و (دار القضاء) دار عمر بن الخطاب رضي الله عنه، سُمّيت بذلك لأنها بيعت في قضاء دينه (1).
39 - قال الشارح رحمه الله:
هذان الحديثان الصحيحان الثابتان عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، كلاهما يدل على شرعية الاستسقاء، وهو طلب السُّقيا، أي طلب الغيث، ويقال: الاستغاثة: أي طلب الغوث، والغوث يكون في طلب إزالة الشدة بسبب الجدب، والقحط، وقلة المياه، يقال: استسقى طلب السُّقيا، واستغاث طلب الغوث لإزالة الشدة، ويقال: الغيث، وهو المطر، طلب الغيث الذي هو المطر. وهذا سنة مؤكدة؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام فعلها، فدّل ذلك على سنيتها، وتأكدها، وفيها فوائد، منها:
الضراعة إلى اللَّه، واللجوء إليه، وإظهار العبودية، والمسكنة، والانكسار للمولى سبحانه وتعالى، واللَّه يحب من عباده أن ينكسروا إليه، وأن يعبدوه، وأن يعظموه، وأن يذلوا له، وأن يسألوه من فضله، حيث قال سبحانه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (2)، وقال عز وجل: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} (3).
وفيه من الفوائد: أنه ينبغي للأمة أن تفعل ذلك إذا وجد الجدب والقحط، ينبغي لهم أن يستغيثوا، ويسألوا اللَّه من فضله؛ لأن السراء،--------------------------------------------
(1) من قوله: والآكام جمع أكمة … إلى: في قضاء دينه»: ليست في نسخة الزهيري.
(2) سورة غافر، الآية: 60.
(3) سورة النساء، الآية: 32.
39 - قال الشارح رحمه الله:
هذان الحديثان الصحيحان الثابتان عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، كلاهما يدل على شرعية الاستسقاء، وهو طلب السُّقيا، أي طلب الغيث، ويقال: الاستغاثة: أي طلب الغوث، والغوث يكون في طلب إزالة الشدة بسبب الجدب، والقحط، وقلة المياه، يقال: استسقى طلب السُّقيا، واستغاث طلب الغوث لإزالة الشدة، ويقال: الغيث، وهو المطر، طلب الغيث الذي هو المطر. وهذا سنة مؤكدة؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام فعلها، فدّل ذلك على سنيتها، وتأكدها، وفيها فوائد، منها:
الضراعة إلى اللَّه، واللجوء إليه، وإظهار العبودية، والمسكنة، والانكسار للمولى سبحانه وتعالى، واللَّه يحب من عباده أن ينكسروا إليه، وأن يعبدوه، وأن يعظموه، وأن يذلوا له، وأن يسألوه من فضله، حيث قال سبحانه: {ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ} (2)، وقال عز وجل: {وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ} (3).
وفيه من الفوائد: أنه ينبغي للأمة أن تفعل ذلك إذا وجد الجدب والقحط، ينبغي لهم أن يستغيثوا، ويسألوا اللَّه من فضله؛ لأن السراء،--------------------------------------------
(1) من قوله: والآكام جمع أكمة … إلى: في قضاء دينه»: ليست في نسخة الزهيري.
(2) سورة غافر، الآية: 60.
(3) سورة النساء، الآية: 32.
এবং (দারুল কাজা) হলো উমর ইবনে الخطাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর ঘর। এর এই নাম হওয়ার কারণ হলো এটি তাঁর ঋণ পরিশোধের জন্য বিক্রয় করা হয়েছিল (১)।
৩৯ - ব্যাখ্যাকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই দুটি সহীহ ও সুসাব্যস্ত হাদীস; উভয়টিই ইসতিসকার (বৃষ্টির জন্য দোয়া) শরয়ি বিধানের প্রমাণ দেয়। আর তা হলো 'সুকইয়া' বা পানীয় প্রার্থনা করা, অর্থাৎ বৃষ্টি প্রার্থনা করা। একে 'ইস্তিগাসাহ'ও বলা হয়, যার অর্থ হলো উদ্ধার বা সাহায্য প্রার্থনা করা। আর উদ্ধার বা সাহায্য প্রার্থনা করা হয় অনাবৃষ্টি, দুর্ভিক্ষ ও পানির স্বল্পতার কারণে সৃষ্ট কঠোর অবস্থা দূর করার জন্য। বলা হয়ে থাকে: 'ইসতাসকা' অর্থাৎ সে পানীয় বা বৃষ্টি প্রার্থনা করেছে, এবং 'ইস্তাগাসা' অর্থাৎ সে বিপদ মুক্তির জন্য সাহায্য চেয়েছে। একে 'গাইস'ও বলা হয়, যা হলো বৃষ্টি; অর্থাৎ বৃষ্টির প্রার্থনা করা যা মূলত রহমতের বর্ষণ। এটি একটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ (গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত); কারণ রাসূল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এটি করেছেন, যা এর সুন্নাত হওয়ার এবং এর গুরুত্বের প্রমাণ দেয়। এতে অনেক উপকারিতা রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি করা, তাঁরই নিকট আশ্রয় গ্রহণ করা এবং মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সামনে নিজের দাসত্ব, নিঃস্বতা ও বিনয় প্রকাশ করা। