মহিমান্বিত তিনি: {হা-মীম। শপথ সুস্পষ্ট কিতাবের। নিশ্চয়ই আমি এটি এক বরকতময় রাতে অবতীর্ণ করেছি; নিশ্চয়ই আমি সতর্ককারী। এই রাতে প্রত্যেক প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় স্থির করা হয়} (১), আর তা হলো লাইলাতুল কদর […] (২)। এতে প্রতিটি প্রজ্ঞাপূর্ণ বিষয় ফয়সালা করা হয়, আর তা হলো যা সেই বছরে ঘটবে। পূর্বনির্ধারিত তাকদির থেকে এই বছরের ঘটনাবলি বিস্তারিতভাবে নির্ধারিত করা হয়। এটি আল্লাহর নিদর্শনাবলি এবং তাঁর মহিমা ও প্রজ্ঞার অন্তর্ভুক্ত। যেমনভাবে প্রত্যেকটি ভ্রূণের ক্ষেত্রে সে যখন মায়ের জরায়ুতে থাকে, তখন তার জন্য ভবিষ্যতে যা কিছু ঘটবে তার সব লিখে রাখা হয়: তার কাজ, তার কথা, তার দুর্ভাগ্য, তার সৌভাগ্য এবং তার আনন্দ। আর এটিও পূর্বনির্ধারিত তাকদিরের একটি বিস্তারিত বিবরণ।
ইবনে ওমরের হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে, সাহাবীদের স্বপ্ন শেষ সাত রাতের ব্যাপারে একমত হয়েছিল, তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছিলেন: "আমি দেখছি তোমাদের স্বপ্নগুলো শেষ সাত রাতের ব্যাপারে মিলে গিয়েছে, সুতরাং যে ব্যক্তি তা তালাশ করতে চায়, সে যেন তা শেষ সাত রাতে তালাশ করে" (৩)। অর্থাৎ এটি অন্য রাতগুলোর তুলনায় অধিক নিশ্চিত। এটি প্রথম, দ্বিতীয় ও তৃতীয় রাতেও হতে পারে, তবে শেষ সাত রাতে হওয়ার সম্ভাবনা অন্য সময়ের চেয়ে অধিক জোরালো।
আয়েশা ও আবু সাঈদের হাদিসে এই প্রমাণ রয়েছে যে, এটি রমজানের শেষ দশকে হয়ে থাকে, তবে বেজোড় রাতগুলোতে এর সম্ভাবনা বেশি: একুশ, তেইশ, পঁচিশ, সাতাশ ও উনত্রিশ। এই বেজোড় রাতগুলো অন্যগুলোর চেয়ে অধিক জোরালো, তবে হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে এটি বেজোড় ছাড়াও অন্য রাতে হতে পারে।--------------------------------------------
(১) সূরা আদ-দুখান, আয়াত: ১ - ৪।
(২) বন্ধনীভুক্ত শব্দটি রেকর্ডিংয়ে অস্পষ্ট, সম্ভবত এটি ছিল: «তা হলো বরকতময় রাত»।
(৩) বুখারী বর্ণনা করেছেন, নম্বর ২০১৫; মুসলিম বর্ণনা করেছেন, নম্বর ১১৬৫; এবং মূল পাঠের ২১১ নম্বর হাদিসের তাখরিজে ইতিপূর্বে এর উৎস নির্দেশ করা হয়েছে।