فكان صلى الله عليه وسلم يسير سيراً منبسطاً خفيفاً، ليس فيه عجلة، لئلا يحصل مضرة على الناس، وكان يقول لهم: «أَيُّهَا النَّاسُ، السَّكِينَةَ السَّكِينَةَ» (1)، كما في حديث جابر، «فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضاعِ»، [أي] ليس بالإسراع، فالسنة للناس إذا اندفعوا من عرفات ألا يعجلوا، ويطمئنوا، سواء في السير على مراكب، أو على أقدامهم، أو على إبلٍ، أو غير ذلك، فالسنة لهم عدم العجلة، حتى لا يضرَّ بعضهم بعضاً.
ومعنى العَنَق: السير الخفيف، الذي ليس فيه سرعة، فإذا وجد فجوة يعني متَّسعاً نصَّ، يعني أسرع قليلاً، حتى يخفف على الناس، ينطلق هكذا، ينبغي عند وجود متسع يُعجِّل قليلاً، وإذا كان المقام ليس مقام سعة رفق ولم يسرع، لا في دابته، ولا في سيارته، ولا بقدمه، يرفق حتى لا يضرّ أحداً من الناس، وهكذا في مواضع الزحام: كالانصراف من مزدلفة إلى منى، ومن منى إلى مكة، إذا كان هناك زحام فينبغي عدم السرعة إلا إذا كان هناك فجوة؛ فإنه يعجل قليلاً على وجهٍ لا يضر أحداً، وكان لما أتى محسراً أسرع عليه الصلاة والسلام قليلاً، عند انصرافه من مزدلفة إلى منى.
والحديث الثاني: حديث عبداللَّه بن عمرو بن العاص بعن--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، كتاب الحج، حجة النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 1218، وأخرج البخاري عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا، وَضَرْبًا، وَصَوْتًا لِلْإِبِلِ، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ، وَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ»، كتاب الحج، باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة، برقم 1671.
ومعنى العَنَق: السير الخفيف، الذي ليس فيه سرعة، فإذا وجد فجوة يعني متَّسعاً نصَّ، يعني أسرع قليلاً، حتى يخفف على الناس، ينطلق هكذا، ينبغي عند وجود متسع يُعجِّل قليلاً، وإذا كان المقام ليس مقام سعة رفق ولم يسرع، لا في دابته، ولا في سيارته، ولا بقدمه، يرفق حتى لا يضرّ أحداً من الناس، وهكذا في مواضع الزحام: كالانصراف من مزدلفة إلى منى، ومن منى إلى مكة، إذا كان هناك زحام فينبغي عدم السرعة إلا إذا كان هناك فجوة؛ فإنه يعجل قليلاً على وجهٍ لا يضر أحداً، وكان لما أتى محسراً أسرع عليه الصلاة والسلام قليلاً، عند انصرافه من مزدلفة إلى منى.
والحديث الثاني: حديث عبداللَّه بن عمرو بن العاص بعن--------------------------------------------
(1) رواه مسلم، كتاب الحج، حجة النبي صلى الله عليه وسلم، برقم 1218، وأخرج البخاري عن ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما أَنَّهُ دَفَعَ مَعَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ عَرَفَةَ، فَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم وَرَاءَهُ زَجْرًا شَدِيدًا، وَضَرْبًا، وَصَوْتًا لِلْإِبِلِ، فَأَشَارَ بِسَوْطِهِ إِلَيْهِمْ، وَقَالَ: «أَيُّهَا النَّاسُ، عَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ، فَإِنَّ الْبِرَّ لَيْسَ بِالْإِيضَاعِ»، كتاب الحج، باب أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالسكينة عند الإفاضة، برقم 1671.
