وقال: «ابْدَانَ بِمَيَامِنِهَا، وَمَوَاضِعِ الْوُضُوءِ مِنْهَا (1)» (2).
وأَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «وَجَعَلْنَا رَاسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ» (3).
167 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قال: «بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، إذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ ــ أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ ــ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلا تُحَنِّطُوهُ، وَلا تُخَمِّرُوا رَاسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّياً» (4).
وفي رواية «وَلا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ (5) وَرَاسَهُ» (6).--------------------------------------------
(1) «منها»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 256، ومسلم، برقم 42 - (939).
(2) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب مواضع الوضوء من الميت، برقم 1256، ومسلم، برقم 42 - (939).
(3) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب في غسل الميت، برقم 1259، ومسلم، كتاب الجنائز، باب في غسل الميت، برقم 39 - (939).
(4) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب الكفن في ثوبين، بلفظه، برقم 1265، ومسلم، كتاب الاعتكاف، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات، برقم 93 - (1206)، ولفظه: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه …» الحديث، وبرقم 98 - (1206)، وفيه: «… ولا تخمِّروا رأسه، ولا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً»، وفي لفظ لمسلم برقم 103 - (1206): «ولا تغطوا وجهه»، ولفظ: «وكفنوه في ثوبين» في البخاري، برقم 1265، و1266، و1268، و1849، و1850، ولفظ: «وكفنوه في ثوبيه» في البخاري، برقم 1851، وفي مسلم، برقم 94 - (1206).
(5) في نسخة الزهيري: «وجهه ولا رأسه» بزيادة «ولا».
(6) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب الحنوط للميت، برقم 1266، وزيادة: «ولا تخمروا رأسه، ولا وجهه» عند مسلم، كتاب الحج، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات، برقم 98 - (1206).
وأَنَّ أُمَّ عَطِيَّةَ قَالَتْ: «وَجَعَلْنَا رَاسَهَا ثَلاثَةَ قُرُونٍ» (3).
167 - عن عبد اللَّه بن عباس رضي الله عنهما قال: «بَيْنَمَا رَجُلٌ وَاقِفٌ بِعَرَفَةَ، إذْ وَقَعَ عَنْ رَاحِلَتِهِ، فَوَقَصَتْهُ ــ أَوْ قَالَ: فَأَوْقَصَتْهُ ــ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «اغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ، وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ، وَلا تُحَنِّطُوهُ، وَلا تُخَمِّرُوا رَاسَهُ، فَإِنَّهُ يُبْعَثُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُلَبِّياً» (4).
وفي رواية «وَلا تُخَمِّرُوا وَجْهَهُ (5) وَرَاسَهُ» (6).--------------------------------------------
(1) «منها»: ليست في نسخة الزهيري، وهي في البخاري، برقم 256، ومسلم، برقم 42 - (939).
(2) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب مواضع الوضوء من الميت، برقم 1256، ومسلم، برقم 42 - (939).
(3) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب في غسل الميت، برقم 1259، ومسلم، كتاب الجنائز، باب في غسل الميت، برقم 39 - (939).
(4) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب الكفن في ثوبين، بلفظه، برقم 1265، ومسلم، كتاب الاعتكاف، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات، برقم 93 - (1206)، ولفظه: «اغسلوه بماء وسدر، وكفنوه في ثوبيه …» الحديث، وبرقم 98 - (1206)، وفيه: «… ولا تخمِّروا رأسه، ولا وجهه، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً»، وفي لفظ لمسلم برقم 103 - (1206): «ولا تغطوا وجهه»، ولفظ: «وكفنوه في ثوبين» في البخاري، برقم 1265، و1266، و1268، و1849، و1850، ولفظ: «وكفنوه في ثوبيه» في البخاري، برقم 1851، وفي مسلم، برقم 94 - (1206).
(5) في نسخة الزهيري: «وجهه ولا رأسه» بزيادة «ولا».
(6) رواه البخاري، كتاب الجنائز، باب الحنوط للميت، برقم 1266، وزيادة: «ولا تخمروا رأسه، ولا وجهه» عند مسلم، كتاب الحج، باب ما يفعل بالمحرم إذا مات، برقم 98 - (1206).
