এতে [তাতে] (১) পুরুষ ও মহিলার মধ্যে পার্থক্য করা হয়েছে; আর তারা যদি একটি দল হয় তবে তাদের সকলের ওপর একসাথে সালাত আদায় করা হবে—তারা দুই, তিন বা চার জন যাই হোক না কেন, সকলের ওপর একসাথে সালাত আদায় করা হবে এবং এটাই সর্বোত্তম; কারণ জানাজা দ্রুত সম্পন্ন করার বিষয়ের ওপর ভিত্তি করে প্রতিষ্ঠিত। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমরা জানাজা দ্রুত সম্পন্ন করো» (২),
সুতরাং তারা যদি একটি দল হয় তবে পুরুষ ও নারী সকলের ওপর একত্রে সালাত আদায় করা হবে। ইমাম পুরুষের মাথার নিকট এবং মহিলার মাঝ বরাবর দাঁড়াবেন। ইমামের দাঁড়ানোর স্থান হলো পুরুষের মাথার নিকট এবং মহিলার মাঝখানে—এটিই সুন্নাহ। আর কোনো কোনো ফকীহর উক্তি: "পুরুষের বুকের নিকট দাঁড়াতে হবে"—এর কোনো দলিল নেই। বরং সুন্নাহ হলো পুরুষের মাথার নিকট এবং মহিলার মাঝখানে দাঁড়ানো। আর তারা যদি অনেকজন হয় তবে মহিলার মাঝখানকে পুরুষের মাথার বরাবর রাখা হবে যেন ইমাম একই অবস্থানে দাঁড়িয়ে সালাত আদায় করতে পারেন। যদি তারা পুরুষ ও নারীর সমন্বয়ে একটি দল হয়, তবে মহিলার মাঝখানকে পুরুষের মাথার সমান্তরালে রাখা হবে যেন ইমামের অবস্থান উভয়ের ক্ষেত্রে শরিয়তসম্মত হয়।
জাবির (রা.)-এর হাদিসে বর্ণিত হয়েছে যে: তাঁরা নাজ্জাশির ওপর কাতারবদ্ধ হয়ে জানাজা আদায় করেছিলেন। তিনি বলেন: «আমি দ্বিতীয় অথবা তৃতীয় কাতারে ছিলাম» (৩)। এটি প্রমাণ করে যে, কাতারবদ্ধ হওয়া বিধিবদ্ধ, অর্থাৎ তারা কাতারবদ্ধ হবে: যেমনটি ফরজ সালাতের ক্ষেত্রে হয়ে থাকে; তারা প্রথম, দ্বিতীয় এবং তৃতীয়—এভাবে কাতারবদ্ধ হবে।
মহান সাহাবী মালিক ইবনে হুবাইরা (রা.) বলেছেন: যদি লোক সংখ্যা কম হয় তবে তাদের তিনটি কাতারে বিন্যস্ত করো, যদিও প্রতি কাতারে দুজন দুজন বা তিনজন তিনজন করে হয়; কারণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে—--------------------------------------------
(১) বন্ধনীভুক্ত অংশ: আলোচনা স্পষ্ট করার জন্য যুক্ত করা হয়েছে।
(২) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, জানাজা অধ্যায়, জানাজা দ্রুত নিয়ে যাওয়া পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ১৩১৫; এবং মুসলিম, জানাজা অধ্যায়, জানাজা দ্রুত নিয়ে যাওয়া পরিচ্ছেদ, হাদিস নং ৯৪৪...
(৩) বুখারি কর্তৃক বর্ণিত, হাদিস নং ৩৮৭৮; এর বিস্তারিত তথ্য ১৬৩ নম্বর হাদিসের সূত্রের আলোচনায় পূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।