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) স্বচ্ছন্দ ও সহজ গতিতে চলতেন, যাতে কোনো তাড়াহুড়ো ছিল না; যেন মানুষের কোনো ক্ষতি না হয়। তিনি তাঁদের বলতেন: "হে লোকসকল, তোমরা ধীরস্থিরতা ও প্রশান্তি বজায় রাখো" (১), যেমনটি জাবির (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে, "নিশ্চয়ই দ্রুত গতিতে চলা কোনো পুণ্য নয়", [অর্থাৎ] দ্রুত বেগে চলা নয়। সুতরাং সুন্নাহ হলো, মানুষ যখন আরাফাত থেকে যাত্রা করবে, তখন তারা যেন তাড়াহুড়ো না করে এবং শান্ত থাকে; চাই তা যানবাহনে চড়ে হোক, পায়ে হেঁটে হোক, উটের পিঠে হোক বা অন্য কিছুতে। তাদের জন্য সুন্নাহ হলো তাড়াহুড়ো বর্জন করা, যাতে তারা একে অপরের ক্ষতি না করে।
আর 'আনাক' শব্দের অর্থ হলো: ধীর গতিতে চলা, যাতে দ্রুততা নেই। অতঃপর যখন তিনি কোনো ফাঁকা জায়গা অর্থাৎ প্রশস্ত স্থান পেতেন, তখন 'নাস' করতেন, অর্থাৎ কিছুটা দ্রুত চলতেন, যেন মানুষের ভিড় কমে এবং স্বাচ্ছন্দ্যে পথ চলা যায়। প্রশস্ত স্থান পাওয়া গেলে কিছুটা দ্রুত চলা উচিত, আর যদি স্থানটি প্রশস্ত না হয় তবে নম্রতা বজায় রাখা উচিত এবং দ্রুত চলা উচিত নয়; সওয়ারিতে হোক, গাড়িতে হোক কিংবা পায়ে হেঁটে—সর্বাবস্থায় নম্রতা অবলম্বন করা উচিত যাতে মানুষের কেউ ক্ষতিগ্রস্ত না হয়। ভিড়ের জায়গাগুলোতেও অনুরূপ নিয়ম: যেমন মুজদালিফা থেকে মিনায় যাওয়ার সময় এবং মিনা থেকে মক্কায় যাওয়ার সময়। যদি সেখানে ভিড় থাকে তবে দ্রুত চলা উচিত নয়, তবে যদি কোনো ফাঁকা জায়গা পাওয়া যায়, তবে সেখানে এমনভাবে কিছুটা দ্রুত চলা যায় যা কারও ক্ষতির কারণ হবে না। আর তিনি যখন মুহাসসির উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে যাওয়ার সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুটা দ্রুত চললেন।
আর দ্বিতীয় হাদিসটি হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল হাজ্জ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হজ অধ্যায়, হাদিস নং ১২১৮। আর বুখারি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আরাফার দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ফিরছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পেছন থেকে উটকে ধমকানোর তীব্র শব্দ, চাবুকের আঘাত এবং উটের চিৎকার শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাঁদের দিকে নিজের চাবুক দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা ধীরস্থিরতা বজায় রাখো। কারণ দ্রুত গতিতে চলা কোনো পুণ্য নয়।" কিতাবুল হাজ্জ, আরাফাহ থেকে ফেরার সময় ধীরস্থিরতার নির্দেশ অধ্যায়, হাদিস নং ১৬৭১।
আর 'আনাক' শব্দের অর্থ হলো: ধীর গতিতে চলা, যাতে দ্রুততা নেই। অতঃপর যখন তিনি কোনো ফাঁকা জায়গা অর্থাৎ প্রশস্ত স্থান পেতেন, তখন 'নাস' করতেন, অর্থাৎ কিছুটা দ্রুত চলতেন, যেন মানুষের ভিড় কমে এবং স্বাচ্ছন্দ্যে পথ চলা যায়। প্রশস্ত স্থান পাওয়া গেলে কিছুটা দ্রুত চলা উচিত, আর যদি স্থানটি প্রশস্ত না হয় তবে নম্রতা বজায় রাখা উচিত এবং দ্রুত চলা উচিত নয়; সওয়ারিতে হোক, গাড়িতে হোক কিংবা পায়ে হেঁটে—সর্বাবস্থায় নম্রতা অবলম্বন করা উচিত যাতে মানুষের কেউ ক্ষতিগ্রস্ত না হয়। ভিড়ের জায়গাগুলোতেও অনুরূপ নিয়ম: যেমন মুজদালিফা থেকে মিনায় যাওয়ার সময় এবং মিনা থেকে মক্কায় যাওয়ার সময়। যদি সেখানে ভিড় থাকে তবে দ্রুত চলা উচিত নয়, তবে যদি কোনো ফাঁকা জায়গা পাওয়া যায়, তবে সেখানে এমনভাবে কিছুটা দ্রুত চলা যায় যা কারও ক্ষতির কারণ হবে না। আর তিনি যখন মুহাসসির উপত্যকায় পৌঁছালেন, তখন মুজদালিফা থেকে মিনার দিকে যাওয়ার সময় নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কিছুটা দ্রুত চললেন।
আর দ্বিতীয় হাদিসটি হলো: আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত...--------------------------------------------
(১) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন, কিতাবুল হাজ্জ, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর হজ অধ্যায়, হাদিস নং ১২১৮। আর বুখারি ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি আরাফার দিনে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সাথে ফিরছিলেন, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর পেছন থেকে উটকে ধমকানোর তীব্র শব্দ, চাবুকের আঘাত এবং উটের চিৎকার শুনতে পেলেন। তখন তিনি তাঁদের দিকে নিজের চাবুক দিয়ে ইশারা করলেন এবং বললেন: "হে লোকসকল, তোমরা ধীরস্থিরতা বজায় রাখো। কারণ দ্রুত গতিতে চলা কোনো পুণ্য নয়।" কিতাবুল হাজ্জ, আরাফাহ থেকে ফেরার সময় ধীরস্থিরতার নির্দেশ অধ্যায়, হাদিস নং ১৬৭১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 502)