فَأَكَلَها» (1).
258 - عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه: أَنَّهُ أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِمَاراً وَحْشِيَّاً، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ ــ أَوْ بِوَدَّانَ ــ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: «إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إلَاّ أَنَّا حُرُمٌ» (2).
وفي لفظ مسلم (3): رِجْلَ حِمَارٍ (4).
وفي لفظٍ: شِقَّ حِمَارٍ (5).
وفي لفظ: عَجُزَ حِمَارٍ (6).
وجه (7) هذا الحديث: أنه ظنَّ أنه صِيْدَ لأجله، والمحرم لا يأكل ما صيد لأجله.
68 - قال الشارح رضي الله عنه:
هذان الحديثان الصحيحان، حديث أبي قتادة الأنصاري،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الهبة، باب من استوهب من أصحابه شيئاً، برقم 2570.
(2) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب إذا أهدى للمحرم حماراً وحشياً حياً لم يقبل، برقم (1825)، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 1193.
(3) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ لمسلم».
(4) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(5) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(6) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(7) في نسخة الزهيري: «قال المصنف: وجه هذا الحديث …».
258 - عن الصَّعْبِ بن جَثَّامَةَ اللَّيْثِيِّ رضي الله عنه: أَنَّهُ أَهْدَى إلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم حِمَاراً وَحْشِيَّاً، وَهُوَ بِالأَبْوَاءِ ــ أَوْ بِوَدَّانَ ــ فَرَدَّهُ عَلَيْهِ، فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وَجْهِهِ، قَالَ: «إنَّا لَمْ نَرُدَّهُ عَلَيْكَ، إلَاّ أَنَّا حُرُمٌ» (2).
وفي لفظ مسلم (3): رِجْلَ حِمَارٍ (4).
وفي لفظٍ: شِقَّ حِمَارٍ (5).
وفي لفظ: عَجُزَ حِمَارٍ (6).
وجه (7) هذا الحديث: أنه ظنَّ أنه صِيْدَ لأجله، والمحرم لا يأكل ما صيد لأجله.
68 - قال الشارح رضي الله عنه:
هذان الحديثان الصحيحان، حديث أبي قتادة الأنصاري،--------------------------------------------
(1) رواه البخاري، كتاب الهبة، باب من استوهب من أصحابه شيئاً، برقم 2570.
(2) رواه البخاري، كتاب جزاء الصيد، باب إذا أهدى للمحرم حماراً وحشياً حياً لم يقبل، برقم (1825)، واللفظ له، ومسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 1193.
(3) في نسخة الزهيري: «وفي لفظٍ لمسلم».
(4) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(5) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(6) رواه مسلم، كتاب الحج، باب تحريم الصيد للمحرم، برقم 54 - (1193).
(7) في نسخة الزهيري: «قال المصنف: وجه هذا الحديث …».
অতঃপর তিনি তা খেলেন (১)।
২৫৮ - সা'ব ইবনে জাছছামা আল-লাইছি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি বুনো গাধা উপহার দিলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) সেটি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন তিনি তার চেহারায় (মনোকষ্টের চিহ্ন) লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: «আমরা এটি তোমার কাছে ফিরিয়ে দিতাম না, যদি না আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকতাম» (২)।
মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে (৩): গাধার একটি পা (৪)।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: গাধার অর্ধেক অংশ (৫)।
আরেক বর্ণনায় রয়েছে: গাধার পশ্চাৎভাগ (৬)।
এই হাদীসের ব্যাখ্যা (৭): তিনি (নবী ﷺ) ধারণা করেছিলেন যে, এটি তাঁর জন্যই শিকার করা হয়েছে। আর মুহরিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি এমন কিছু খাবে না যা তার জন্য শিকার করা হয়েছে।
৬৮ - ভাষ্যকার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন:
এই দুটি সহীহ হাদীস, আবু কাতাদা আল-আনসারীর হাদীস,--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন, দান (হেবা) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার সঙ্গীদের নিকট থেকে কোনো কিছু উপহার চায়, হাদীস নং ২৫৭০।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যদি মুহরিমকে জীবিত বুনো গাধা উপহার দেওয়া হয় তবে তা গ্রহণ করা হবে না, হাদীস নং (১৮২৫), শব্দাবলী তাঁরই; এবং মুসলিম, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ১১৯৩।
(৩) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং মুসলিমের এক বর্ণনায়»।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ৫৪ - (১১৯৩)।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ৫৪ - (১১৯৩)।
(৬) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ৫৪ - (১১৯৩)।
(৭) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «গ্রন্থকার বলেন: এই হাদীসের প্রেক্ষাপট...»।
২৫৮ - সা'ব ইবনে জাছছামা আল-লাইছি (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে একটি বুনো গাধা উপহার দিলেন, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) আবওয়া অথবা ওয়াদ্দান নামক স্থানে ছিলেন। তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) সেটি তাকে ফিরিয়ে দিলেন। অতঃপর যখন তিনি তার চেহারায় (মনোকষ্টের চিহ্ন) লক্ষ্য করলেন, তখন তিনি বললেন: «আমরা এটি তোমার কাছে ফিরিয়ে দিতাম না, যদি না আমরা ইহরাম অবস্থায় থাকতাম» (২)।
মুসলিমের বর্ণনায় এসেছে (৩): গাধার একটি পা (৪)।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: গাধার অর্ধেক অংশ (৫)।
আরেক বর্ণনায় রয়েছে: গাধার পশ্চাৎভাগ (৬)।
এই হাদীসের ব্যাখ্যা (৭): তিনি (নবী ﷺ) ধারণা করেছিলেন যে, এটি তাঁর জন্যই শিকার করা হয়েছে। আর মুহরিম (ইহরামকারী) ব্যক্তি এমন কিছু খাবে না যা তার জন্য শিকার করা হয়েছে।
৬৮ - ভাষ্যকার (রাযিয়াল্লাহু আনহু) বলেন:
এই দুটি সহীহ হাদীস, আবু কাতাদা আল-আনসারীর হাদীস,--------------------------------------------
(১) বুখারী বর্ণনা করেছেন, দান (হেবা) অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি তার সঙ্গীদের নিকট থেকে কোনো কিছু উপহার চায়, হাদীস নং ২৫৭০।
(২) বুখারী বর্ণনা করেছেন, শিকারের বিনিময় অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: যদি মুহরিমকে জীবিত বুনো গাধা উপহার দেওয়া হয় তবে তা গ্রহণ করা হবে না, হাদীস নং (১৮২৫), শব্দাবলী তাঁরই; এবং মুসলিম, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ১১৯৩।
(৩) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «এবং মুসলিমের এক বর্ণনায়»।
(৪) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ৫৪ - (১১৯৩)।
(৫) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ৫৪ - (১১৯৩)।
(৬) মুসলিম বর্ণনা করেছেন, হজ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মুহরিমের জন্য শিকার হারাম হওয়া প্রসঙ্গে, হাদীস নং ৫৪ - (১১৯৩)।
(৭) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «গ্রন্থকার বলেন: এই হাদীসের প্রেক্ষাপট...»।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 512)