من الإبل، وهذا يُعطى كذا، نفَّل لهم تأليفاً لقلوبهم، ولِما ثبت عنه صلى الله عليه وسلم من إعطاء المؤلفة قلوبهم، وكما فرض اللَّه لهم في الزكاة تأليفاً لقلوبهم، وحتى يستقيموا على الدين، وحتى يسلموا للَّه، وحتى يقوى إيمانهم؛ لأنهم رؤوساء مَتبعون، فلما فعل ذلك عليه الصلاة والسلام، وجد الأنصار في أنفسهم بعض الشيء، قالوا: يعطي هؤلاء ويدعنا، وسيوفنا تقطر من دمائهم يوم حُنين، فلما بلغه ذلك جمعهم عليه الصلاة والسلام، وخطبهم وقال: «يَا مَعْشَرَ الأَنْصَارِ، أَلَمْ أَجِدْكُمْ ضُلَاّلاً فَهُدَاكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَمُتَفَرِّقِينَ فَأَلَّفَكُمُ اللَّهُ بِي؟ وَعَالَةً فَأَغْنَاكُمُ اللَّهُ بِي؟» كلما قال شيئاً قالوا: اللَّه ورسوله أمنّ، يعني المنَّة للَّه ورسوله صلى الله عليه وسلم، أنت صادق، قال عليه الصلاة والسلام: «أَمَا إنَّكُمْ لَوْ شِئْتُمْ لَقُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا: أجبتموني، لو شئتم لأجبتموني»، ولكن تأدبوا ولم يجيبوا رضي الله عنهم وأرضاهم، وفي رواية: أنه قال: «لَوْ شِئْتُمْ لقُلْتُمْ: جِئْتَنَا طَرِيدًا فَآوَيْنَاكَ، وَفَقِيراً فَوَاسَيْنَاكَ، وَذَلِيلاً فَنَاصَرْنَاكَ»، لكنّهم لم يقولوا هذا تأدباً مع النبي رضي الله عنهم، جاء من مكة هارباً من أهل مكة، هارباً من القتل، فأواه الأنصار، وآووا أصحابه، ونصروهم، وأشركوهم في أموالهم رضي الله عنهم وأرضاهم. كما قال عز وجل: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ مِنْ قَبْلِهِمْ يُحِبُّونَ مَنْ هَاجَرَ إِلَيْهِمْ وَلَا يَجِدُونَ فِي صُدُورِهِمْ حَاجَةً مِمَّا أُوتُوا وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ} (1)
رضي الله عنهم وأرضاهم، ثم قال: يا معشر الأنصار: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ، أي--------------------------------------------
(1) سورة الحشر، الآية: 9 ..
رضي الله عنهم وأرضاهم، ثم قال: يا معشر الأنصار: سَتَلْقَوْنَ بَعْدِي أثْرَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْنِي عَلَى الْحَوْضِ، أي--------------------------------------------
(1) سورة الحشر، الآية: 9 ..
