جهة المرأة.
في هذا الحديث: حديث عائشة أن الرسول صلى الله عليه وسلم رأى عندها رجلاً، فقال: «من هذا يا عائشة؟» قالت: أخي من الرضاعة. قال: «يا عائشة انظرن من إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة»، أي إنما الرضاعة تعتبر من المجاعة في حال حاجة الطفل إلى الرضاعة، وذلك في الحولين، فإذا جاوز الحولين، فقد استغنى عن الرضاعة، وصار في الغالب يأكل، ويعيش بغير الرضاعة، ولهذا في الحديث الآخر يقول صلى الله عليه وسلم: «لا رضاع إلا في الحولين» (1)،
وفي اللفظ الآخر: «لا رضاع إلا ما فتق الأمعاء، وكان قبل الفَطَام» (2).--------------------------------------------
(1) أخرج مالك في موطأ، 4/ 876، برقم 2249: عَنْ «يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ أَنَّ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا مُوسَى الْأَشْعَرِيَّ فَقَالَ: إِنِّي مَصِصْتُ عَنْ امْرَأَتِي مِنْ ثَدْيِهَا لَبَنًا فَذَهَبَ فِي بَطْنِي فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا أُرَاهَا إِلَّا قَدْ حَرُمَتْ عَلَيْكَ، فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: انْظُرْ مَاذَا تُفْتِي بِهِ الرَّجُلَ! فَقَالَ أَبُو مُوسَى: فَمَاذَا تَقُولُ أَنْتَ؟ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ: لَا رَضَاعَةَ إِلَّا مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ، فَقَالَ أَبُو مُوسَى: لَا تَسْأَلُونِي عَنْ شَيْءٍ مَا كَانَ هَذَا الْحَبْرُ بَيْنَ أَظْهُرِكُمْ»، والسنن الكبرى للبيهقي، 7/ 462، وقال البيهقي في معرفة السنن والآثار، 11/ 267: «وَالصَّحِيحُ مَوْقُوفٌ»، وفي رواية أخرى عند مالك، 4/ 871، برقم 2242: «عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَةَ أَنَّهُ سَأَلَ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيَّبِ عَنْ الرَّضَاعَةِ، فَقَالَ سَعِيدٌ: كُلُّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ، وَإِنْ كَانَتْ قَطْرَةً وَاحِدَةً فَهُوَ يُحَرِّمُ، وَمَا كَانَ بَعْدَ الْحَوْلَيْنِ فَإِنَّمَا هُوَ طَعَامٌ يَاكُلُهُ» .. وفي مصنف 7/ 465، برقم 13903 موقوفاً: «عن عمرو بن دينار، قال: كان ابن العباس يقول: «لا رضاع إلا ما كان في الحولين»، وفي مصنف ابن أبي شيبة موقوفاً عن عدد من الصحابة بالأرقام التالية: 17051، 17052، 17053، 17054، 17055، 17056، ومن هذه الروايات: عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ: «لَا رَضَاعَ إلَاّ مَا كَانَ فِي الْحَوْلَيْنِ»، ورواه الدارقطني مرفوعاً، 4/ 174، كتاب الرضاع، برقم 10، ووثّقها.
(2) أخرجه الترمذي، كتاب الرضاع، باب ما جاء أن الرضاعة لا تحرم إلا في الصغر دون الحولين، برقم 1152، وقال: «حسن صحيح»، وسنن النسائي الكبرى، كتاب النكاح، الرضاعة بعد الفطام قبل الحولين، برقم 5465، وابن حبان، 10/ 37، برقم 4224، وصححه الألباني في إرواء الغليل، 7/ 221، برقم 2150.
