৭ - অসিয়ত (উইল) অধ্যায় (১)
৩০০ - আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) (২) থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: «কোনো মুসলিম ব্যক্তির জন্য, যার নিকট অসিয়ত করার মতো কিছু আছে, তার জন্য এটি সংগত নয় যে, সে দুই রাত (বা এক রাত) (৩) অতিবাহিত করবে অথচ তার নিকট তার অসিয়তনামা লিখিত থাকবে না» (৪)।
মুসলিম তাঁর বর্ণনায় আরও যোগ করেছেন, ইবনে উমর বলেন: «আল্লাহর কসম (৫), আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ কথা বলতে শোনার পর থেকে আমার ওপর দিয়ে এমন একটি রাতও অতিবাহিত হয়নি, যখন আমার অসিয়তনামা আমার নিকট সংরক্ষিত ছিল না (৬)» (৭)।
৩০১ - সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «বিদায় হজের বছর আমি যখন ভীষণ অসুস্থ হয়ে পড়লাম, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দেখতে আসলেন। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! আমার অসুস্থতা কতটুকু চরমে পৌঁছেছে তা তো আপনি দেখতেই পাচ্ছেন। আমি একজন সম্পদশালী ব্যক্তি, আর আমার এক কন্যা ছাড়া অন্য কোনো উত্তরাধিকারী নেই। এমতাবস্থায় আমি কি আমার সম্পদের দুই-তৃতীয়াংশ সদকা করে দেব? তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, তবে কি অর্ধেক? তিনি বললেন: "না।" আমি বললাম: তাহলে কি এক-তৃতীয়াংশ? তিনি বললেন: "এক-তৃতীয়াংশ, আর এক-তৃতীয়াংশও অনেক। নিশ্চয়ই তুমি তোমার উত্তরাধিকারীদের সচ্ছল অবস্থায় রেখে যাবে—এটি তাদের মানুষের দ্বারে দ্বারে হাত পাতা অভাবগ্রস্ত অবস্থায় রেখে যাওয়ার চেয়ে উত্তম। আর তুমি আল্লাহর চেহারা (সন্তুষ্টি) লাভের উদ্দেশ্যে যা-ই ব্যয় করবে তার জন্য তোমাকে অবশ্যই প্রতিদান দেওয়া হবে, এমনকি যে লোকমাটি তুমি তোমার স্ত্রীর মুখে তুলে দাও তার জন্যও"»। তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) জুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «অসিয়ত সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ»।
(২) জুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত»।
(৩) জুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «সে দুই রাত অতিবাহিত করবে অথচ তার নিকট তার অসিয়তনামা লিখিত থাকবে», আর এটি বুখারীর শব্দ, হাদিস নং ২৭৩৮।
(৪) বুখারী বর্ণনা করেছেন, অসিয়ত অধ্যায়, অসিয়ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২৭৩৮; এবং মুসলিম, অসিয়ত অধ্যায়, এর শুরুতে, হাদিস নং ১৬২৭।
(৫) «আল্লাহর কসম»: এটি জুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৬) জুহাইরীর পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «আমার অসিয়তনামা আমার নিকট থাকা ব্যতীত»।
(৭) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, অসিয়ত অধ্যায়, এর শুরুতে, হাদিস নং ৪ - (১৬২৭)।