ومن الفوائد: أن بريرة أُهدي إليها لحم، وكان النبي صلى الله عليه وسلم لا يقبل الصدقة، وهكذا بنو هاشم، لا يقبلون الصدقة، فدعا بطعام، فأُتي بخبز وأُدم من البيت، فقال: «ألم أر البرمة على النار، فيها لحم؟!» قالوا: بلى، ولكنه تصدق به على بريرة، فكرهنا أن نطعمك منه، فقال عليه الصلاة والسلام: «هو عليها صدقة، وهو لنا منها هدية»، هذا يدل على أن الصدقة، إذا وصلت للفقير بلغت محلها، فإذا دفعها إلى من تحرم عليه الصدقة، جاز له الأكل؛ لأنها ليست صدقة عليه، هدية من الفقير، الفقير يهديها إذا بلغت محلها، وتأدّى الواجب بها، فإذا أهدى الفقير منها إلى غني، أو دعا الأغنياء، وأكلوا من طعامه، وإن كان من الصدقة لا حرج عليهم؛ لأن الصدقة بلغت محلَّها، فإذا أولم الفقير وليمة، ودعا إليها جيرانه وأقاربه من الأغنياء، وغيرهم، فلا بأس أن يأكلوا منها، وإن كانت صدقة عليه؛ لأنها بلغت محلها، فهي لهم هدية، ليست صدقة عليهم؛ لأنه ليس هو المزكي، المزكي غيره، وإنما هو فقير أخذها، وبلغت محِلَّها.
الفائدة الثالثة أو السُّنة الثالثة: أنها اشترت نفسها من أهلها بأقساط، كل سنة أُوقية في تسع سنين، كل سنة أوقية تساوي ثلاثمائة وستين درهماً، الأوقية أربعون درهماً، فجاءت إلى عائشة تطلب العون، أي تسديد الثمن، فقالت عائشة: «إن شاء أهلك عددت لهم الدراهم وأعتقتك». فقالت لهم قالوا: لا بأس، إن كان الولاء لنا يعني ولاءها، فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا، الولاء لمن أعتق» ، قال: «اشتريها
الفائدة الثالثة أو السُّنة الثالثة: أنها اشترت نفسها من أهلها بأقساط، كل سنة أُوقية في تسع سنين، كل سنة أوقية تساوي ثلاثمائة وستين درهماً، الأوقية أربعون درهماً، فجاءت إلى عائشة تطلب العون، أي تسديد الثمن، فقالت عائشة: «إن شاء أهلك عددت لهم الدراهم وأعتقتك». فقالت لهم قالوا: لا بأس، إن كان الولاء لنا يعني ولاءها، فسألت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا، الولاء لمن أعتق» ، قال: «اشتريها
উপযোগিতাগুলোর মধ্যে একটি হলো: বারীরাহকে কিছু গোশত উপহার দেওয়া হয়েছিল। আর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সদকা গ্রহণ করতেন না এবং একইভাবে বনু হাশিমও সদকা গ্রহণ করতেন না। এরপর তিনি খাবার চাইলেন, তখন ঘর থেকে রুটি এবং তরকারি নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেন: «আমি কি চুলার উপর পাতিলে গোশত দেখিনি?!» তারা বললেন: হ্যাঁ, কিন্তু তা বারীরাহকে সদকা হিসেবে দেওয়া হয়েছিল, তাই আমরা আপনাকে তা খাওয়ানো অপছন্দ করেছি। অতঃপর তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বললেন: «তা তার জন্য সদকা, আর আমাদের জন্য তার পক্ষ থেকে উপহার।» এটি প্রমাণ করে যে, সদকা যখন দরিদ্রের নিকট পৌঁছে যায়, তখন তা তার প্রাপ্যের স্থানে পৌঁছে গেছে বলে গণ্য