এবং তিনি বলেছেন: "তোমরা তার ডান দিক থেকে এবং তার অজুর অঙ্গসমূহ থেকে শুরু করো (১)" (২)।
এবং উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমরা তার (মৃতের) চুলকে তিনটি বেনী বিন্যস্ত করেছিলাম" (৩)।
১৬৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি আরাফাতে (রাসূলুল্লাহর সাথে) অবস্থান করছিলেন। হঠাৎ তিনি তার উট থেকে পড়ে গেলেন এবং তার উটটি তার ঘাড় মটকে দিল - অথবা তিনি বললেন: তার ঘাড় ভেঙে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও। তাকে সুগন্ধি লাগাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না। কেননা কিয়ামতের দিন সে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে (৪)।'"
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "এবং তার মুখমন্ডল (৫) ও তার মাথা ঢাকবে না" (৬)।--------------------------------------------
(১) 'মিনহা' (তার থেকে) শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তা বুখারিতে ২৫৬ নম্বর এবং মুসলিমে ৪২ - (৯৩৯) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মৃতের অজুর অঙ্গসমূহের অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৫৬; এবং মুসলিম, নম্বর ৪২ - (৯৩৯)।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মৃতকে গোসল করানোর অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৫৯; এবং মুসলিম, জানাজা অধ্যায়, মৃতকে গোসল করানোর অনুচ্ছেদ, নম্বর ৩৯ - (৯৩৯)।
(৪) বুখারি এটি এই শব্দাবলীতে বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, দুটি কাপড়ে কাফন পরানোর অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৬৫; এবং মুসলিম, ইতিকাফ অধ্যায় (মূলত হজ সংক্রান্ত), ইহরামকারী ব্যক্তি মারা গেলে করণীয় অনুচ্ছেদ, নম্বর ৯৩ - (১২০৬), তার শব্দাবলী হলো: "তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে তার (ব্যবহৃত) দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও..." হাদিসটি ৯৮ - (১২০৬) নম্বরেও বর্ণিত হয়েছে যেখানে আছে: "...আর তার মাথা ও মুখমন্ডল ঢাকবে না, কেননা কিয়ামতের দিন সে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।" মুসলিমে ১০৩ - (১২০৬) নম্বর বর্ণনায় শব্দাবলী হলো: "তার মুখমন্ডল ঢাকবে না।" আর "তাকে দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও" শব্দাবলী বুখারিতে ১২৬৫, ১২৬৬, ১২৬৮, ১৮৪৯ ও ১৮৫০ নম্বরে এসেছে। আর "তাকে তার (ব্যবহৃত) দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও" শব্দাবলী বুখারিতে ১৮৫১ এবং মুসলিমে ৯৪ - (১২০৬) নম্বরে এসেছে।
(৫) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার মুখমন্ডল এবং তার মাথা নয়", অতিরিক্ত "না" (ওয়া লা) শব্দের সাথে।
(৬) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মৃতের জন্য সুগন্ধি ব্যবহারের অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৬৬; এবং "তার মাথা ও মুখমন্ডল ঢাকবে না" অতিরিক্ত অংশটুকু মুসলিমে রয়েছে, হজ অধ্যায়, ইহরামকারী ব্যক্তি মারা গেলে করণীয় অনুচ্ছেদ, নম্বর ৯৮ - (১২০৬)।
এবং উম্মে আতিয়্যাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলেন: "আমরা তার (মৃতের) চুলকে তিনটি বেনী বিন্যস্ত করেছিলাম" (৩)।
১৬৭ - আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: "এক ব্যক্তি আরাফাতে (রাসূলুল্লাহর সাথে) অবস্থান করছিলেন। হঠাৎ তিনি তার উট থেকে পড়ে গেলেন এবং তার উটটি তার ঘাড় মটকে দিল - অথবা তিনি বললেন: তার ঘাড় ভেঙে দিল। তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: 'তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও। তাকে সুগন্ধি লাগাবে না এবং তার মাথা ঢাকবে না। কেননা কিয়ামতের দিন সে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে (৪)।'"
অন্য এক বর্ণনায় আছে: "এবং তার মুখমন্ডল (৫) ও তার মাথা ঢাকবে না" (৬)।--------------------------------------------
(১) 'মিনহা' (তার থেকে) শব্দটি জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে তা বুখারিতে ২৫৬ নম্বর এবং মুসলিমে ৪২ - (৯৩৯) নম্বর হাদিসে রয়েছে।
(২) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মৃতের অজুর অঙ্গসমূহের অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৫৬; এবং মুসলিম, নম্বর ৪২ - (৯৩৯)।
(৩) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মৃতকে গোসল করানোর অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৫৯; এবং মুসলিম, জানাজা অধ্যায়, মৃতকে গোসল করানোর অনুচ্ছেদ, নম্বর ৩৯ - (৯৩৯)।
(৪) বুখারি এটি এই শব্দাবলীতে বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, দুটি কাপড়ে কাফন পরানোর অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৬৫; এবং মুসলিম, ইতিকাফ অধ্যায় (মূলত হজ সংক্রান্ত), ইহরামকারী ব্যক্তি মারা গেলে করণীয় অনুচ্ছেদ, নম্বর ৯৩ - (১২০৬), তার শব্দাবলী হলো: "তোমরা তাকে পানি ও বরই পাতা দিয়ে গোসল করাও এবং তাকে তার (ব্যবহৃত) দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও..." হাদিসটি ৯৮ - (১২০৬) নম্বরেও বর্ণিত হয়েছে যেখানে আছে: "...আর তার মাথা ও মুখমন্ডল ঢাকবে না, কেননা কিয়ামতের দিন সে তালবিয়া পাঠরত অবস্থায় পুনরুত্থিত হবে।" মুসলিমে ১০৩ - (১২০৬) নম্বর বর্ণনায় শব্দাবলী হলো: "তার মুখমন্ডল ঢাকবে না।" আর "তাকে দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও" শব্দাবলী বুখারিতে ১২৬৫, ১২৬৬, ১২৬৮, ১৮৪৯ ও ১৮৫০ নম্বরে এসেছে। আর "তাকে তার (ব্যবহৃত) দুটি কাপড় দিয়ে কাফন পরাও" শব্দাবলী বুখারিতে ১৮৫১ এবং মুসলিমে ৯৪ - (১২০৬) নম্বরে এসেছে।
(৫) জুহাইরির পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তার মুখমন্ডল এবং তার মাথা নয়", অতিরিক্ত "না" (ওয়া লা) শব্দের সাথে।
(৬) বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন, জানাজা অধ্যায়, মৃতের জন্য সুগন্ধি ব্যবহারের অনুচ্ছেদ, নম্বর ১২৬৬; এবং "তার মাথা ও মুখমন্ডল ঢাকবে না" অতিরিক্ত অংশটুকু মুসলিমে রয়েছে, হজ অধ্যায়, ইহরামকারী ব্যক্তি মারা গেলে করণীয় অনুচ্ছেদ, নম্বর ৯৮ - (১২০৬)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 345)