মাংস, চামড়া এবং ঝুলের কাপড়—যখন এগুলো বিতরণের নিয়ত করা হবে, তখন তা দরিদ্র ও অভাবীদের মাঝে বণ্টন করতে হবে। এর মাধ্যমে বোঝা যায় যে, কসাইকে মাংস কিংবা চামড়া থেকে কোনো কিছুই দেওয়া যাবে না। একারণেই তিনি বলেছেন: «আমরা তাকে আমাদের পক্ষ থেকে (পারিশ্রমিক) প্রদান করি»। এটি প্রমাণ করে যে, কসাইকে হাদির পশু থেকে পারিশ্রমিক দেওয়া যাবে না, বরং তা বাইরে থেকে দিতে হবে। আর হাদি তো আল্লাহর জন্য; এতে কসাই বা অন্য কারো পারিশ্রমিক অন্তর্ভুক্ত থাকবে না।
ইবনে উমরের হাদিসে—যা পঞ্চম হাদিস—এ বিষয়ের দলিল রয়েছে যে, উটকে দাঁড়িয়ে থাকা অবস্থায় নহর করতে হবে। তার বাম পা বাঁধা থাকবে। এটি তখন হবে যখন তা সহজসাধ্য হয়। যদি নহরকারী দাঁড়িয়ে নহর করতে সক্ষম হয়, তবে দাঁড়িয়েই নহর করবে এবং তার বাম পা বেঁধে রাখবে। ফলে সেটি তিন পায়ের ওপর থাকা অবস্থায় নহর করা হবে; এটাই হলো সুন্নাত। আর যদি তা সহজসাধ্য না হয়, তবে উটটিকে বসিয়ে নহর করবে। যদি উটটি অবাধ্য হওয়ার ভয় থাকে কিংবা সেটি শক্তিশালী হওয়ার কারণে সম্ভব না হয়, তবে (বসিয়ে নহর করতে) কোনো সমস্যা নেই। মূল উদ্দেশ্য হলো, দাঁড়িয়ে নহর করা সম্ভব না হলে বসানো অবস্থায় নহর করাতে কোনো বাধা নেই। আর যদি বাম পা বাঁধা অবস্থায় দাঁড়িয়ে নহর করা সম্ভব হয়, তবে সেটাই শ্রেষ্ঠ এবং সুন্নাত।

‌‌৪৫ - পরিচ্ছেদ: ইহরামকারীর গোসল
২৪৫ - আবদুল্লাহ ইবনে হুনাইন থেকে বর্ণিত যে, আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) ও মিসওয়ার ইবনে মাখরামাহ (রা.) আবওয়া নামক স্থানে এক বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করলেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার মাথা ধুতে পারে। আর মিসওয়ার (রা.) বললেন: ইহরামকারী ব্যক্তি তার মাথা ধুতে পারে না। বর্ণনাকারী বলেন: তখন ইবনে আব্বাস (রা.) আমাকে আবু আইয়ুব আল-আনসারী (রা.)-এর নিকট পাঠালেন। আমি তাকে (কূপের) দুটি খুঁটির মাঝখানে গোসল করা অবস্থায় পেলাম।