হয়। এমতাবস্থায় সে যদি এমন কাউকে তা প্রদান করে যার জন্য সদকা গ্রহণ নিষিদ্ধ, তবে তার জন্য তা খাওয়া বৈধ; কারণ এটি তার জন্য সদকা নয়, বরং দরিদ্র ব্যক্তির পক্ষ থেকে একটি উপহার। দরিদ্র ব্যক্তি যখন তা প্রাপ্ত হয় তখন সদকা তার গন্তব্যে পৌঁছে যায় এবং এর মাধ্যমে ওয়াজিব আদায় হয়ে যায়। সুতরাং দরিদ্র ব্যক্তি যদি তা থেকে কোনো ধনী ব্যক্তিকে উপহার দেয় অথবা ধনীদের দাওয়াত দেয় এবং তারা তার খাবার আহার করে, যদিও তা সদকা থেকে প্রাপ্ত হয়, তবে তাদের জন্য কোনো দোষ নেই; কারণ সদকা তার গন্তব্যে পৌঁছে গেছে। যদি দরিদ্র ব্যক্তি ওলীমার আয়োজন করে এবং তাতে তার প্রতিবেশী ও আত্মীয়-স্বজনদের মধ্য থেকে ধনী ও অন্যদের দাওয়াত দেয়, তবে তাদের জন্য তা খাওয়াতে কোনো বাধা নেই, যদিও তা তার জন্য সদকা ছিল; কারণ তা তার নির্দিষ্ট স্থানে পৌঁছে গেছে। সুতরাং এটি তাদের জন্য উপহার, তাদের উপর সদকা নয়; কারণ সে যাকাত প্রদানকারী নয়, যাকাত প্রদানকারী তো অন্য কেউ। সে কেবল একজন দরিদ্র ব্যক্তি যে তা গ্রহণ করেছে এবং তা যথাস্থানে পৌঁছে গেছে।
তৃতীয় উপযোগিতা বা তৃতীয় সুন্নাত: তিনি কিস্তিতে তার মালিকদের কাছ থেকে নিজেকে ক্রয়ের চুক্তি করেছিলেন; নয় বছরে প্রতি বছর এক উকিয়া করে। প্রতি বছর এক উকিয়া হিসেবে মোট তিনশত ষাট দিরহাম। এক উকিয়া সমান চল্লিশ দিরহাম। অতঃপর তিনি আয়েশার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে অর্থাৎ মূল্য পরিশোধের জন্য আসলেন। আয়েশা বললেন: «যদি তোমার মালিকরা চায় তবে আমি তাদের দিরহামগুলো গুনে দেব এবং তোমাকে মুক্ত করে দেব।» তিনি তাদের নিকট এ কথা বললে তারা বলল: এতে কোনো আপত্তি নেই, যদি 'ওয়ালা' (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) আমাদের জন্য থাকে। তখন আয়েশা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: «না, ওয়ালা কেবল তার জন্য যে মুক্ত করে।» তিনি বললেন: «তুমি তাকে কিনে নাও...
তৃতীয় উপযোগিতা বা তৃতীয় সুন্নাত: তিনি কিস্তিতে তার মালিকদের কাছ থেকে নিজেকে ক্রয়ের চুক্তি করেছিলেন; নয় বছরে প্রতি বছর এক উকিয়া করে। প্রতি বছর এক উকিয়া হিসেবে মোট তিনশত ষাট দিরহাম। এক উকিয়া সমান চল্লিশ দিরহাম। অতঃপর তিনি আয়েশার কাছে সাহায্য প্রার্থনা করতে অর্থাৎ মূল্য পরিশোধের জন্য আসলেন। আয়েশা বললেন: «যদি তোমার মালিকরা চায় তবে আমি তাদের দিরহামগুলো গুনে দেব এবং তোমাকে মুক্ত করে দেব।» তিনি তাদের নিকট এ কথা বললে তারা বলল: এতে কোনো আপত্তি নেই, যদি 'ওয়ালা' (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকার স্বত্ব) আমাদের জন্য থাকে। তখন আয়েশা নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: «না, ওয়ালা কেবল তার জন্য যে মুক্ত করে।» তিনি বললেন: «তুমি তাকে কিনে নাও...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 604)