারণে মুসলিমের রক্ত হালাল হয় পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৬৭৬, একই শব্দে।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, রিকাক অধ্যায়, কিয়ামতের দিন কিসাস পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ৬৫৩৩ এবং ৬৮৬৪, শব্দে: «মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম রক্তের ফয়সালা করা হবে»; এবং মুসলিম, কাসামাহ, মুহারিবিন, কিসাস ও দিয়াত অধ্যায়, পরকালে রক্তের বদলা এবং কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম এ বিষয়ে ফয়সালা হওয়ার পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৬৭৮, একই শব্দে।
৩৪৩ - আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন (১): «সেই মুসলিম ব্যক্তির রক্ত হালাল নয় যে সাক্ষ্য দেয় যে, আল্লাহ ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই এবং আমি আল্লাহর রাসূল; তবে তিনটি কারণের যেকোনো একটির কারণে তা হালাল হয়: বিবাহিত ব্যভিচারী, প্রাণের বদলে প্রাণ এবং নিজের দ্বীন পরিত্যাগকারী যে জামায়াত থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে» (২)।
৩৪৪ - আবদুল্লাহ ইবন মাসঊদ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «কিয়ামতের দিন মানুষের মাঝে সর্বপ্রথম রক্তের (হত্যার) বিষয়ে ফয়সালা করা হবে» (৩)।
৩৪৫ - সাহল ইবন আবি হাসমাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «আবদুল্লাহ ইবন সাহল এবং মুহায়্যিসাহ ইবন মাসঊদ খায়বারের দিকে রওয়ানা হলেন—সে সময় তাদের সাথে সন্ধি ছিল—অতঃপর তারা পৃথক হয়ে গেলেন। এরপর মুহায়্যিসাহ আবদুল্লাহ ইবন সাহলের কাছে এসে তাকে রক্তাক্ত অবস্থায় মৃত দেখতে পেলেন। তিনি তাকে দাফন করলেন, তারপর মদীনায় ফিরে আসলেন। এরপর আবদুর রহমান ইবন সাহল এবং মাসঊদের দুই পুত্র মুহায়্যিসাহ ও হুয়ায়্যিসাহ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট গেলেন। আবদুর রহমান কথা বলতে শুরু করলে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন: «বড়কে বলতে দাও, বড়কে বলতে দাও» —তিনি বয়সে তাদের মধ্যে সবচেয়ে ছোট ছিলেন— ফলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন এবং অপর দুজন কথা বললেন। এরপর তিনি বললেন: «তোমরা কি শপথ করবে...--------------------------------------------
(১) জুহাইরীর সংস্করণে আছে: «তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন», আর এটি বুখারীতে রয়েছে, হাদীস নম্বর ৬৮৭৮।
(২) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, দিয়াত অধ্যায়, মহান আল্লাহর বাণীর পরিচ্ছেদ: {প্রাণের বদলে প্রাণ, চোখের বদলে চোখ, নাকের বদলে নাক, কানের বদলে কান, দাঁতের বদলে দাঁত এবং জখমের বদলে জখম। অতঃপর যে তা ক্ষমা করে দিবে, তবে তা তার জন্য কাফফারা স্বরূপ হবে। আর যারা আল্লাহ যা অবতীর্ণ করেছেন সে অনুযায়ী বিচার করে না, তারাই জালিম।} [আল-মায়িদাহ: ৪৫], হাদীস নম্বর ৬৮৭৮; এবং মুসলিম, কাসামাহ, মুহারিবিন, কিসাস ও দিয়াত অধ্যায়, যে কারণে মুসলিমের রক্ত হালাল হয় পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৬৭৬, একই শব্দে।
(৩) বুখারী কর্তৃক বর্ণিত, রিকাক অধ্যায়, কিয়ামতের দিন কিসাস পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ৬৫৩৩ এবং ৬৮৬৪, শব্দে: «মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম রক্তের ফয়সালা করা হবে»; এবং মুসলিম, কাসামাহ, মুহারিবিন, কিসাস ও দিয়াত অধ্যায়, পরকালে রক্তের বদলা এবং কিয়ামতের দিন মানুষের মধ্যে সর্বপ্রথম এ বিষয়ে ফয়সালা হওয়ার পরিচ্ছেদ, হাদীস নম্বর ১৬৭৮, একই শব্দে।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 672)