উট থেকে, আর একে এমন দেওয়া হলো, তিনি তাদের অন্তরের কোমলতা ও দৃঢ়তার জন্য গনীমতের অতিরিক্ত অংশ প্রদান করেছিলেন। কারণ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে এটি সাব্যস্ত হয়েছে যে, তিনি যাদের অন্তরের আশ্বাসের প্রয়োজন ছিল তাদের দান করতেন, যেমনটি আল্লাহ তাদের জন্য যাকাতের মালের মধ্যেও অংশ নির্ধারিত করেছেন তাদের অন্তরের দৃঢ়তার জন্য, যাতে তারা দ্বীনের ওপর অবিচল থাকে, আল্লাহর আনুগত্য স্বীকার করে এবং তাদের ঈমান মজবুত হয়; কারণ তারা ছিলেন এমন নেতা যাদের অনুসরণ করা হতো। যখন তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এমনটি করলেন, তখন আনসাররা তাদের মনে কিছুটা ক্ষোভ অনুভব করলেন। তারা বললেন, "তিনি এদের দিচ্ছেন আর আমাদের ত্যাগ করছেন, অথচ হুনাইনের যুদ্ধে আমাদের তলোয়ারগুলো থেকে তাদের রক্ত ঝরছিল।" যখন এই সংবাদ তাঁর কাছে পৌঁছাল, তখন তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) তাদের একত্রিত করলেন এবং ভাষণ দিলেন। তিনি বললেন, "হে আনসার সম্প্রদায়! আমি কি তোমাদের পথভ্রষ্ট অবস্থায় পাইনি, অতঃপর আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের হেদায়েত দান করেছেন? তোমরা পরস্পর বিচ্ছিন্ন ছিলে, আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের মাঝে হৃদ্যতা তৈরি করেছেন? এবং তোমরা অভাবী ছিলে, আল্লাহ আমার মাধ্যমে তোমাদের অভাবমুক্ত করেছেন?" তিনি যখনই কোনো কথা বলছিলেন, তারা বলছিলেন, "আল্লাহ ও তাঁর রাসূলই পরম অনুগ্রহকারী," অর্থাৎ সমস্ত অনুগ্রহ ও দয়া আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পক্ষ থেকে; আপনি সত্য বলেছেন। তিনি (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) বললেন, "শোনো, তোমরা চাইলে এমন এমন বলতে পারতে: তোমরা আমাকে উত্তর দিয়েছ, চাইলে তোমরা আমাকে উত্তর দিতে পারতে," কিন্তু তারা শিষ্টাচার প্রদর্শন করলেন এবং কোনো উত্তর দিলেন না (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাদের সন্তুষ্ট করুন)। অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে, তিনি বলেছিলেন: "তোমরা চাইলে বলতে পারতে: 'আপনি বিতাড়িত হয়ে আমাদের কাছে এসেছিলেন, আমরা আপনাকে আশ্রয় দিয়েছি; আপনি নিঃস্ব অবস্থায় এসেছিলেন, আমরা আপনাকে সহমর্মিতা জানিয়েছি; আপনি সহায়হীন ছিলেন, আমরা আপনাকে সাহায্য করেছি'।" কিন্তু তারা নবীর প্রতি আদব বা শিষ্টাচারবশত এটি বলেননি (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন)। তিনি মক্কাবাসীদের হাত থেকে এবং হত্যার হাত থেকে বাঁচতে মক্কা থেকে বের হয়ে এসেছিলেন, অতঃপর আনসাররা তাঁকে এবং তাঁর সাহাবীদের আশ্রয় দান করেন, তাঁদের সাহায্য করেন এবং তাঁদের নিজেদের সম্পদে অংশীদার করেন (আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাদের সন্তুষ্ট করুন)। যেমনটি মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ বলেছেন: "আর যারা মুহাজিরদের আগমনের পূর্বে এই জনপদে (মদীনায়) এবং ঈমানে বসতি স্থাপন করেছিল, তারা মুহাজিরদের ভালোবাসে এবং মুহাজিরদের যা কিছু প্রদান করা হয় সে জন্য তারা নিজেদের অন্তরে কোনো সংকীর্ণতা বা আকাঙ্ক্ষা অনুভব করে না, আর তারা নিজেদের ওপর অন্যদের প্রাধান্য দেয়, যদিও তারা নিজেরা অভাবগ্রস্ত থাকে।" (১)
আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাদের সন্তুষ্ট করুন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়, আমার পরে তোমরা (অধিকারের ক্ষেত্রে) অন্যদের অগ্রাধিকার বা বৈষম্য দেখতে পাবে; সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না হাউজে কাউসারে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।" অর্থাৎ--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত: ৯।
আল্লাহ তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হোন এবং তাদের সন্তুষ্ট করুন। অতঃপর তিনি বললেন: "হে আনসার সম্প্রদায়, আমার পরে তোমরা (অধিকারের ক্ষেত্রে) অন্যদের অগ্রাধিকার বা বৈষম্য দেখতে পাবে; সুতরাং তোমরা ধৈর্য ধারণ করো যতক্ষণ না হাউজে কাউসারে আমার সাথে সাক্ষাৎ করো।" অর্থাৎ--------------------------------------------
(১) সূরা আল-হাশর, আয়াত: ৯।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 377)