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের থেকে এটি পছন্দ করেন যে, তারা তাঁর সামনে বিনয়াবনত হবে, তাঁর ইবাদত করবে, তাঁর মহিমা ঘোষণা করবে, তাঁর কাছে নিজেদের তুচ্ছতা প্রকাশ করবে এবং তাঁর অনুগ্রহ থেকে প্রার্থনা করবে। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব" (২), এবং তিনি আরও বলেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো" (৩)।
এর উপকারিতাগুলোর মধ্যে আরও রয়েছে: উম্মতের উচিত যখনই অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষ দেখা দেয় তখন এটি করা; তাদের উচিত আল্লাহর নিকট ফরিয়াদ করা এবং তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করা; কারণ সচ্ছলতা...--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "এবং আল-আকাম হলো আকামাহ এর বহুবচন... থেকে: তাঁর ঋণ পরিশোধের জন্য" পর্যন্ত অংশটি যুহাইরি পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) সূরা গাফির, আয়াত: ৬০।
(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৩২।
৩৯ - ব্যাখ্যাকার (রহিমাহুল্লাহ) বলেন:
রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত এই দুটি সহীহ ও সুসাব্যস্ত হাদীস; উভয়টিই ইসতিসকার (বৃষ্টির জন্য দোয়া) শরয়ি বিধানের প্রমাণ দেয়। আর তা হলো 'সুকইয়া' বা পানীয় প্রার্থনা করা, অর্থাৎ বৃষ্টি প্রার্থনা করা। একে 'ইস্তিগাসাহ'ও বলা হয়, যার অর্থ হলো উদ্ধার বা সাহায্য প্রার্থনা করা। আর উদ্ধার বা সাহায্য প্রার্থনা করা হয় অনাবৃষ্টি, দুর্ভিক্ষ ও পানির স্বল্পতার কারণে সৃষ্ট কঠোর অবস্থা দূর করার জন্য। বলা হয়ে থাকে: 'ইসতাসকা' অর্থাৎ সে পানীয় বা বৃষ্টি প্রার্থনা করেছে, এবং 'ইস্তাগাসা' অর্থাৎ সে বিপদ মুক্তির জন্য সাহায্য চেয়েছে। একে 'গাইস'ও বলা হয়, যা হলো বৃষ্টি; অর্থাৎ বৃষ্টির প্রার্থনা করা যা মূলত রহমতের বর্ষণ। এটি একটি সুন্নাতে মুয়াক্কাদাহ (গুরুত্বপূর্ণ সুন্নাত); কারণ রাসূল (আলাইহিস সালাতু ওয়াস সালাম) এটি করেছেন, যা এর সুন্নাত হওয়ার এবং এর গুরুত্বের প্রমাণ দেয়। এতে অনেক উপকারিতা রয়েছে, যার মধ্যে উল্লেখযোগ্য হলো:
আল্লাহর কাছে কাকুতি-মিনতি করা, তাঁরই নিকট আশ্রয় গ্রহণ করা এবং মহান আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলার সামনে নিজের দাসত্ব, নিঃস্বতা ও বিনয় প্রকাশ করা। আল্লাহ তাঁর বান্দাদের থেকে এটি পছন্দ করেন যে, তারা তাঁর সামনে বিনয়াবনত হবে, তাঁর ইবাদত করবে, তাঁর মহিমা ঘোষণা করবে, তাঁর কাছে নিজেদের তুচ্ছতা প্রকাশ করবে এবং তাঁর অনুগ্রহ থেকে প্রার্থনা করবে। যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: "তোমরা আমাকে ডাকো, আমি তোমাদের ডাকে সাড়া দেব" (২), এবং তিনি আরও বলেন: "তোমরা আল্লাহর নিকট তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করো" (৩)।
এর উপকারিতাগুলোর মধ্যে আরও রয়েছে: উম্মতের উচিত যখনই অনাবৃষ্টি ও দুর্ভিক্ষ দেখা দেয় তখন এটি করা; তাদের উচিত আল্লাহর নিকট ফরিয়াদ করা এবং তাঁর অনুগ্রহ প্রার্থনা করা; কারণ সচ্ছলতা...--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "এবং আল-আকাম হলো আকামাহ এর বহুবচন... থেকে: তাঁর ঋণ পরিশোধের জন্য" পর্যন্ত অংশটি যুহাইরি পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) সূরা গাফির, আয়াত: ৬০।
(৩) সূরা আন-নিসা, আয়াত: ৩২।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 325)