ينفعها المطر.
وفيه من الفوائد: أنه ينبغي التكرار في الدعاء، والإلحاح في الدعاء، فيكرر فيقول: اللَّهم أغثنا، اللَّهم أغثنا، اللَّهم أغثنا، فيُشرع للخطيب أن يُكرر الدعاء، يُلح في الدعاء، كما كرر النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه عليه الصلاة والسلام.
30 - باب صلاة الخوف
159 - عن عبد اللَّه بن عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: «صَلَّى بِنَا (1) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ التي لَقيَ فِيهَا الْعَدُوَّ (2)، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا، وَجَاءَ الآخَرُونَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَقَضَتِ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً رَكْعَة» (3).
160 - عن يزيد بن رُومان، عن صالح بن خَوَّات بن جُبير، عَمَّنْ صلّى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة ذاتِ الرِّقَاع، صلاة الخوف، «أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ--------------------------------------------
(1) «بنا»: ليست في نسخة الزهيري.
(2) «التي لقي فيها العدو»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب صلاة الخوف، باب صلاة الخوف، برقم 942، وزاد في آخره، برقم 4535: «فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا»، قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: «لَا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما ذَكَرَ ذَلِكَ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الخوف، برقم 306 - (839)، وزاد في آخره: «وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «فَإِذَا كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَصَلِّ رَاكِبًا، أَوْ قَائِمًا تُومِئُ إِيمَاءً».
وفيه من الفوائد: أنه ينبغي التكرار في الدعاء، والإلحاح في الدعاء، فيكرر فيقول: اللَّهم أغثنا، اللَّهم أغثنا، اللَّهم أغثنا، فيُشرع للخطيب أن يُكرر الدعاء، يُلح في الدعاء، كما كرر النبي صلى الله عليه وسلم في دعائه عليه الصلاة والسلام.
30 - باب صلاة الخوف
159 - عن عبد اللَّه بن عُمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال: «صَلَّى بِنَا (1) رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم صَلاةَ الْخَوْفِ فِي بَعْضِ أَيَّامِهِ التي لَقيَ فِيهَا الْعَدُوَّ (2)، فَقَامَتْ طَائِفَةٌ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ بِإِزَاءِ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ذَهَبُوا، وَجَاءَ الآخَرُونَ، فَصَلَّى بِهِمْ رَكْعَةً، وَقَضَتِ الطَّائِفَتَانِ رَكْعَةً رَكْعَة» (3).
160 - عن يزيد بن رُومان، عن صالح بن خَوَّات بن جُبير، عَمَّنْ صلّى مع رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم صلاة ذاتِ الرِّقَاع، صلاة الخوف، «أَنَّ طَائِفَةً صَفَّتْ مَعَهُ، وَطَائِفَةٌ وِجَاهَ الْعَدُوِّ، فَصَلَّى بِاَلَّذِينَ مَعَهُ رَكْعَةً، ثُمَّ ثَبَتَ--------------------------------------------
(1) «بنا»: ليست في نسخة الزهيري.
(2) «التي لقي فيها العدو»: ليست في نسخة الزهيري.
(3) رواه البخاري، كتاب صلاة الخوف، باب صلاة الخوف، برقم 942، وزاد في آخره، برقم 4535: «فَإِنْ كَانَ خَوْفٌ هُوَ أَشَدَّ مِنْ ذَلِكَ، صَلَّوْا رِجَالًا قِيَامًا عَلَى أَقْدَامِهِمْ، أَوْ رُكْبَانًا، مُسْتَقْبِلِي القِبْلَةِ أَوْ غَيْرَ مُسْتَقْبِلِيهَا»، قَالَ مَالِكٌ: قَالَ نَافِعٌ: «لَا أُرَى عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما ذَكَرَ ذَلِكَ إِلَّا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم»، ومسلم، كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب صلاة الخوف، برقم 306 - (839)، وزاد في آخره: «وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ: «فَإِذَا كَانَ خَوْفٌ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ، فَصَلِّ رَاكِبًا، أَوْ قَائِمًا تُومِئُ إِيمَاءً».
