الفضيلة هذا خير، فينبغي للمؤمن الاحتساب في هذه الليلة، وهذه العشر والاجتهاد في الخير، وسؤال اللَّه التوفيق فيها، وهي لا تكلف شيئاً، عشر ليالي ما تكلف كثيراً، الاجتهاد فيها لا يُكلف كثيراً، لأنها أيام عشر، ليست شهراً ولا شهرين ولا سنة، عشر ليالي، الاجتهاد فيها، والحرص فيها على أنواع الخير أمر ميسر، والحمد للَّه (1).

‌‌36 - باب الاعتكاف (2)
214 - عن عائشة رضي الله عنها: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم (3) كَانَ يَعْتَكِفُ فِي (4) الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ مِنْ رَمَضَانَ، حَتَّى تَوَفَّاهُ اللَّهُ تعالى، ثُمَّ اعْتَكَفَ أَزْوَاجُهُ مِنْ (5) بَعْدِهِ» (6).
وفي لفظٍ «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَعْتَكِفُ فِي كُلِّ رَمَضَانَ، فَإِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ جَاءَ مَكَانَهُ الَّذِي اعْتَكَفَ فِيهِ» (7).
215 - عن عائشة رضي الله عنها، «أَنَّهَا كَانَتْ تُرَجِّلُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم وَهِيَ حَائِضٌ،--------------------------------------------
(1) آخر الوجه الثاني من الشريط التاسع، سجل في درس الشيخ رحمه الله في 14/ 6/ 1409هـ ..
(2) أول الوجه الأول من الشريط العاشر، سجل في درس الشيخ رحمه الله في 14/ 6/ 1409هـ.
(3) في نسخة الزهيري: «أن النبي صلى الله عليه وسلم».
(4) «في»: ليست في نسخة الزهيري.
(5) «من»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 2026.
(6) رواه البخاري، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف في العشر الأواخر، واللفظ له، برقم 2026، ومسلم، كتاب الاعتكاف، باب اعتكاف العشر الأواخر من رمضان، برقم 5 - (1172).
(7) رواه البخاري، كتاب الاعتكاف، باب الاعتكاف في شوال، برقم 2041.
এই শ্রেষ্ঠত্ব একটি কল্যাণ, তাই মুমিনের উচিত এই রাতে এবং এই দশ দিনে সওয়াবের আশা করা, কল্যাণের কাজে প্রচেষ্টা চালানো এবং এতে আল্লাহর কাছে তাওফিক প্রার্থনা করা। এটি তেমন কোনো কষ্টসাধ্য কাজ নয়; দশটি রাত খুব বেশি কষ্টের নয়। এতে পরিশ্রম করা খুব বেশি কঠিন নয়, কারণ এগুলো মাত্র দশ দিন, এক মাস বা দুই মাস বা এক বছর নয়। দশটি রাত; এতে সাধনা করা এবং বিভিন্ন প্রকার কল্যাণের প্রতি আগ্রহী হওয়া একটি সহজ বিষয়। আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য। (১)

‌‌৩৬ - ইতিকাফ অধ্যায় (২)
২১৪ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত: «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম (৩) রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ করতেন (৪), যতক্ষণ না আল্লাহ তাআলা তাঁর মৃত্যু দান করেন। এরপর তাঁর মৃত্যুর পর তাঁর স্ত্রীগণ (৫) ইতিকাফ করেছেন» (৬)।
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, «আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম প্রতি রমজানে ইতিকাফ করতেন; যখন তিনি ভোরের সালাত আদায় করতেন, তখন তিনি তাঁর ইতিকাফের স্থানে আসতেন» (৭)।
২১৫ - আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা থেকে বর্ণিত, «তিনি ঋতুবতী অবস্থায় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চুল আঁচড়ে দিতেন,--------------------------------------------
(১) নবম ক্যাসেটের দ্বিতীয় পৃষ্ঠার শেষ অংশ, এটি শেখ (রহিমাহুল্লাহ)-এর দরসে ১৪/০৬/১৪০৯ হিজরিতে রেকর্ড করা হয়েছে।
(২) দশম ক্যাসেটের প্রথম পৃষ্ঠার শুরু, এটি শেখ (রহিমাহুল্লাহ)-এর দরসে ১৪/০৬/১৪০৯ হিজরিতে রেকর্ড করা হয়েছে।
(৩) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: «নিশ্চয়ই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম»।
(৪) «মধ্যে» শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৫) «থেকে» শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি বুখারিতে রয়েছে, হাদিস নম্বর ২০২৬।
(৬) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, শেষ দশকে ইতিকাফ অনুচ্ছেদ, শব্দাবলি তাঁরই, হাদিস নম্বর ২০২৬; এবং মুসলিম, ইতিকাফ অধ্যায়, রমজানের শেষ দশকে ইতিকাফ অনুচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ৫ - (১১৭২)।
(৭) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন, ইতিকাফ অধ্যায়, শাওয়াল মাসে ইতিকাফ অনুচ্ছেদ, হাদিস নম্বর ২০৪১।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 436)