নারীর দিক।
এই হাদীসে: আয়েশা (রা.)-এর হাদীস যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর নিকট একজন ব্যক্তিকে দেখলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আয়েশা, এ কে?" তিনি বললেন: আমার দুগ্ধ-ভাই। তিনি বললেন: "হে আয়েশা, তোমরা লক্ষ্য করো তোমাদের ভাই কারা, কেননা দুগ্ধপান কেবল ক্ষুধার কারণেই ধর্তব্য হয়।" অর্থাৎ দুগ্ধপান কেবল ক্ষুধার কারণে তখনই বিবেচিত হয় যখন শিশুর দুগ্ধপানের প্রয়োজন থাকে, আর তা হলো দুই বছরের মধ্যে। সুতরাং যখন সে দুই বছর অতিক্রম করে, তখন সে দুগ্ধপান থেকে অমুখাপেক্ষী হয়ে যায় এবং সাধারণত সে খাবার খেতে শুরু করে এবং দুগ্ধপান ছাড়াই জীবন ধারণ করে। একারণেই অন্য হাদীসে তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুই বছরের মধ্যে হওয়া ছাড়া কোনো দুগ্ধপান (সাব্যস্ত) নেই" (১),
এবং অন্য শব্দে এসেছে: "সেই দুগ্ধপান ছাড়া কোনো দুগ্ধপান নেই যা অন্ত্র উন্মুক্ত করে এবং যা দুধ ছাড়ানোর আগে হয়" (২)।--------------------------------------------
(১) মালিক তাঁর মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন, ৪/৮৭৬, নম্বর ২২৪৯: "ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত যে, জনৈক ব্যক্তি আবু মুসা আল-আশআরীকে জিজ্ঞাসা করল এবং বলল: আমি আমার স্ত্রীর স্তন থেকে দুধ চুষেছি এবং তা আমার পেটে গেছে। তখন আবু মুসা বললেন: আমি মনে করি সে তোমার জন্য হারাম হয়ে গেছে। তখন আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বললেন: দেখুন আপনি লোকটিকে কী ফতোয়া দিচ্ছেন! আবু মুসা বললেন: তাহলে আপনি কী বলেন? আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ বললেন: দুই বছরের মধ্যে যা হয় তা ছাড়া কোনো দুগ্ধপান নেই। তখন আবু মুসা বললেন: যতক্ষণ এই বিজ্ঞ পণ্ডিত তোমাদের মাঝে আছেন, ততক্ষণ আমাকে কোনো বিষয়ে জিজ্ঞাসা করো না।" এবং বায়হাকীর আস-সুনানুল কুবরা, ৭/৪৬২; এবং বায়হাকী মা'রিফাতুস সুনান ওয়াল আসার-এ বলেছেন, ১১/২৬৭: "বিশুদ্ধ মত হলো এটি মাওকুফ"। মালিকের নিকট অন্য বর্ণনায় রয়েছে, ৪/৮৭১, নম্বর ২২৪২: "ইবরাহীম ইবনে উকবা থেকে বর্ণিত যে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়্যিবকে দুগ্ধপান সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেন। সাঈদ বলেন: দুই বছরের মধ্যে যা কিছু হবে, এমনকি যদি এক ফোঁটা দুধও হয় তবে তা হারাম সাব্যস্ত করবে। আর দুই বছরের পরে যা হবে তা কেবল খাদ্য যা সে খায়।" এবং মুসান্নাফে ৭/৪৬৫, নম্বর ১৩৯০৩-এ মাওকুফ হিসেবে: "আমর ইবনে দীনার থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: ইবনে আব্বাস বলতেন: 'দুই বছরের মধ্যে যা হয় তা ছাড়া কোনো দুগ্ধপান নেই'।" এবং মুসান্নাফ ইবনে আবি শায়বায় বেশ কয়েকজন সাহাবী থেকে মাওকুফ হিসেবে বর্ণিত হয়েছে নিম্নলিখিত নম্বরগুলোতে: ১৭০৫১, ১৭০৫২, ১৭০৫৩, ১৭০৫৪, ১৭০৫৫, ১৭০৫৬। এসব বর্ণনার মধ্যে রয়েছে: ইবনে মাসউদ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "দুই বছরের মধ্যে হওয়া ছাড়া কোনো দুগ্ধপান নেই।" দারাকুতনী এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন, ৪/১৭৪, কিতাবুর রাদ’আ, নম্বর ১০, এবং তিনি একে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।
(২) তিরমিযী এটি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুর রাদ’আ, অনুচ্ছেদ: শৈশবকালে দুই বছরের কম সময়ের দুগ্ধপান ছাড়া হারাম হয় না প্রসঙ্গে, নম্বর ১১৫২, এবং তিনি বলেছেন: "হাসান সহীহ"; এবং নাসায়ীর আস-সুনানুল কুবরা, কিতাবুন নিকাহ, দুধ ছাড়ানোর পর কিন্তু দুই বছরের আগে দুগ্ধপান অনুচ্ছেদ, নম্বর ৫৪৬৫; এবং ইবনে হিব্বান, ১০/৩৭, নম্বর ৪২২৪; এবং আলবানী একে ইরওয়াউল গালীল-এ সহীহ বলেছেন, ৭/২২১, নম্বর ২১৫০।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 667)