বৃষ্টি তাদের উপকার করবে। এতে অনেক উপকারিতা রয়েছে: দোয়ার মধ্যে পুনরাবৃত্তি করা এবং দোয়ায় অনুনয়-বিনয় ও দৃঢ়তা প্রকাশ করা উচিত। তাই তিনি পুনরাবৃত্তি করে বলতেন: হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দিয়ে সাহায্য করুন, হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দিয়ে সাহায্য করুন, হে আল্লাহ! আমাদের বৃষ্টি দিয়ে সাহায্য করুন। সুতরাং খতিবের জন্য দোয়ার পুনরাবৃত্তি করা এবং দোয়ায় অনুনয়-বিনয় করা শরিয়তসম্মত, যেমনটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর দোয়ায় পুনরাবৃত্তি করতেন। তাঁর ওপর আল্লাহর রহমত ও শান্তি বর্ষিত হোক।
৩০ - অধ্যায়: ভয়ভীতির সময়ের নামাজ (সালাতুল খাওফ)
১৫৯ - আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর যুদ্ধের কোনো এক দিনে আমাদের নিয়ে (১) ভয়ভীতির সময়ের নামাজ (সালাতুল খাওফ) আদায় করলেন যে দিন তিনি শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিলেন (২)। তখন একদল তাঁর সাথে দাঁড়াল এবং আরেক দল শত্রুর মুখোমুখি হয়ে অবস্থান নিল। তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের নিয়ে তিনি এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর তারা চলে গেল এবং অন্য দল আসল। তখন তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন এবং উভয় দলই নিজেদের বাকি এক রাকাত এক রাকাত করে পূর্ণ করে নিল» (৩)।
১৬০ - ইয়াজিদ বিন রুমান থেকে বর্ণিত, তিনি সালেহ বিন খাওয়াত বিন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে 'জাতুর রিকা' যুদ্ধে ভয়ভীতির সময়ের নামাজ আদায় করেছিলেন: «একদল তাঁর সাথে কাতারবদ্ধ হলো এবং আরেক দল শত্রুর দিকে মুখ করে থাকল। তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের নিয়ে তিনি এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর তিনি স্থির হয়ে থাকলেন...--------------------------------------------
(১) «আমাদের নিয়ে»: এটি যুহরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) «যে দিন তিনি শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিলেন»: এটি যুহরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সালাতিল খাওফ, অধ্যায়: সালাতুল খাওফ, নম্বর ৯৪২; এবং এর শেষে ৪৫৩৫ নম্বরে বৃদ্ধি করেছেন: «যদি ভয় এর চেয়েও বেশি তীব্র হয়, তবে তারা পায়ে হেঁটে দাঁড়িয়ে অথবা সওয়ার হয়ে নামাজ পড়বে, কিবলার দিকে মুখ করে হোক বা অন্য কোনো দিকে।» ইমাম মালিক বলেন: নাফে’ বলেছেন: «আমি মনে করি না যে আবদুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করা ছাড়া অন্য কিছু করেছেন।» এবং মুসলিম, কিতাবু সালাতিল মুসাফিরিন ওয়া কাসরিহা, অধ্যায়: সালাতুল খাওফ, নম্বর ৩০৬ - (৮৩৯); এবং এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: «এবং ইবনে উমর বলেন: যখন ভয় এর চেয়েও বেশি হবে, তখন সওয়ার হয়ে কিংবা দাঁড়িয়ে ইশারায় নামাজ পড়বে।»
৩০ - অধ্যায়: ভয়ভীতির সময়ের নামাজ (সালাতুল খাওফ)
১৫৯ - আবদুল্লাহ বিন উমর বিন আল-খাত্তাব রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর যুদ্ধের কোনো এক দিনে আমাদের নিয়ে (১) ভয়ভীতির সময়ের নামাজ (সালাতুল খাওফ) আদায় করলেন যে দিন তিনি শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিলেন (২)। তখন একদল তাঁর সাথে দাঁড়াল এবং আরেক দল শত্রুর মুখোমুখি হয়ে অবস্থান নিল। তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের নিয়ে তিনি এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর তারা চলে গেল এবং অন্য দল আসল। তখন তিনি তাদের নিয়ে এক রাকাত নামাজ পড়লেন এবং উভয় দলই নিজেদের বাকি এক রাকাত এক রাকাত করে পূর্ণ করে নিল» (৩)।
১৬০ - ইয়াজিদ বিন রুমান থেকে বর্ণিত, তিনি সালেহ বিন খাওয়াত বিন জুবায়ের থেকে বর্ণনা করেন, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে 'জাতুর রিকা' যুদ্ধে ভয়ভীতির সময়ের নামাজ আদায় করেছিলেন: «একদল তাঁর সাথে কাতারবদ্ধ হলো এবং আরেক দল শত্রুর দিকে মুখ করে থাকল। তাঁর সাথে যারা ছিল তাদের নিয়ে তিনি এক রাকাত নামাজ পড়লেন, এরপর তিনি স্থির হয়ে থাকলেন...--------------------------------------------
(১) «আমাদের নিয়ে»: এটি যুহরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) «যে দিন তিনি শত্রুর মুখোমুখি হয়েছিলেন»: এটি যুহরীর পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৩) এটি বুখারি বর্ণনা করেছেন, কিতাবুস সালাতিল খাওফ, অধ্যায়: সালাতুল খাওফ, নম্বর ৯৪২; এবং এর শেষে ৪৫৩৫ নম্বরে বৃদ্ধি করেছেন: «যদি ভয় এর চেয়েও বেশি তীব্র হয়, তবে তারা পায়ে হেঁটে দাঁড়িয়ে অথবা সওয়ার হয়ে নামাজ পড়বে, কিবলার দিকে মুখ করে হোক বা অন্য কোনো দিকে।» ইমাম মালিক বলেন: নাফে’ বলেছেন: «আমি মনে করি না যে আবদুল্লাহ বিন উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা এটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে বর্ণনা করা ছাড়া অন্য কিছু করেছেন।» এবং মুসলিম, কিতাবু সালাতিল মুসাফিরিন ওয়া কাসরিহা, অধ্যায়: সালাতুল খাওফ, নম্বর ৩০৬ - (৮৩৯); এবং এর শেষে বৃদ্ধি করেছেন: «এবং ইবনে উমর বলেন: যখন ভয় এর চেয়েও বেশি হবে, তখন সওয়ার হয়ে কিংবা দাঁড়িয়ে ইশারায় নামাজ পড়বে।»
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 331)