وَالأَصْنَامِ»، فَقِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَرَأَيْتَ شُحُومَ الْمَيْتَةِ؟ فَإِنَّهُ يُطْلَى بِهَا السُّفُنُ، وَيُدْهَنُ بِهَا الْجُلُودُ، وَيَسْتَصْبِحُ بِهَا النَّاسُ؟ فَقَالَ: «لا، هُوَ حَرَامٌ»، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، عِنْدَ ذَلِكَ: «قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ، إنَّ اللَّهَ لَمَّا حَرَّمَ عَلَيْهِمْ (1) شُحُومَهَا، جَمَلُوهُ، ثُمَّ بَاعُوهُ، فَأَكَلُوا ثَمَنَهُ» (2).
جملوه: أي (3) أذابوه.
74 - قال الشارح رحمه الله
هذه الأحاديث الثلاثة:
الأول منها والثاني يتعلق ببيع الطعام، وما في حكمه، نهى الرسول صلى الله عليه وسلم عن بيع الطعام إذا اشتراه حتى يستوفيه، يُنهى من اشترى طعاماً أن يبيعه حتى يستوفيه، كما دل عليه حديث ابن عمر، وحديث ابن عباس رضي الله عنهما، وجاء في هذا المعنى عدة أحاديث، كلها تدل على أنه لا يجوز بيع الطعام حتى يُستوفى، قال ابن عمر: كنا نضرب على ذلك حتى ننقله من أعلى السوق إلى أسفله (4)، وفي اللفظ الآخر: حتى ننقله إلى رحالنا (5)، قال ابن عباس: وما أظن إلا غير الطعام مثله، فلا يُباع شيء--------------------------------------------
(1) «عليهم»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 4633، ومسلم، برقم 1581.
(2) رواه البخاري، كتاب البيوع، باب بيع الميتة والأصنام، برقم 2236، ومسلم، كتاب المساقاة والمزارعة، باب تحريم بيع الخمر والميتة والخنزير والأصنام، برقم71 - (1581).
(3) «أي»: ليست في نسخة الزهيري.
(4) أخرج الإمام أحمد، 8/ 338، برقم 4716، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ: «كَانُوا يَتَبَايَعُونَ الطَّعَامَ جُزَافًا بِأَعْلَى السُّوقِ، فَنَهَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ يَبِيعُوهُ حَتَّى يَنْقُلُوهُ»، وصححه محققو المسند.
(5) أخرج البخاري، كتاب البيوع، باب من رأى إذا اشترى طعاماً جزافاً أنه لا يبيعه حتى يؤويه إلى رحله، والأدب في ذلك، برقم 2137: عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: «لَقَدْ رَأَيْتُ النَّاسَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، يَبْتَاعُونَ جِزَافًا» يَعْنِي الطَّعَامَ، يُضْرَبُونَ أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ، حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ».
ও প্রতিমাসমূহ।" তখন জিজ্ঞেস করা হলো: "হে আল্লাহর রাসূল! মৃত পশুর চর্বি সম্পর্কে আপনার অভিমত কী? কারণ তা দ্বারা জাহাজে প্রলেপ দেওয়া হয়, চামড়ায় মাখানো হয় এবং মানুষ তা প্রদীপ জ্বালাতে ব্যবহার করে?" তিনি বললেন: "না, তা হারাম।" অতঃপর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেই সময়েই বললেন: "আল্লাহ ইহুদিদের ধ্বংস করুন! আল্লাহ যখন তাদের ওপর মৃত পশুর চর্বি হারাম করলেন, তখন তারা তা গলালো এবং এরপর তা বিক্রি করল, অতঃপর তার মূল্য ভক্ষণ করল।"
জামালাহু: অর্থাৎ তারা তা গলিয়েছিল।
৭৪ - ব্যাখ্যাকার (রাহিমাহুল্লাহ) বলেছেন:
এই তিনটি হাদিস:
এগুলোর মধ্যে প্রথম ও দ্বিতীয়টি খাদ্যদ্রব্য ক্রয়-বিক্রয় এবং এর হুকুমের অন্তর্ভুক্ত বিষয়াবলি সংক্রান্ত। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করার পর তা পূর্ণরূপে হস্তগত করার আগে বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন। যে ব্যক্তি খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করেছে, তাকে তা পূর্ণরূপে গ্রহণ করার আগে পুনরায় বিক্রয় করতে নিষেধ করা হয়েছে, যেমনটি ইবনে ওমর এবং ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর হাদিস দ্বারা প্রমাণিত হয়েছে। এই মর্মে আরও অনেক হাদিস বর্ণিত হয়েছে, যার সবগুলোই এই বিষয়ের ওপর প্রমাণ পেশ করে যে, খাদ্যদ্রব্য পূর্ণরূপে হস্তগত করার আগে তা বিক্রয় করা বৈধ নয়। ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "এজন্য আমাদের প্রহার করা হতো যেন আমরা তা বাজারের উপরিভাগ থেকে নিচের দিকে (অন্যত্র) সরিয়ে নিই।" অন্য বর্ণনায় এসেছে: "যতক্ষণ না আমরা তা আমাদের আবাসে নিয়ে আসতাম।" ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) বলেন: "আমি মনে করি খাদ্যদ্রব্য ব্যতীত অন্যান্য বস্তুও খাদ্যদ্রব্যের মতোই (একই হুকুমের অন্তর্ভুক্ত), সুতরাং কোনো কিছুই (হস্তগত করার আগে) বিক্রয় করা যাবে না।"--------------------------------------------
(১) 'আলাইহিম' (তাদের ওপর): শব্দটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি বুখারি (নং ৪৬৩৩) ও মুসলিম (নং ১৫৮১) শরীফে রয়েছে।
(২) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, মৃত পশু ও প্রতিমা বিক্রয় পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২২৩৬; এবং ইমাম মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন, মুসাকাত ও মুজারাআত অধ্যায়, মদ, মৃত পশু, শূকর ও প্রতিমা বিক্রয় হারাম হওয়া সংক্রান্ত পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৭১ - (১৫৮১)।
(৩) 'আই' (অর্থাৎ): শব্দটি যুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) ইমাম আহমাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৮/৩৩৮, নং ৪৭১৬)। আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "লোকেরা বাজারের উপরিভাগে খাদ্যদ্রব্য অনুমানের ভিত্তিতে ক্রয়-বিক্রয় করত। অতঃপর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাদের তা অন্যত্র সরিয়ে নেওয়ার আগে বিক্রয় করতে নিষেধ করেছেন।" মুসনাদে আহমাদের গবেষকগণ হাদিসটিকে সহিহ বলেছেন।
(৫) ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, ক্রয়-বিক্রয় অধ্যায়, যে ব্যক্তি মনে করে অনুমানের ভিত্তিতে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করলে তা আপন আবাসে নিয়ে আসার আগে বিক্রয় করা যাবে না এবং এ সংক্রান্ত আদব পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ২১৩৭: ইবনে ওমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে লোকদের অনুমানের ভিত্তিতে খাদ্যদ্রব্য ক্রয় করতে দেখেছি, তারা যেখানে ক্রয় করেছে সেখানে তা বিক্রয় করলে তাদের প্রহার করা হতো, যতক্ষণ না তারা তা তাদের আবাসে নিয়ে আসত।"

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 541)